Salvation ABC - tiszta szeretet

Aki nem szereti a tisztaságot, sőt a józan ész használata csak dicséret, mint egy virág - a harmat, míg elutasítása - elhalványul, mint a fű a hőt.

Aki nem szereti a tisztaságot

Aki nem szereti a tisztaságot, sőt a józan ész használata csak dicséret, mint egy virág - a harmat, míg elutasítása - elhalványul, mint a fű a tűzről, elhalványul a perzselő lehelete hula és elveszti minden ízét és illatát. Neblagopotrebna és tiszta szeretet, ha felháborodott buzgóság.

Mit jelent az, hogy Isten tiszta szeretet

Lásd kedves oly sok hasznot nem vonatkozik mindannyian, hogy ítélje, ha élünk méltó rá, nem fog jót tenni, és egyhangúlag neki tetsző. Mert meg van írva valahol: „A Lélek az Úr egy lámpa, keresi a titkait a méh” (Példabeszédek 20:27).. Gondolatok, ahogy közel van hozzánk, és ez nem a mi gondolataink, vagy találkozók, amit teszünk, nem rejtve Őt. Tehát nem térhet el akarata: ez jobb, hogy engedélyezi ostoba és esztelen, magasztaló és dícsérve a szavait pompa, az emberek, hanem Isten. Nézzük a félelem az Úr Jézus Krisztus, a melyeknek vére szállított nekünk, olvassa el a főemlősök mi tiszteletben a vének és az ifjak nevelkedett istenfélelem, feleségük, a helyes, hogy a különböző dostolyubeznym gondolkodású tisztaság, világosan megmutatta, hogy a helyzetüket, hogy az alázat, szerénység az ő megtalálta a nyelv csend, a szeretet nem biztosítja hajlam, de egyenlő az összes szentek, akik félik Istent. Hagyd, hogy a gyerekek nevelése keresztény, hadd megtudja, mennyit alázat Isten előtt, ami azt jelenti, a tiszta szeretet az Isten, milyen szép és nagy félelem az Úr és Megváltó minden szent séta le egy tiszta elme. Mert ő egy teszt a mi gondolataink és vágyak: Lehellete bennünk, és amikor voskhoschet akaratát.

A tiszta szeretet ... nem kaszálás, és nem kell törölni könnyezni

Az igaz keresztények nem támaszkodnak a fejedben. Úgy ejti a fejében, hogy engedelmeskedjék a Krisztusnak, mint Szent Pál beszél. Mindazok, akik támaszkodhat kizárólag a fejedben, nem látják magukat, és úgy vélik, hogy hamis álmok, hanem a megtakarítás igazság. Mindannyian tudják, hogyan kell díszíteni álmai karaktert igazság. Ármány samopervy megszűnik nem ezen a napon és építeni a hízelgő leselkedjetek, ez az egyik reményét, hogy felszívja a bölcsesség deigns. Hűséges egyszerű ötlet, anélkül, hogy a számok, nem tetszik. A tiszta fény megérni nem unalmas szemét. Azáltal, hogy ok, és elképzelni a legvastagabb sötétség fény helyett vékony. Saját őrület úgy tűnik, igaz fogalmát az igazi fény: csak egy értelmes ötlet, akik nem mennek ki az engedelmesség Krisztus, még ha ez csak ostobább tűnt világi füle.

A tiszta szeretet, ha az egyik be a szemét, és talál valakit vándorló üstökösök és a tudatlanság sötétségében, nem kaszálás és meg kell szüntetni, hogy könnyezni, amellyel kiengesztelni az Urat, még nem teszi őt az Úr azon az úton, valódi megtérés. „A könnyű parancsolatok a földön” - mondja Szent Dávid (Ézsaiás 26: 9), hogy az Úrnak, és nem szégyellem lzhemudrye szállít ellen agyában. Ezek kijátssza a tekervényességének az egyenes útról, álmodik magának, hogy képes a saját kulcs nyitja a menny és az ég át. Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj! Nélküled nem tudjuk semmissé jó tvoriti megadva. Ki a világ barátja egy ellenség neked. Te folyók ezeket a dolgokat én szabadulásom.

