Olvassa szabad könyvborító csodálatos Istenanya
(Page 1 23)
Saints szorosan összefügg egymással és Krisztussal. Imádni szentek, tiszteljük Krisztust, aki él bennük: „Krisztus az elején, közepén és végén. Ő minden - és az első, valamint a középső és az utolsó ... - mondja Szent Új Teológus Szent Simeon (XI-ot.). - Azok, akik generációról generációra a parancsolatok szent, jön a régi helyére szent, velük kapcsolatos, világít, mint ők, és figyelembe Isten kegyelméből való közösségre, és mindegyik olyan, mint egyfajta arany lánc, mivel minden egyes link kapcsolódás az előző hit által működik, és a szeretet. "
Arany lánc keresztény életszentség terjed az apostoli korban a mai napon, és most sok szentek - nyílt és rejtett - ami valaha lesz dicsőítette az egyház.
Ez jámbor hagyomány tisztelete ikonok és ereklyék szentek fennmaradt a mai napig. Nehéz elképzelni, hogy egy ortodox templom képek nélkül az Úr, a Szűz és a szentek. Hívők áhítattal néz le, és megcsókolta a batsmen és kinek csodálatos ereje a kép határozottan úgy véli, az a tény, hogy „a becsület átadták a kép átmegy a prototípus” (a meghatározásokat VII Zsinat 787), és számtalan esetben a gyógyulás és a kegyes segítségével csodás ikonok és kommunikáció. emlékei szentek a legélénkebb bizonyítéka az igazság a remény ortodox keresztények.
Szent Hagyomány az ortodox egyház tanúskodik az a tény, hogy a fordulat a korok világtörténelem, szeparált Krisztus születése, Názáretben élt idős és gyermektelen felesége, a szent igaznak Joachim és Anna. Egész életében elkötelezett a végrehajtását az Isten akarata, és mások szolgálata, vágytak, és buzgón imádkoztunk az Úrhoz, hogy adjon nekik egy gyerek. Joachim és Anna megfogadta, hogy ha még mindig van egy fia vagy lánya, akkor az életét kell szentelni az Isten szolgálatában. Végül, miután 50 év házasság, az idősek igazak imája válaszra talált: egy lánya nevezték Maria (fordítás Héber - „Madame”, „remény”). Girl, hozta kényelmét és nyugalmát megkönnyebbülés az idősek és a jámbor házastárs, célja az volt, hogy anyja lett a jövőben a világ Megváltója, az Isten Fia. Apai származott a Júda törzséből, a család Dávid, anya - törzséből származott Áron Között ő ősei voltak az Ószövetség pátriárkák, a főpapok, és helytartók és királyok idejében.
Egyház hagyományából hoz nekünk számos fontos esemény körülményeinek a Születés Szűz. Joachim és Anna sokat szenvedett, mert a meddőség, amelyben az ószövetségi erkölcs látta Isten büntetése. Joachim még akadályozta, hogy a templomban áldozatot, figyelembe véve, hogy ez nem tetszik Istennek, mert nem hoz létre utódokat az izraeli nép. Joachim tudta, hogy sok igaz ember az Ószövetség, mint például Abraham, valamint ő, hogy a legfejlettebb években nem volt gyermeke, de akkor Isten hitük szerint és imák is küldte őket az utódok. Joachim ment a sivatagba, ott épült a sátor, ahol imádkozott és böjtölt 40 nap és éjszaka. Anna, mint a férje, keserűen gyászolták a gyermektelenség. És neki, mint feleség, megvetette a környező meddőség. De egy nap, amikor Anna sétált a kertben, és imádkoztam Istenhez, hogy Ő adott a gyermek neki, mint egykor ajándékozott utódok idősebb Sarah, Anna előtt megjelent az az Úrnak angyala, és megfogadta, hogy ő fog szülni, és hamarosan az ő utódaik fog beszélni az egész világon. Anna megfogadta, hogy szentelje gyermekét Istennek. Ugyanakkor egy angyal jelent meg Joachim, és azt hirdetik, hogy Isten hallotta imáját. Joachim hazatért Anna, ahol hamarosan elkövetett ötlete és születése a Boldogságos Szűz.
