Udvari-lovagi kultúra a középkorban
Lovag és a bíróság a kultúra két terület közötti kapcsolat, amelyre jellemző egy bizonyos feszültség, amely képes legyőzni csak a késő középkorban. Történetírás lovagiasság azt jelzi, hogy az elemek a lovagi kultúra jelent meg a korai középkorban.
Géncentrumai és összecsukható lovagi osztály és a lovagi kultúra bíróság volt a legnagyobb fejedelmi bíróságok, például Brunswick, Türingia, valamint utazás a császári udvar. Itt nőtt kulturális trendek kibontakozó lovagiasság voltak új formái az udvari etikettet, szerez egy új értéket az oktatás és képzés; ez itt átalakul egy kaszt verselés a költészet a lovagiasság.
Mintegy fejedelmi és császári bíróságok többet költenek lovagi, vadászat, lakomák, amely mindig hívták ragyogó lovagi társadalom. A bíróság találkozni és kommunikálni a különböző csoportok között nagy társadalom, különösen a két fő csoportra: nemes nemesség (arisztokrácia) és miniszteri (bürokrácia). Mindkét csoport úgy érzi, ugyanúgy köteles engedelmeskedni a szabályokat a lovagiasság és lovagi becsület kódex osztályban.
Amikor kezd megnyilvánulni szimbiózisa lovagiasság és a lovagi kultúra és mely elemei a fejlődő lovagiasság hatással volt a kialakulását a bíróság?
Létjogosultsága a lovag és életforma volt, hogy szolgálja a különböző formákban - Szolgálat textília (allokáció), a szolgáltatást a lovas vagy a hűbérúr az udvarában. De minden ilyen életformák alapuló bizalmi viszony és a hűségesküt a hűbérúr és vazallusát.
Vazallus átmenet függvényében ura, és esküdtek neki. Ez hűbéres köteles szolgálni, szóval és tettel urának, és az ura, a maga részéről, vette a felelősséget, hogy vigyázzon a tartalom és a zaschitesvoego vazallus. Az, hogy a tartalom végezzük, vagy át telket vagy kifizetések teljesítéséhez kötelessége a bíróság az úr.
Ezek a lovagok vezetője lett az udvar és az úgynevezett miniszteri szolgáltatásokat. Kezdetben a középkorban, aktívan részt vett a szolgálati lovag szolgáltatást az ura a vár katonái, akik nem rendelkeznek a személyes szabadság és (vagy) nincs elég pénz, hogy szereld lovát, és fegyvereket. Fokozatosan miniszteri megszerzett egyenlő helyzetben a szabad Knights és tette köznemesség mag
A legfontosabb szolgáltatások a bírósági volt négy beadását a herceg asztalt -Truchess; felügyeletet borospince -Schenker; Ló ellátás -Marschall; 3 Treasury szolgáltatás -Kämmerer, akinek feladatai közé tartozott nadziranie a pénz és más értéktárgyak az udvaron.
Az ilyen szolgáltatások nem voltak különösen a kereslet alatt bíróság szabadság és a nagy vacsora, aki elintézte, hogy rokonaik Senor és lakosztállyal rendelkezik. Magától értetődik, hogy szolgálja az asztalnál, és italokat raznosyaschih ilyen szolgáltatás tartalmazza a feladatkörükben. De a marsall funkció nagyrészt társított ünnep vacsorát, volt ebben az időben vigyázni a lovak és kísérete megérkezett a banketten vendégeket.
Annak ellenére azonban, hogy fontos a becsület és a bírósági szolgálat feladatait vazallusa nem kizárólagosan adminisztrálása az asztalra. Mindenesetre, a fegyverviselésre különösen a kard és a pajzs, tartották tisztelt fajta szolgáltatást.
A leginkább kifejező életforma lovagiasság vXIIveke voltak, mindenekelőtt versenyek, a vadászat és a bírósági ünnepségeket. Először versenyek meg Franciaországban. Ők születtek egy ősi játék, ami időtlen idők óta szolgált a fajta gyakorlat a véleményét a fegyveres lovasok. Ennek következtében a játék tovább fejlődött, és egy kissé módosított formában fontos részévé vált a lovagi életforma.
A hajtogatási formája és verseny szabályai fontos szerepet játszott Alsó-Lotaringia a területet, ahol a kölcsönhatás a francia és a német lovagi kultúra volt a legintenzívebb.
Ez alakult három formája elleni: Tjost, Buhurt, Turnier.Tjost- volt harc lovas fegyveres egy lándzsa, Buhurt- küzdelem tompa fegyvereket a lovagok - az első lépés sobstvennoTurnier, ami viszont lehet leírni, mint egy játék formájában harc lovagok halad a nyílt terepen.
Amellett, hogy a játék pont, és volt turniryXIIveka katonai jelentősége, mivel a funkciója csoportos képzés erősen páncélozott lovagok. Ugyanakkor dolgoztak ki módszereket közelharc és a kollektív. Minden páncélozott lovas volt, hogy képes harcolni a csoportban, és mozog ugyanabban tempóban, megtámadják az ellenséget.
Következésképpen a versenyek nem voltak olyan ártalmatlan játék, és mivel olyan közel az igazi csata, komoly veszélyt jelent a tagjaik, és néha még kerülni nekik az életüket.
Az a tény, hogy a versenyek nem voltak biztonságban az élet a lovagok, azt mondta, számos bevezetett tilalmakat templom versenyeken. Statisztikák, hogy egy ötlet a balesetek száma. Például 1175 csak Szászországban 16 lovagok ölték a versenyeken. Ez lett az alapja a bevezetése a templomba, még szigorúbb korlátozásokat versenyeken.
