Miért vagyok síita
Annak ellenére, hogy 90% -át a lakosság bylii síiták, még a legjobb része, azt is félre a mondat: „Én vagyok a síita, úgyhogy a régi minden síiták” - kezdte keresni az igazságot. Mindenki eltéved, amikor a tekercs nincs ott, de minden embernek joga van az igazsághoz dokapatsya és válassza ki az utat, hogy tartják a helyes. Tény, hogy nincs szó jó vagy rossz, van egy szempontból, mivel mindegyik irányzat tekinthető igazság útját, a világ nem egy vallás és egy, ha még venni hristiansvo ha azok meghatározott minimális az ortodox, katolikus, protestáns és más - mindenki tartja magát a helyes utat. Sok szempontból - egy igazság, és megérteni az igazságot, Allah adta intelligencia, amelyen keresztül tudjuk elfogadni az igazságot.
Ennek ellenére, azt mondtam volna, hogy nem, de nem tudom, merre kell menni, most vagyok, ahol síiták, és valójában nagyon is lehetséges, hogy a szunniták a helyes utat. És ő így válaszolt: „Tudod testvér, ez az, amit mondok egész család és a nagyszülők, apa és anya szunnita, síita, de én”
Természetesen ezen a ponton voltam, mint egy sokk mondani könnyű, hiszen ez így legyen. És ugyanezt a kérdést megkérdezte: hogyan, így? Hogy lehet ez? és azt felelte: A reliigi nem erőszak a Korán, az Al-Surah Ma'idah (étkezés) azt mondja: „A hívők! Ha azt szeretnénk, hogy imádkozzanak, majd mossa meg arcát és a kezét, hogy a könyöke, és törölje őket (törlés) a fejeteket, és a lábát a boka. " És rájöttem, hogy az egész család, hogy moltvoy lábait megmosni, de ne dörzsölje, és így arra a következtetésre jutott, hogy az ahl al-Bayt a helyes utat, és lett egy síita „Ez volt számomra egyfajta felfedezés, hogy azt mondhatjuk, 2 év elveszett a keresést .
Arra a kérdésre, hogy miért ezeket a transzferek van írva, hogy mossa meg a lábát? A fiú így válaszolt: „A fordítás mindenki teszi a maga módján, de csak olvassa a Koránt az arab, nem érti az igazságot”
És attól a pillanattól kezdve, én már nem izgult, és megkérdőjelezik mindegyik teljesül, hogy elmagyarázza nekem.
Ez azok számára, akik ismerik az arab nyelv, a nyelv a tudatlan, aki kérheti a tanár az arab (nem olvasott), aki beszéli a nyelvet beszél, és hozza meg magyarázni fordítás és jelentését
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
Ezért vagyok síita. Úgy gondolom, hogy több példákat nem kell, ez több mint elég mindenkinek, mert a Korán törvénye Allah. És ha van olyan nem-érzékelés, hogy sokak számára ez okozhat egy primitív példát. Példa azok számára, akik mindent látni a világban, és a tudományos fogalmak.
2) Ki áll hozzád közelebb, a család vagy a barátok, elvtársak és az emberek körülötted a munkahelyen, az iskolában és más helyeken? Egyértelmű, hogy a család.
Például, az apád a mester tudja, mit, vagy a kézműves és a kézműves generációról generációra. Apád tanítványait, és te is a tanítványok közt, és olyanok is, akik továbbra is versenyben ez a dolog, nem gondolod, akkor inkább tisztában van a finomságok, vagy a diákok, akik a naponta több órát, hogy időt az apjával? Tehát a válasz nyilvánvaló.
A család a Próféta (BLV) a ahl al-Bayt (család, a próféta, a háztartás tagjai) Amikor a Próféta (BLV) kinyilatkoztatást kapott, ahol azt mondták (értelme): Kelj fel, és figyelmeztesse az embereket a büntetés az Ítélet Napján, és intünk őket, hogy lemondott a hibákat a pogányság -, hogy ő felkelt, és elkezdte, hogy hívja fel az emberek az ő törzse. Először is, a Próféta (BLV) kezdték hívni az emberek titokban. Az első ember, a szív, amely ragyogott a fény az iszlám, volt felesége Khadijah, razyAllahu ankh, az anya az összes muszlim, és Ali (a). unokatestvére a Próféta. aki nőtt fel a családja.
Ezért vagyok Shia.