Idős szülők hozták kínálatát Istennek az ajándékot adott nekik. Anna születése után lánya megfogadta, hogy a gyerek nem fog járni a földön, amíg a szülők nem vezetnek Mária a Temple of the Lord. „... Ők tőle, - mondja Szent Gergely Palamas - vetted az ígéret a születési, és nagy hatású, akkor megígérem nekik, viszont megígérte ...” Amikor a jövő Istenanya elérte a 3 éves kor, Joachim és Anna állapít fel akinek most Isten iránti odaadás, és úgy döntött, hogy itt az ideje, hogy Mária a templomba. A hagyomány szerint Mária belépése a templomba kíséri ünnepélyes menetben a módja, hogy a templomban voltak, fiatal Szeplőtlen kivilágított lámpákkal. Szülei fel az első 15 nagy lépés a templomban. És itt, a legenda szerint továbbított St Jerome Stridon, csoda történt: Mary saját támogatás nélkül fölment a meredek lépcsőn, belépett a templomba.
Ugyanabban a pillanatban jött elébe, a főpap Zakariás, a jövőben apja János (baptista). Ő, a különleges isteni kinyilatkoztatás, Mary belépett a szentek szentjébe, ahol volt joga belépni csak évente egyszer a főpap. Utána Joachim és Anna Maria elhagyta a templomot. Egész életében a templomban volt szó sok gondviselő Isten. Úgy nőtt fel, és tanulmányozta együtt más cselédek, dolgozott a fonalat és a varrás papi miseruhák. Az étel a jövő Virgin hozott Angel.
A legenda szerint Szűz Mária lakott a templom 12 éves. Volt idő, amikor el kellene hagynia a templomot, és férjhez. De ő bejelentette, hogy a főpap és a papok, hogy már fogadalmat tett szüzesség Istennek. Ezután tiszteletből neki, és megfogadják, hogy mentse a szüzességét egy fiatal szűz maradt védelem nélkül és gondozás (mire leült a szülei), Mária jegyese József, egy idős asztalos leszármazottja Dávid király. A legenda szerint a Lord mutatott ki neki, mint a jövőben az eljegyzett és védelmezője a Szűz. Temple papok összegyűjtött 12 férfi a család Dávid volna a botok az oltáron, és imádkozott, hogy Isten van azokra, akik kedvében. Ekkor a főpap így minden emberét. Amikor átadta a József személyzet, tőle egy galamb repült, és leült a feje József. Ekkor a főpap így szólt az öreg: „Úgy döntött, hogy saját maguk és megfigyelni az Úr Virgin”. Virgin benyújtott József háza Názáretben. Itt volt a munkálatok, Isten gondolatainak és az ima. Ekkor volt szükség arra, hogy egy új függöny a jeruzsálemi templomban. A munka egy részét nevében a főpap végre a Szűz Mária.
Ez volt az a pillanat az Angyali üdvözlet. Ez az esemény leírása az Újszövetségben, a Szent Lukács (Lukács 1 :. 26-38). Isten elküldte a Szent Szűz a Gábriel arkangyal, hogy ő hirdette neki a közelgő karácsonyi tőle Lord. A legenda szerint, abban a pillanatban, amikor Ney előtt megjelent arkangyal, olvasott egy átjárót Ézsaiás könyve: „Íme, a szűz fogan méhében ...” (Ézsaiás 7 :. 14). Virgin imádkozni kezdett, hogy az Úr kinyilatkoztatta neki értelmében ezek a titokzatos szavak és teljesítette ígéretét. Csak abban a pillanatban látta előtte Gábriel arkangyal, aki bejelentette a közelgő megszületett fia, a baba lesz az embernek Fia a Felségesnek kell nevezni Jézus örökli a trónt, Dávid és az ő országának nem lesz vége. Maria kíváncsi: hogyan lehet mindezt akkor teljesíthető, ha ő van a szüzességét? Az angyal így válaszolt: „A Szentlélek száll rád, és a hatalom a legmagasabb árnyékoz téged Ezért a szent Fiának mondják Isten (Lk 1 :. 35). Maria válaszul a szavait arkangyal adta önkéntes hozzájárulásával a megtestesülés: „Imhol az Úrnak szolgálója; legyen nékem a te igéd szerint „(Lk 1 :. 38). Gábriel arkangyal eltért a Virgin. Ez kész bezmuzhnoe megszületett az Úr Jézus Krisztus.