Én itt beszélünk tiszta szeretet, és nem gonosz, testi, rossz

Ha a szeretet él a szívedben, akkor a gyümölcsök kedves, és hogyan kell tisztítani Isten szemében és körültekintő ember örömmel. Én itt beszélünk tiszta szeretet, és nem gonosz, világi, testi, rossz, hogy a sértés a Teremtő, és közel van, és nagyon szeretetteljes romok. Beszél a szeretet, hogy a szavak az apostol, - tiszta szívvel és jó lelkiismeretet, és egy őszinte hit (1Tim 1: 5). Szóval, hogy a szív, amelyben tiszta szeretete Isten lakozik, a következő az eredménye.

Az első gyümölcs - a világ és minden megvetés, hogy az egész világon. Az, hogy igaz bogolyubtsa dicsőség, becsület, gazdagság ez a világ? Semmi. Ő volt valahol a kedvenc válik egy kiváló módja. Ő és a dicsőség - Isten és a becsület - Isten és a dicsőség - Isten. Ő tartja magát szép, őszinte, gazdag, mert szereti, akié a dicsőség szörnyű, és minden gazdagsága az ő kezében. És mint vigasz azok egyetlen kedvenc hisz Istenben, mert minden jó ebben a világban a szemetet mondja. Még ha folyik a gazdag Isten áldását, de ez nem a szíved rájuk (Zsolt. 61:11), és szétszórja igényel. Bár adott neki az a megtiszteltetés, hogy neki, mint egy iga kiszabott, azt kell viselni javára testvérei. Ezért valaki világi és hiábavaló dolog ragaszkodik szív, hogy nincs Isten szeretete. A világ barátsága ellenségeskedés Isten ellen, aki azt akarja, hogy a világ barátja válik Isten ellensége (Jakab 4: 4), - az utasítás Jakab apostol. Isten és a világ - két szembenálló dolgokat, és azért, mert a szeretet váltja a szeretet egymást. Akik szeretik Istent, ott a szeretet a világon. Mert aki szereti a világot, hogy nincs Isten szeretete. Tehát Isten és a világi szerelem egy fit szív nem tud, mint ahogy a tűz a vízzel. Mert Isten féltékeny, azt akarja az ember, hogy szeretem őt teljes szívedből, és nem fél Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, (Máté 22:37.).

A második gyümölcse Krisztus szeretete - buzgó és gyakori meditáció Isten és az Ő jóságát, mert ahol a kincsed van, ott a szívünk (Mt 06:21; Lk 12:34 ..) szerint Krisztus szava. Erre mi történik az emberek között: aki szereti a szív, hogy a memória nem is enged, mindig rágondolok. Tehát, aki szereti az Isten szíve, mindig gondol Isten tanítani, és ebből következik, hogy vele az imádság része beszél, a juttatások és csodák emlékszik prédikált. Ezért bárki elme fordul el tőle, és imádkoznak hozzá nem emelkedik, a szívében elfoglalt egy másik szerelem.

A harmadik gyümölcse Isten szeretete - alaposan kellemes a Ő szent akarata. Mi az Isten akarata, hogy azt akarja, és megpróbálja bogolyubets. És mi az Isten akarata nem akar elfordulni és bogolyubets, és így lesz a te Istened próbálta meghódítani az akarat. Mivel bogolyubets igaz Isten Igéje, amelyben Isten akarata nyitott, gyakran tanítani, hogy megtudja, mi az Isten akarata, és mi az, és tanulni, hogy végre a saját dolog. Ebből következik, hogy amikor az igazi bogolyubets akarata ellenére a szeretteiknek betegségekbõl tenni valamit ez nagyon szomorú, szomorú, nyögés, és gyakran könnyezni. Az apostol nevezi az Isten szerinti szomorúság cselekedőnek bűnbánat az üdvösségre (2 Kor. 7:10). Következésképpen azok, akik nem próbálja kérjük Istent, és a szomjúság a romló jólét, a veszteség a becsület és az egyéb fizikai dolgok, mint a törés az Isten törvénye - istenszeretetnek nem rendelkezik. Ahol a kincsed van, ott a szíve őket.