3) Aztán ott vannak hadiths azt mondják, hogy tényleg ahl al-Bayt igaz utat, és a szunnita testvérek, nem beszélni, mi fogok példákat síita hadísz nem priniznayutsya Sunita fogok példákat szunnita hadísz.
1. muszlim, idézett egy hadíszt Zayd ibn Arqam:
”... Ha Allah volt, közel a tó humm [Ez a vízfelület (vagy tó) között helyezkedik el Mekka és Madina.], És olvasni kezdett egy prédikációt az embereknek. Miután dícsérve Allah és az erkölcs, őlordsága azt mondta: „Ó, emberek! Hamarosan Allah küldötte jön a lelkemnek, és elfogadta a meghívást. Hagyok köztetek két értékes dolgokat, a Book of Allah, ahol van fény és az útmutatás, hold (kemény) számára ez a könyv. " Allah egy csomó megrendelések a könyv Allah és biztatta az embereket, hogy járjon el ezt a könyvet. Aztán azt mondta: „és utasítja, (követni) az én ahl al-Bayt (családi)” -, és háromszor megismételte ezt az ajánlatot ... [ „Saheeh” muszlim, 7. kötet, p 122]. "
2. Ahmad ibn Hanbal vezetett hadeeth Zayd ibn Thabit. Allah Küldötte (Allah áldja meg őt és családját) azt mondta:
„Bízom köztetek két helyettes mögött a Korán Allah könyve, amely hasonló a Verviers feszített az égből a földre, és a család (ahl al-Bayt), ez a két dolog nem választható el egymástól, míg az Eden forrás House csatlakozik hozzám ... "[" Musnad „Ahmad, Vol 5, p. 181.]
3. Termezi származó Jabir ibn Abdullah halad:
„Az ő búcsú Hajj, napján Arafat, láttam az Allah Küldötte, ő ült a teve és prédikáltak. Hallottam a próféta azt mondta: „bízom között két dolgot, ha tartani őket, soha nem fog eltévedni, ez - a Korán és a családom” [ „Sahih” Termezi, 5. kötet, 621. oldal].
4. Hakim Nishaburi idézett egy hadíszt Abalov Tufail és Ibn Arqam a Zeid. Allah Küldötte (Allah áldja meg őt és családját), miután dícsérve az Úr és moralista azt mondta:
„Bizony, én elmegyek közöttetek két dolgot. Ha követed őket, akkor soha nem fog eltévedni. A Book of Allah és a családom (ahl al-Bayt). " Aztán őlordsága azt mondta: „Ki vagyok én ... védnöke a mecénás és Ali” [ „Mustadrak Hakim”, 3. kötet, 110. oldal].
5. Ibn Hadzsar mondta:
„Hadísz Sakaleyn sok esetben, és a különböző helyzetekben adtak hangot a próféta által, több mint húsz Bajtársak (a Próféta) elbeszélt hadíszt. Egyes hadith azt jelezte, hogy az Allah Küldötte azt mondta az embereknek a két érték (a Korán és az ahl al-Bayt) a Arafah területen. Egy másik hagyomány szerint azt jelentette, ez a hadísz Ghadir Houma, néhány más hagyományok azt mutatják, hogy a hadísz küldték Medina során a próféta-kór. Egy másik hadísz is jelzi, hogy az Allah Küldötte azt mondta róla való visszatérése után Taif területen. A folyamatos emlékeztető Allah (Allah áldja meg őt és családját) a két érték különböző körülmények között, rámutat arra, hogy nagy fontosságot tulajdonít a fenti, és különösen azok, amelyek a Korán és a prófétai kedves. „[” Savaikul Muhraka”, o. 124.]
Ez a vége a téma, a cikk miért Shia?
1) Noble Kuran
2) Folytatva az ahl al-Bayt
3) A készlet hadísz és írásai nem csak rugók, hanem Shia szunnita.
As-Salam alaykum wa-Rahmat-Allaah wa-barakyatuh.
- Al Kafi (hadísz 178) 46. fejezet A ...
- Sajda IN Sunnah a Próféta (BLV) ...
- Ismerete Imam Ali (Life ...
- Hadísz mintegy Imam Hussein (béke legyen vele) ...
- Lehet kombinálni ima?
- Miért síiták, hogy a föld ...
- Miért síiták hogy sajdah ...
- Al Kafi (Hadísz 179) 46. fejezet, a ...
- Tévhit Shiism - ...
- Eredmény átok Mu'awiya ...
- Miért Shia hisz a kalifátus ...
- A tilalom bejegyzésének hadísz ...