Miután az események a Gyümölcsoltó Boldogasszony Szűz Mária elment meglátogatni unokatestvére Elizabeth igazak, a jövendőbeli anya Keresztelő János (baptista). Righteous Zakariás és Erzsébet élt a városban Iuta lévitáknak. A hagyományoknak megfelelően, az úton, hogy a Virgin Iutu járt Jeruzsálemben, és átadta a templom kész kézműves - része egy új függönyt. Több mint Virgin mondta a főpap áldását, azt mondják, hogy az Úr megdicsőíti Mary mindenféle földön. találkozó esetén a Virgin és az Erzsébet ismerteti a Lukács evangélista (Lk 1 :. 39-56). Abban az időben a találkozó Mária és Erzsébet a baba ugrott a méhében Erzsébet. Ő tele volt a Szentlélek, és beszélt a prófétai szavait az Úr Anyja, aki ellátogatott a házát. A Szűzanya azt mondta neki ünnepélyes költői himnusz: „Magasztalja lelkem az Urat ...” (Lukács 1 :. 46-55), dicsérve az Isten irgalmára Izrael értelmében az ősi próféciák a Messiás. Ez azt mutatja, hogy ezentúl ő ublazhat minden generáció él a földön. Istenanya volt a házban, a Zakariás és Erzsébet körülbelül három hónapig, majd visszatért Názáretbe.
Hamarosan József észrevette, hogy Mária a gyümölcs a méhben, és ebből jött zavarba. Azt akarta, hogy ő el titkon az ő házában, és mentes üldözés a zord ószövetségi törvény. Azonban Joseph álmában megjelent az angyal, és azt vallotta, hogy a baba születése Mária fogant az ihletet a Szentlélek. Ő ad életet egy fiú, akinek a nevét fel kell hívni Jézust, mert Ő fogja megmenteni az emberiséget a bűneiket. Joseph engedelmes volt az Isten akarata, és megfogta Mary megint, mint azelőtt megőrizve annak tisztaságát és a szüzességet (Mt 1 :. 18-25).
A 8. napon a Születés Isteni Csecsemő követték körülmetélt egy nevet (Lukács 2 :. 21), és 40 nap után úgy hozta, hogy a jeruzsálemi templom. Ez az esemény emlékeznek a nevét a templom bemutatása az Úrnak. Ő által leírt körülmények között a Szent Lukács (Lk 2 :. 22-38). A baba hozta a templomba, válaszul a régi szokásokat az ószövetségi Mózes törvénye (Lev 12: 1-8.). Ennek megfelelően a törvény, a nők 40 nap után, ha egy fiú születik, és 80 nap, ha egy lány születik, meg kellett volna jönni a templomba átvilágítási.
Meglátogattam a templom kedvéért az áldozatot és az Istenanya. Ő hozott két gerlét és galamb csibék 2 - áldozat, a törvény csak akkor engedélyezett a szegények számára. Az egyéni, az állatok leölése után az elsőszülött fia, a pap, a baba anyja, és megfordult, hogy az oltár, nagyon emelte a gyermeket, mintha átadta azt az Isten. Ugyanakkor tette föléjük 2 ima: az egyik - a törvény a beváltás (elsőszülött fia az izraeliták volt hivatott Istené (Exodus 13: 1-2.), Szolgálni a hajlékot és a templomi - később ezeket a feladatokat bíztak a lévitáknak (Num 8: 14-19), de a törvény mentességet biztosít ennek a szolgáltatásnak a vásárlás), a másik - az első-őstehetség.
