A kollektív magatartás fogalmának meghatározásában és az általános jellemzők
Sok tudós szerint a kapcsolatos kérdések a közösségi viselkedés legösszetettebb a szociológiában. Valóban, ez nagyon nehéz alkalmazni a tudományos módszerek, így kevéssé ismert jelenségeket, mint a viselkedés a tömeg, lázadás, pánik vagy tisztelet a vezető. Lehetetlen elképzelni, hogy egy szociológus, aki interjút egy ember a tömegből izgatott, vagy közben a pánik okozta elemekkel. Vannak jelentős lehetőségeket a jövőképünk a helyzetet, és részt vesznek az eseményeken. Alapvetően szociológus származó adatokat használ, amelyek már csendes környezetben, az emberek mentes a befolyása, mondjuk, az azonos tömegben. Még nehezebb megérteni a természet a kollektív viselkedés, ha csak információt levont újságok, levelek és egyéb dokumentumok, amelyek rendkívül ritka interjúk közvetlen résztvevői az eseményeket, mert beszélni a kollektív tudat jelenségek csak visszatekintve.
A funkciók a kollektív tudat:
1) a komplexitás és inkonzisztencia - jelenléte összeegyeztethetetlen nézetek a progresszív és mellékhatások;
3) elmosódás, töredékes, amorf;
Még nyilvánvalóbb ez a folyamat a félelem által sújtott csordában élő állatok. Kező kifejezése a félelem, nehéz légzés és a test mozgásának ugyanaz a hangulat és más csordában élő állatok, amelyek, mint ők viszont fejezte félelem erősödik az érzelmi állapot egymást. Ez az a folyamat, és egy kör alakú reakció lép fel az állomány általános állapotát intenzív félelem és gerjesztési, így például, abban az esetben, pánik repülés [191].
Körkörös reakció nagyon gyakori az emberek között. Ez a fő
képeznek a kölcsönös gerjesztési jelen a spontán és a
elemi kollektív hozása. Itt meg kell jegyezni, hogy ki
Növekszik vagy osztott kollektív magatartás, amely nem
alapuló csatlakozási általános szabályozás, vagy egyezmények. Emiatt, a kör alakú reakció és egy természetes mechanizmusa az elemi kollektív magatartás [192].
Amikor az emberek a motiváció, a vágy vagy hajlam, ami nem teljesíthető készpénzben létformák, ők a szorongásos állapot. Úgy érzik, a vágyat, hogy akció, de ugyanakkor és akadálya annak végrehajtását; ennek eredményeként azok kellemetlennek, csalódottság, bizonytalanság és, mint általában, az elidegenedés vagy a magány. Ez a belső feszültség, ennek hiányában annak eltávolítását módszereket, rendszerint kifejezett véletlenszerű és koordinálatlan tevékenység. Ez annak a jele, szorongás. Kifelé, ez a tevékenység valószínűleg lázas jellegű, hiányzik a következetesség és hasonlít valamilyen tapogatózás a sötétben; Belsőleg akkor valószínű, hogy a forma rendezetlen képzelet és kiszámíthatatlan érzelmek. A legsúlyosabb formában is jellemző neurotikus viselkedést.
Beszél tömegtudatosság, szükséges megkülönböztetni típusú tömeg (a tömeg, a közönség, az emberek, a közönség, az egész társadalom). Western szociológusok a „tömeg” kifejezés egy heterogén közönség, a szembenálló osztály.
Az amerikai szociológus Daniel Bell megpróbálta rendszerezni a különböző meghatározásokat a „tömegek”, hogy létezik a nyugati szociológia:
2) A „szinonimájaként tömeges tudatlanság” - azaz „tömegek az emberiség nem képes lesz igazán képzett, és rendelkeznek a kulturális értékek”;
3) „mint a tömege gépesített társadalom”, mint egy férfi fordult egy „készülék”, ami élete matematikailag pontos, amikor, hogy megszerzi maskopodobny jellegű;
4) „mint a tömeg a bürokratikus társadalom”, ha van egy átalakulási folyamat a férfi egy dolog, tárgy, ellenőrzött, szabályozott társadalomban, ahol minden döntés a „fent”, elszigetelve a nagy gyártók, ennek eredményeként a rabszolga tömegek rászoruló kezdeményezés, elveszíti önbecsülését. Az a követelmény, hogy nyújtson megfosztja a személyt a képesség, hogy megfelelően jár el okból - tudatosan. A tömeg szerint a francia szociológus Zh.Larua, van egy „identitás elvesztése mellett az állomány.” Az ilyen masszát a megértés vezethető munkáiban Max Weber, Karl Mannheim, D. Riesman;
5) A „tömege a tömeg”, ahol a tömeg nem okokból és povinuetsyastrastyam. Részévé válik a tömeg, még egy művelt ember működhetne öntudatlanul: elveszíti saját „én”, és a felső úgy ösztönös, irracionális (G. Lebon). Jellemző tünetei a személy a tömeg szerint a nyugati tudósok a következő: az anonimitás, az uralkodó érzés több ész és impulzivitás, elvesztése értelem, veszteség a személyes felelősséget. És a viselkedése a tömegek általában spontán, hatásuk nem vezérli a tömege hagyományok, kulturális élményekkel, kitörni közös az összes tudattalan impulzusokat. Egységét érzések és gondolatok székhelye nem az értelem, hanem szóbeli javaslatok vagy fertőzés.
