Ortodox multimédiás források
Mi a spiritualitás élünk?
Időtlen értékek, mint a szépség, ami akaratlanul is meghódítja az embert. Örök értékek Oroszország - az igazi szépség - méltán nevezik ortodoxia, a spiritualitás.
Ha ez vitathatatlan, hogy a lélek teremt maga formái, ez ugyanúgy igaz az az állítás, hogy Oroszország mindig is a szellem a kereszténység. És ez volt az állapota, a szint a lelki élet, mindenekelőtt papság és a laikusok az egyház, hogy meghatározza a sorsát az ország. Ebben a tekintetben az ortodox orosz nagyon hasonlít a bibliai Izrael. Oroszország azt mondhatjuk, jobb megismétli a vallási útvonal Izrael: a zsidók eltért az igazságos életet - kezdte baj, nem tértek - ismét újjáéledt Izrael, valamint Oroszországban.
Fontosnak tartjuk, hogy a súlyos, hogy az ószövetségi zsidó vallás alapja az isteni kinyilatkoztatás volt, egy igazi „ortodox” abban a korban, de fokozatosan lebomlik a fejében az emberek, hogy egy ilyen állam, hogy ő elutasította Krisztust és Izraelbe jött egy súlyos tragédia? Tudatában van annak, hogy a római, az első tiszteletére ortodox egyházak nemcsak megfosztották ezt a megtiszteltetést, és belépett egy állandó harc ortodoxia?
És az ószövetségi Izrael és Róma követte az utat a szekularizáció, vagyis a fokozatos helyettesítése értékeinek szellemi és örök értékeinek evilági. Ennek eredményeként, a vallási szintre jött le, hogy töltsenek ki egy gyakorlati materializmus. A folyamat ez a lebomlási egyszerű.
A feladat a vallás - belső változás ember, az ő átalakulása önzők rabszolgája szenvedély (szenvedély - a szó szenvedés) a fizikai és szellemi lét isteni. Ebben a feladatban van egy konkrét jelentése kultusz, egyházfegyelmet eltérő szabályokat.
A baj akkor kezdődik, amikor a kultikus jelenség a másodlagos, kiegészítő válik kiemelkedően fontos. Ebben az esetben a legrosszabb dolog az, hogy tárolja az összes „ortodox” látszatát vallás, van olyan benyomást, mint a teljes igazság, abban az időben, mint a fő dolog ez: a szellemi és erkölcsi tisztasága ember - bemegy az árnyékok, feledésbe merült. Ennek eredményeként mögött a homlokzat „ortodox” szekta nő egyenesen a pogányság, annak minden negatív tulajdonságokat: büszkeség, a képmutatás, a törekvés az előnye ennek a világnak. Ez vezet a degeneráció vallás és a halál. Így halt meg az igaz vallás az Ószövetség, a román ortodox templom, a sorsa a templomok, amelyek állnak ezen az úton, ne kapcsolja be időben. Tehát, ha az Úr azt mondja: „építem egyház, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene” (. Máté 16, 18), ezek a szavak nem utalnak sem a helyi egyházak: .. Orosz, Konstantinápoly, stb, de az egyetemes . És sem a helyi ortodox egyházak nem garantálja adócsalás.
Most, hogy hívjuk a kereszténység maradandó értéket Oroszország, ez igaz. De, sajnos, a modern ember ez a megértés nagyon elveszett. Az ortodox, amit megfigyel, nem éri el a teljességet és tisztaságát az ideális. Tehát most a mi hű emberek és a lakosság rendkívül fontos a beteg, tervszerű munka a tanulmány az ortodoxia; igazságok hite (és nem sok meggyőződés, annál babona), annak Szent Hagyomány (ahelyett, hogy végtelen legendák, gyakran sehol jönni), ő székesegyház kanonoki és patrisztikus szabályok keresztény élet (és nem spontán módon keletkezett „elemek”), és így tovább. stb .
Mi a baj velünk? A legnehezebb dolog -, hogy mi, de sokkal lassabban, mint a nyugati kereszténység, hogy úgy mondjam, a hátsó, de sajnos, mi megy ugyanúgy ószövetségi formájában helyettesítés, a kultusz, a nagy keresztény hagyományok cél - az emberi szív tisztaságát, ő képére. Ez például világosan írta méltó levélben egy cikket „A természet az európai oktatási és annak kapcsolatát az oktatási Oroszország” IV Kireyevsky. Íme egy részlet belőle. „Amennyire - mondja - az én személyes véleményem, azt hiszem, hogy Oroszország olyan funkció önmagában teljessége és tisztaságát kifejezést, hogy a keresztény tanítás kapott benne - egész terjedelmében a köz- és a magánéletben. Ez volt a fő ereje a kialakulása, de ugyanabban bujkált, és a fő veszélyt a fejlődését. A tisztaság kifejezést, mert összevonták a szellem által kifejezett adott személy nem volt könnyű összekeverni a jelentőségük és külső formája tekintetében egy par belső jelentését. A XVI században, sőt, azt látjuk, tiszteletben tartva a forma már nagymértékben felülkerekedik tisztelete jegyében. Talán az elején ez a kiegyensúlyozatlanság kell keresni, még korábban, de a XVI században, ez már láthatóvá válnak. Ugyanakkor a kolostorokban, megőrzi a külső pompa, hirdetmény némi visszaesés súlyossága az élet.
Így tiszteletben tartására hagyomány, amely Oroszország, érzéketlen magát vált tiszteletben tartása a külső formák, mint a animálás szellemét. Onnan, ott volt az egyoldalúság az orosz oktatás, amely következménye volt az éles Rettegett Iván, és miután egy évszázad óta az oka szakadások, majd a korlátai voltak a gondolkodás az emberek az ellenkezőjét is, egy másik egyoldalú törekvés formák furcsa és idegen a lélek. "
Mindez szerint Kireyevski megsértette a lelki integritását ortodoxia okozott helyrehozhatatlan károkat az élet minden területén Oroszországban.