Krisztus gyermek találkozott a bejáratnál, hogy a templom a jámbor és igaz Elder Simeon. A nagyobbik azt mondta, hála Istennek és az ima „Nunc dimittis ...”. Azt kérte a Szűzanya, prófétálás a lány sorsa: „... És a te saját kardját átszúrja a lélek ...” A szavak a »fegyvert«, azaz a kard, hogy átszúrja a szív a Szűzanya - egy prófécia a szenvedés élt át .. amikor ő tanúja szenvedést és halált a kereszten az isteni Fia.
Az ősi keleti hagyományok, ez után a bemutatása Csecsemő Krisztus imádták származott a keleti, a bölcsek (Mt 2: 1-12.). Csalt Heródes keresett Krisztus halála és a Szent Család hamar, ahogy azt az angyal, aki megjelent Józsefnek, kénytelen volt elhagyni Palesztina, és meneküljenek Egyiptomba (Máté 2: 13-15.). Onnan, József és a Szűz és a gyermek haza csak azután tudták meg, hogy Heródes meghalt. A halál a király azt mondta, hogy Joseph, aki megjelent neki álmában egy angyal (Máté 2: 19-21.).
Van számos jámbor legenda kapcsolódó Szent Család Egyiptomba. Ennek megfelelően, az egyik legenda, útban Egyiptom, jöttek fel a rablók, akik közül ketten a járőr, a másik aludt. Az egyik rabló, hogy úgy érzi, a nagyságát az Isteni Infant adta munkatárs kárt a Sagrada Familia. Ezután a Szűzanya azt mondta neki: „Az Úristen fenntartani akkor a jobb kezével, és ajándékozni feloldozást.” A legenda szerint ez a kegyes, és a rabló aztán a bölcs tolvaj, akinek bűnei megbocsáttattak az Úr a kereszten, és amely elnyerte belépni mennybe Krisztussal (Lk 23, 39-43 :.).
Hazatérve Palesztina, a Szent Család állandó ismét Názáretben (Máté 2: 23.). A legenda szerint a Virgin volt elfoglalva, kézimunka, tanított meg írni és olvasni a helyi gyerekek. Ő még mindig az ima és elmélkedés Isten. Minden évben családi feladott egy meglévő egyéni Jeruzsálemben a húsvét. Az egyik ilyen utak elhagyták a templomot, József és Szűz Mária nem vette észre, hogy a gyermek Jézus, aki akkor 12 éves volt, ott maradt Jeruzsálemben. Azt hitték, hogy Jézus jön Galileába bármely rokonaik vagy barátaik; megtalálták őt nem azok közé, és hogy az érintett róla, József és Mária visszatért a jeruzsálemi templom. Azt találták Jézust, beszélt a zsidó tanárokat, üt tőle megszokott bölcsességgel túl évei. A Szűzanya azt mondta neki, hogy a szomorúság, hogy végigsöpört rá József, amikor nem találja őt a törzs. Az Úr azt mondta neki: „Miért van az, hogy engem kerestetek? Nem tudtátok, hogy biztos az én Atyámnak dolgai „(Lukács 2 :. 49) ?. Aztán nem érti a szavak jelentését hirdetett az Úr. Mégis Szűzanya megtartotta az összes szavai a szívedben, homályosan felkészülés a jövő vár fia és az Istenanya önmaga (Lukács 2 :. 41-51).
Szerint egyházi hagyomány, néhány év múlva ezt az eseményt, Joseph meghalt. Most, az ég és testvérei (egyetértésben a keleti hagyomány, a József fiai az előző házasságából) vigyázott a Szűzanya.
Miután a Vízkereszt és a 40 napos böjt a sivatagban, az Isten Fia megjelent édesanyja a menyegzőre kánai. Itt a Virgin megkérte, hogy vigasztalják hiányzik a hiba a mulatozók, és hogy a kedvéért az Ő isteni ereje. Lord első azt mondta, hogy az ő órája még nem jött el, majd látva a teljes támaszkodás Virgin mindenhatósága isteni és Fia képest Ney, varázslatosan a vizet borrá (János 2: 1-11.). A legenda szerint, röviddel a tartózkodást a házasság Cana Miasszonyunk akarata Fia költözött Kapernaumba.