Akkor beszélhetünk különböző tömegek:
1) kialakításának módja - természetes és mesterséges;
2) a kohézió szintjének - folyós és állandó;
3) A szervezettségi foka - a primitív és a szervezett által vezetett, a vezető;
4) a célra - az agresszív és közömbös, forradalmi;
5) Az általános jellegű - a tömeg, a közönség, a közönség, az egyház, a hadsereg és így tovább ..
• megoszlása közös hit fordul elő, amikor az emberek nagy számban szükség van egyszerű és egyértelmű választ aggodalmaikat
• gyorsítók, amelyek képesek katalizálni konkrét megnyilvánulásai kollektív magatartás
• mozgósítása tagok fellépés logikus eredménye a hatását a gyorsuló tényezők, egyfajta „utolsó csepp a pohárban”, ami után a mechanizmusok kollektív magatartás akció / visszafordíthatatlanul.
Gyakran az alapja a kollektív viselkedés bármelyik elvesztése értéktárgyak vagy a félelem a veszteség. A érzékkel igazságtalanság (valós vagy fiktív) provokál számos csoportos kereset egy szélsőséges jellegű. Ez az érzés jellemző az elnyomott osztályok, az elnyomott etnikai kisebbségek, csoportok minimális megélhetést, sőt kiváltságos csoportok elveszítik kiváltságaik - ez nem csak hozza egymáshoz az embereket, hanem hozzájárul a kollektív tudat a jelenség.
A lendület a megjelenése közös értelmezése a helyzet, a közösségi érzést, törekvések és vágyak mindig vannak drámai események, az idő kapott információ egy bizonyos meghatározott tevékenységek, amelyek végső soron a megnyilvánulása a kollektív viselkedés. Így a kiáltása beteg viselkedését a rendőrség többször vezetett összecsapások lezajlott oroszországi '90 -es évek elején.
A hazai filozófiai irodalomban tömegtudatosság minősül „egyfajta fókusz, amelyek összetartanak minden lényeges része a köztudatban, és tömegtudat a leginkább tágas, teljes kifejeződése szintjének vagy az állam köztudatban egy korszak egészének” [194].
3. Mass viselkedés, mint a különböző közösségi viselkedés
Mielőtt a figyelmet a kollektív viselkedés tömegtársadalom meg kell határozni az ilyen típusú társadalomban. És ha a „társadalom” vagy olyan mértékben, hogy ilyen vagy olyan módon, által kifejlesztett filozófusok és szociológusok, míg a „tömegtársadalom” viszonylag új, és használják a tudományos világ meglehetősen ritka. Számos meghatározása a kollektív tudat, bár meg kell mondanom, nem mindegyik hasznos gyakorlati szempontból.
Azonban az élet a modern társadalomban, úgy tűnik, nem vetik alá magukat egy ilyen komor fényt. Először is, a tanulmány a történelem azt mutatja, hogy a halál kultúrája beszélgetés volt az ókori Görögországban, és az időszakok csökkenő sokszínűség és hatékonyságát a kulturális normák váltakoznak időszakok kulturális virágzás. Másodszor, a szellemi érdekek és művelt (magas) ízek mindig jellemző, hogy korlátozott számú embert. LN Gumilev, feltárása a fejlődés korábbi kultúrák, megállapította, hogy:”. élettartama során Démokritosz fogalma Platón Leontinoi Gorgiasz Arisztotelész volt a tulajdonában néhány azok partnerek. Persze, Arisztotelész - zseni. Ki állítja. És hol ismert rá a IV. BC A felvilágosult Athens, otthon - Euboea és a bíróság a macedón király. Valószínűleg olvasni műveit Syracuse, Tarentumban, talán Olbia, de ki? Egy kis csoport sznobok és az igazság keresők száma, ami például több tucat ember, hanem - egység. És ennek alapján a lakosság - kétmillió görögök. Beóciai parasztok Aetolian rablók, Jón hucksters, spártai harcosok árkádiai pásztorok? Igen, nem volt ideje, és nem ok! „[196].
Oroszországban, ellentmondásos jellegét tömegtudatosság súlyosbítja a konfliktus a vágy, hogy megőrizze a hatalmas történelmi kapcsolatok és időszakosan felmerülő vágy az uralkodó osztály, hogy semlegesítse ezt a tendenciát tömeges átszervezés a különböző területeken az élet reformok révén, ösztönözni a „top”.
2) például a dinamikus konfliktusok különböző elemek között
tömegtudat (sztereotípiák, szokások, eszmék, értékek,
hangulat, az ideológia), a különböző sebességek és mechanizmusok
kialakulását;