Megtekintéséhez Kireyevski lehetetlen nem hallgatni, mert számos gondolata ihlette szellemi befolyása Optina Elder Macarius. Különösen megérdemlik a figyelmet a az utolsó szavai.
Miért West egyre rabszolgája Oroszország? Mivel elszegényedett bennünk szellemében az ortodox, és elkezdtünk „törekedni, hogy egy idegen szellem” lelki ozapadnivatsya. „Ha a vágott test, ott gyűlnek a keselyűk.” (Mt. 24, 28). És ha most már több mint ezek a „sasok” feleslegben, hogy itt az ideje gondolkodni, hogy mit jelent? Mi a spiritualitás élünk?
Mi a spiritualitás? Ha megpróbálja, hogy áttekintést adjon a definíció, lelkiség fejezhető az állam az ember, a társadalom és így tovább. E. által meghatározott legmagasabb, a végső cél a vágyaikat, vagy képletesen szólva, az istenük, akit tisztelnek. Ezzel kapcsolatban a megértés, akkor pont a három fő típusa van a spiritualitás.
Egészen más jelent a spiritualitás az ortodox.
Értékes, hogy örök és mi egy személy lehet örökre. Ez az egyedülálló érték lényegében az egyetlen Isten. És ha egy személy halála készítették el mindent, amit nem lehet elvenni Istentől Lélek szerint, ha az érintett személy neki. Ebből az következik, hogy a spiritualitás van egyezés, az Isten hasonlatosságára. Mint az első helyen a szeretet, mert Ő a szeretet, amely megnyitotta az áldozatot a Krisztus keresztje - a tanúsítványt, ugyanakkor a legnagyobb megalázkodás, az alázat Isten kedvéért az ember megváltását. Az emberi lelki ezért meghatározni „intézkedés” annak isteni áldozati szeretet (nem az oktatás, a szellemi, esztétikai fejlődését, stb - .. az egész kultúra). Ezért a tudás, hogy gyakorlata folytonosságának szeretettel és alázattal. Nincs szeretet, ahol nincs alázat, akkor ebben az esetben a szavak Fr. Pavel Florenszkij, nem más, mint egy álcázott önzés. Ezért nincs alázat és a spiritualitás.
Népünk használt tudni, ezt a szellemiséget, talán most egyfajta megérzés annak megértését. De a lényege ez a tudás a látás a mély tökéletlensége az emberi természet, a lelki sérülés, egy elképzelés, amit a teológia néven ismert az úgynevezett eredendő bűn. Talán érdemes emlékeztetni arra, hogy az eredeti bűn, hogy a radikális ártalmasak az emberi természet, ami majd ennek eredményeként a törés az első ember az élet forrása - Isten. Ez a károsodás elpusztította az egyén integritásának, hasít, hogy önállóan vezető és gyakran egymásnak ellentmondó elme, a szív (érzékszerv), és a testet. Különösen figyelemre méltó az a konfrontáció az elme és a vágyak, gyakran nevezik - ésszerűtlen.
A kereszténység azt állítja, hogy a jelenlegi állapot a normális emberi és megértése nélkül az alapvető valóság nem lehetséges és nem is helyes lelki vagy valódi orientáció az életben. Épp ellenkezőleg, ha a tudás halad a gömb a tiszta egészben, intelligens szív érzékelés, ez lesz a legfontosabb, hogy a megfelelő kapcsolatot az egyén az élet értelme, hogy egy másik személy, a forrás a teljes élet és az aktivitás.
Figyelemre méltó, hogy a valóság észlelése és a nyugati orosz ember. Kireevskii ugyanabban a cikkben azt mondja: „West, általánosságban elmondható, hogy szinte mindig elégedett az erkölcsi állapot; szinte az összes európai mindig készen áll, büszkén verte saját szíve, beszélni magának és másoknak, hogy a lelkiismerete egészen nyugodt volt teljesen tiszta Isten és ember előtt, hogy az egyik csak kérsz az Istentől, hogy más emberek voltak, mint ő. Orosz nép, éppen ellenkezőleg, mindig élesen érzi a hiányosságokat, valamint a magasabb emelkedik a létra morális fejlődés, a nagyobb igényeket támaszt magukat, és így a kevésbé elégedett vele. "
Miért van ez a helyzet az orosz emberek? Mert ösztönösen szemléli az elpusztíthatatlan szépség, az arc, amely természetesen bármelyik mi igazságunk karikatúrája.
Maradandó értéket, mert Oroszország a ortodoxia, még mindig megtartja a lényege a tanítás valódi spiritualitás, a jobb érzés, mint egy férfi az arcát az örök szépség Isten. Ezért mindig vannak olyan módon, hogy térjenek meg. (Nyugaton nincs bűnbánat sokáig ott minden lesz „szent” érdemei és Krisztus szentsége - a lélek nem az, amit fáj protestantizmus általában kizárják a bűnbánat szentsége a saját hit .. katolicizmus, sőt, most már teljes mértékben - a gyakorlat). De ez az állapot nem feltétlenül. Üdvözöljük jellemezve feat. Cselekedetek nélkül és a bűnbánat akkor teljesen eltűnik. Egy példa erre elég.
Vissza az ortodox értékek - ez a probléma, egy nagy és méltó az összes feladatot. Talán Oroszország még mindig képes megtenni. Ezután újra megjelenik szeme előtt az a szépség, amely a hatalom legyőzhetetlen, és hogy a hatalom az élet jóváhagyták.