Az akarat a Mennyei Atya Jézus végtelenszer sokkal fontosabb, mint a családi kapcsolatot. Ezt bizonyítja ismert epizód leírt Synoptics (Mt 12 :. 46-50; Márk 3: 31-35 ..; Lk 8: 19-21) jön a házhoz, ahol tanított Krisztus kívánó látni testvéreit és a Virgin Lord küldött neki, hogy kérjen egy találkozót; Jézus azt mondta, hogy bárki, aki cselekszi az Ő Mennyei Atyánk az Ő testvér és az anya.
Az Úr szenvedése a kereszten Szűz közel volt neki isteni Fia. Ő nem hagyott az Úr, és a kereszten, hogy megosszák az ő szenvedését. Ott szembesült megfeszített együtt János apostol teológus. Krisztus azt mondta, hogy a Szűz Mária, rámutatva, hogy John „Genot! Íme a te fiad „-, majd az apostol:” Íme, a te anyád! „(János 19: 26-27.). Ettől a naptól kezdve, János apostol vigyázott a Szűzanya.
Az egyház úgy véli, hogy az Úr megjelent anyja után azonnal a feltámadás. Boldog Theophylact Bulgária úgy véli, hogy az Istenanya között említik a mirha-hordozói az evangélista Máté, mint „Mária, Jakab anyja és Józsé” (Máté 27: 56.), mint James és Józsé - a gyerekek a végén Joseph A jegyesek neki, valamint a " másik Mária „(Mt 27: 61; 28 1.). Ő és Mária Magdolna volt az első angyal bejelenti a Krisztus feltámadása, majd feltámadt a sírból maga Lord (Mt 28: 1-10.). Az a tény, hogy a „másik Mária” és Szűz Mária - egy személy, aki jóváhagyta sinaksarnom érték (az ősi templom irodalom - gyűjteménye életét a szentek) a nagyhét a húsvét.
A hagyomány azt mondja, hogy a Virgin jelen volt, és felemelkedés. Az ő képe mindig elérhető az ikon az ünnep. Miután Krisztus mennybemenetele, az Istenanya volt Jeruzsálemben az apostolok (ApCsel 1: 14.) és várható teljesülését az ígéret az ő Fia - az ereszkedést a Szentlélek. Végén a 40 nap után a Felemelkedés a Szűz Mária és az apostolok a Szentlélek leszállt formájában lángnyelvek - elvégezni a csoda pünkösd (ApCsel 2: 1-4.).
Miután a süllyedés a Szentlélek, Isten Anyja lett híres a keresztények között sok csodái és megnyerte a nagy tisztelet. A legenda szerint ő volt a tanúja a mártíromságot István esperes és imádkozott, hogy az Úr adott neki erőt a keménység és türelmet, hogy megfeleljen a halál. A rajt után Heródes Agrippa a keresztények üldözése és a végrehajtás a James, a Virgin és az apostolok elhagyta Jeruzsálemet. Sorsot, hogy megtudjuk, ki és hol, hogy hirdesse az evangéliumot igazság. A sorsa az Istenanya ment Iberia (Georgia) neki prédikáció. Azt akartam, hogy menjen oda, de ez volt az angyal megakadályozta, hogy kell csinálni. Azt hirdette a Szűz Mária, hogy az Iberia kell felvilágosítani a Krisztus világossága, jóval később, de most meg kell maradni Jeruzsálem menni innen a másik, szintén elengedhetetlen földet a megvilágosodás. A név ebben az országban volt nyitva legkésőbb a Virgin. Jeruzsálemben, az Istenanya folyamatosan látogatták az üres sír Krisztus feltámadása után, és imádkozott. A zsidók meg akarták fogni, hogy itt és megölik, és még mutatott közelében Holy őrizetbe. Azonban az Isten ereje csodálatos elrejtette a Szűzanya a zsidók szemében, és ő szabadon keresse fel a barlangot temetés.
oldal: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23