Negyedik gyümölcse Isten szeretete - a kitartó gondoskodás a szorzás Isten dicsőségére. Bogolyubets igaz mindenhol és minden esetben és olyan kérdésekre keresi a dicsőséget és tiszteletet az alkotó, a címe a gondosan halad a dicsőség és a becsület Isten nevét. Például, ha a főnök igyekszik minden lehetséges módon kiirtani az alárendelt satu, és bajokat, amelyek Isten nevét gúnyoltatik, itt emelkedik a buzgóság Isten, ami nagy szomorúsággal és felháborodással értesültünk arról, hogy a neve a kedvenc káromlá, és hajlandó magát, hogy a szégyen, szégyen, gyalázat, keserűség és a halál, és hogy az Isten tiszteletére megalázza magát. Így előfordul, hogy a valódi bogolyubtsa sem gyász, sem szorongást, sem üldözés, vagy éhség, vagy meztelenség, vagy szerencsétlenség, sem a kard elválhat az Isten szeretete a mi Urunk Jézus Krisztusban (Róm. 8:35), amint azt a nagy apostola Paul. Következésképpen az egyik Isten dicsőségét és tisztességét nem keres, de ez nem a saját javára és a becsület, akkor is, ha önmagában egy jó dolog, és az Isten szeretetét, de van az önbecsülés, ami az oka minden rossznak.

Ötödik szerelem gyümölcse - a felebaráti szeretet. Mert ha szeretjük, szeretjük, és amit szeretünk szeretünk. Istenem, minden kétséget kizáróan, az emberi szeretet: igen, aki szereti Istent, szereti felebarátját. A felebaráti szeretet és a szeretet az Isten ismeretes, a szavak Szent János teológus: valaki azt mondja: „Szeretem Istent„, a testvérét viszont gyűlöli, az hazug (1 János 4:20.).

Isten minden jó ... és minden tiszta szeretet

Isten minden jó, minden humánus, irgalmas, könyörületes, késedelmes a haragra, a tiszta és teljes tiszta szeretet. Mint ilyen, Imádja, ha utánozni tulajdonságát. Ez azt jelenti, Isten szereti, ha lesz egy kedves, irgalmas, kegyelmes, irgalmas, türelmes, világos maga, és tiszta szeretet a felebarát. És az ördög - minden rosszindulat és gonoszság. És mint ilyen, azt akarja, hogy utánozni rosszindulat és gonoszság.

Azért tisztelendő atyák, mikor túlterheltek a gondolat, hogy a jobb, úgy éreztem, szent ima, amely, ha a gondolat, hogy ez Istentől volt, hogy erősítse meg, mintha az ördög, hogy elpusztítsa azt azonnal. Ha végül a gondolat, hogy ez volt a hatalmas démon, és nem törlik abban az órában, még mindig fokozatosan megsemmisül a szívében a szent imádság a szív.

Tehát, ha a szeretett, állandóan imádkozott a mélyben magát ez az ima a szív érzelmek, akkor nem csak félnek a démonok gyűlt össze az Ön számára a bűntől ezerszer, de nem szörnyű, és amikor ezeket a démonokat ravasz támadást a lélek révén tízezerszer, szeretnének könnyebben erről az oldalról, hogy ragadja meg a saját hálózat. Mert abban az időben (ha Folyamatosan okos ima titkos szíve) a neve pedig Krisztus bennetek van, és nem teszi lehetővé megérintette a szívét, vagy a lélek közelebb semmilyen démoni gonoszság. Ezért a Próféta mondja: esik a te ország tysyascha és sötétség a jobb oldali van, mert te nem közeledik. Isten a mi dicsőség, uralom, dicséret és nagyszerűségét, most és mindörökké, és mind örökké. ámen

„Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent”

A szerzetes, aki levette a tudat az összes valós és szentelte magát Istennek, az absztinencia, szerelem, zsoltároskönyv, az ima. Senki se te, ó, szerzetes, senki se becsapni, mondván, hogy akkor lehet menteni, ha még egy rab a vágy és a hiúság. Monk a szüzesség és a cölibátus, mindig szorosan köré neki, és egy kivilágított lámpa. Hűség van önmegtartóztatás, és meggyújtott lámpa - ima, az elmélkedés és a lelki szeretet. Mivel a Szabadító azt mondja: „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent” (Mt 5: 8), csak akkor meglátják Őt és az Ő kincsek, amikor a szeretet lesz tisztítva, és az önmegtartóztatás.