Annak ellenére, hogy szigorú intézkedéseket versenyek akkoriban alkalmazandó valamennyi észak-német államokban, amelyek váltak a kedvenc verekedős játék és szórakozás a lovagiasság.
Amellett, hogy a verseny, mint már említettük, az elem élettartama lovagiasság vadászott. Érdekes megjegyezni, hogy a korai középkorban a vadászat a legtöbb elfoglalták parasztok. Később, a jogot, hogy vadásznak a parasztok erősen korlátozott. Tehát, a vadászat a vörös és fekete játék lett a kiváltság csak a nemesség és a parasztság hagytuk csak vadászni kis játék.
Így, valamint versenyek, vadászat hatása alatt a lovagiasság és a lovagi uralkodó kultúra tovább fejlődött az érett időszakban a középkorban, amikor a vadászat rituálék és szokások, valamint az osztályok vadászat mindenütt kezdett engedelmeskedni szigorú szabályok.
Bíróság formában vadászat koncentrálódik főként körül solymászat, amely a legjobban megfelel az állami bírósághoz. A solymászat predyavlyalaochen magas követelményeket támaszt a vadász. Ezt ékesszólóan elmondta híres könyvében a solymászat, Frederick P.
Ez a könyv már lefordították az összes európai nyelven, és volt a legnépszerűbb olvasnivalót a méltóságok minden királyi és fejedelmi bíróságok és a környezetben a katonai lovagiasság.
Egy nagyon különleges eleme a lovagi élet volt ünnepek. Az élet egy középkori vár volt eseménytelen, a szórakoztató nem volt elég, ezért annak minden lakosa volt egy nagy öröm, amikor a várat vagy a szomszédok tervezett néhány ünnepe.
Néha feudális én rendezett a várat megünneplése elején vagy végén a terepmunka, a tavasz kezdete, vagy egy nagy szent napig, majd hívta a felállított asztalok egész népét - ministeriales, parasztok, szolgák, és a kezelt szabad és itatni őket. Ezek az ünnepek kísérte táncokat, dalokat, népi fesztiválon.
Különleges alkalmakkor, mint például a boldog visszatérés a keresztes hadjáratok, kapok egy új címet, eljegyzés, esküvő, keresztelés, baba, meghívott VIP: világi és szellemi nemesség többi lovagok kíséretével, híres szomszédok, valamint a zenészek, énekesek, cirkuszi előadók és mesemondók. Ezek az ünnepségek tartott néhány napig.
Ezek előállítására több hónapot vett igénybe. Először mentünk lóháton futárok szállít a meghívást. Aztán összeállított egyedi termékek listáját, amely emellett kellett venni a paraszti háztartások vagy értékesítik a piacon. Minden szoba a várat rendbe, ami arra utal, tisztaság és ragyogás, hol kell - ennek javítása.
Elkezdtem egy hasonló ünnepség reggel ünnepélyes istentisztelet. A központ a nyaralás, és ez volt az egyik fő része a verseny, amely meghívta a lovagok versenyzett a képesség, hogy forgat fegyverek.
Ez volt található szerte a listákat sok látnivaló: bábszínház, táncosok a drót, énekesek, stb Itt jött a nagy számú szegény és koldusok, mivel tudták, hogy azokban a napokban az Úr mindig rendkívül nagylelkű és irgalmas. Koldusok is táplálják és szállított italt.
Este az esemény után, a vendégek kaptak meghívást a lovagterem, ahol várják a gazdagon terített asztallal. Díszvendége ült a tulajdonos és felesége egy külön táblázatban. Ez volt található egy kis dombon, távol a többi vendég. Ez az úgynevezett „nagy tábla”.
Az alábbiakban az asztalra ült a többi vendég és kísérete és a szolgák, de ugyanaz a szoba, de távol a fő táblázatok fülkékben. 50 százaléka az összes ételek és italok is szolgált „nagy tábla”, 25 százalék volt a célja a vendégek számára, és 25 - a suite és szolgái.
Ezekben ünnepségek urak megpróbálták, hogy megmutassák a legjobb oldalát, hogy híres lesz, mint egy nagylelkű és vendégszerető házigazdák. Különösen ismert udvar Welf IV Duke Felső-sváb, ahol kialakult lovag gazdag kultúráját. Ez a bíróság, mivel a krónikás azt mondják, szerveztek példáját követve a királyi.
Amellett, hogy a ragyogó ünnep, sok jó étel, VelfIVustraival drága lakomák, amely vonzza a bíróság nemesség más országok szervezett kiterjedt vadászat adta drága ajándék, és minden, hogy szerzett neki a hírnév és a becenevet nagyvonalú. Duke Welf IV kétségkívül tartozott a legjelentősebb urak a birodalom, és az ő személyes példája hosszú idő óta a modell fejedelmi bőkezűség.
Még látványosabb, felülmúlva Velfenhof Felső-sváb volt, a bíróság a hatalmas herceg Oroszlán Henrik tartozó legismertebb vXIIveke fejedelmi bíróság a birodalom.
Oroszlán Henrik fordult tartózkodásának Braunschweig az egyetlen a maga nemében fejedelmi birtok, amelynek központja volt egy új Dankvarderode.Obraztsom várat emeltek itt a csodálatos kastély épület szolgált királyi paloták, különösen a császári palota Goslar.
Amikor a lovagi kultúra, lovagi becsület kódex és a lovagias etikett, meg kell venni, mindenekelőtt lovagias hadsereg és lovagok kóbor, akik sokat utaznak, megismerkedett a kultúra különböző népek és nemzetek, hozott a bíróság a nemes uralkodók, részt vett a királyi lovagi versenyek és mindig is a modell a vitézség, bátorság és méltó a szép hölgyek.