Crescent tövében egy ortodox kereszt - Szimferopol Deanery

Crescent alján egy ortodox kereszt

Annak külső formájában nakupolnye keresztezi gyakran eltérnek a szokásos nyolcágú. A kereszt a kupola a templom kifejezésre juttatja, hogy a House of God és a megváltás a hajót, és rendelkezik a megfelelő szimbólumokat. Különösen gyakori kérdések és félreértések merülnek félhold (tsaty) alján a kereszt. Mi a jelentősége hordozza ezt a jelet?

Először is, azt kell szem előtt tartani, hogy a félhold az ortodox kereszt semmi köze a muszlim vallás sem a győzelem a muszlimok. Keresztek képpel tsaty (félhold) díszítették ősi templomok: Mária oltalma templom (1165), Dimitrievsky székesegyház Vladimir (1197) és mások.

Körülbelül minden győzelem a muszlimok akkor nem lehet szó.

Crescent ősidők óta annak a jele, Bizánc állam, és csak azután, 1453, amikor Konstantinápoly elfogták a törökök, a keresztény jelkép volt a hivatalos emblémáját az Oszmán Birodalom. Az ortodox bizánci tsata szimbolizált királyi hatalom. Úgy tűnik tehát, hogy kerül, mint egy szimbólum a fejedelmi méltóság a kép a kijevi fejedelem Jaroszláv II Kijev a „királyi krónikás» XVI században. Gyakran tsata (félhold) ábrázoltuk részeként püspöki miseruhák Szent Miklós. Azt is megtalálható más ikon a Szentháromság, a Megváltó, a Boldogságos Szűz Mária. Mindez azt jogot, hogy feltételezzük, hogy tsata a kereszten - jelképe az Úr Jézus Krisztusban, mint király és főpap. Így a telepítés egy kereszt tsata a templom kupolája emlékeztet bennünket, hogy ez a templom tartozik a királyok Királya és uraknak Ura.

Ezen túlmenően, az ókortól - Krisztus és az első századok keresztény - odajött hozzánk, és más határokon értéket egy félhold. Egyik leveleket, Pál apostol azt tanítja, hogy a keresztények képesek „vegye fel a reményt, előttünk, hogy a kereszt, amely a horgonya a lélek és állhatatos” (Zsid. 6: 18-19). Ez a „horgony”, és ugyanabban az időben fedezi fel a jelképes keresztet a meggyalázása a pogányok, és a nyílás hű keresztények azok valódi értelmét - a szabadság a bűn következményeit, a mi erős remény. Csak a hajó az egyház a hatalom, hogy mindenki a viharos hullámok időbeli élet a menedéket az örök életet.

A kupola a Vologda Sophia (1570), Szentháromság székesegyház Verkhoturye (1703), az Egyház a Boldogságos Kozma a Kostylevo telepített keresztezéséből bizarr minták: a tizenkét csillag a sugarak középpontjából kiinduló és a holdsarló alább. A szimbolizmus a kereszt élénken közvetíti a képet a kinyilatkoztatás: „És megjelent az égen egy nagy csoda, öltözött a nap, a hold a lába alatt, és a fején korona 12 csillag” - a jele, hogy az eredetileg gyűjtött a 12 törzs Izrael, ő később vezette a 12 apostol, tartozónak világító dicsőség.

Előfordul, hogy a kereszt a templom (a félhold, vagy sem) nem egy nyolcágú és négyágú. Sok kereszt az ókori és a híres ortodox székesegyház mindössze egy formája - például a Hagia Sophia Konstantinápolyban (VIII század), a székesegyház Szent Sophia Kijev (1152), Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir (1158), Megváltó-templom Pereslavl (1152 év) és sok más templomok. A III században, amikor az első négy kereszt a római katakombákban, és a mai napig az összes ortodox Kelet úgy véli, a kereszt alakú másik egyenlő méltóságát.

Amellett, hogy a fenti értékek félhold, a patrisztikus hagyomány vannak más - például az, hogy ez a bölcsője Bethlehem, amelyik az isteni Csecsemő Krisztus, az eucharisztikus kehely, amely a Krisztus teste, az egyház hajó és keresztelőmedence.

Ez mennyire értékeit és titokzatos lelki értelemben a kereszt ragyog fent a kupola a templom.