Az elején szerzetesség Oroszországban
Az elején a szerzetesi élet Oroszországban rakták Prince Vladimir. Az ő szerzetes és Chernitsov (úgynevezett azok, akik a szerzetesi fogadalmat és fel fekete ruhát) környékén telepedtek templomokban, amely egy kis névtelen kolostorok. Az ő fia, Bölcs Jaroszláv kezdtek építeni egy szabadon álló „névleges” kolostorok. Alapvetően a fejedelmek vagy nemes tiszteletére emelt védőszentje. Ezek kolostorok épültek emlékezés a lélek, hogy a haldokló fogadalmat. Miközben minden ortodox keresztény, legyen az a herceg, vagy közember akar, ha nem él, majd meghal egy szerzetes. Azonban, amint azt a krónikás e kolostorok hoztak „a vagyon” helyett a „könnyek, az ima és a böjt.”
Az első, aki megalapította a kolostor művét és a tettek, voltak a tiszteletes Ant a Nij és Theodosius. Ők azok, akik jogosan tartják az alapító az orosz szerzetesség, annak ellenére, hogy akár őket Oroszországban szerzetesség létezett több mint fél évszázada.
Szent Antal-ben született Chernigov régióban, és elérte az előrehaladott kor ment az Athosz. Ott figyelembe fogadalmak, elkezdett élni, mint egy remete egy barlangban. Egy idő után Anthony kap áldást, hogy visszatérjen Oroszország és kiszabására szerzetes ott. Hazatérve Mount Athos, Antony látogatott összes létező Kijev kolostorok és egyik sem talált egy „csendes paradicsom”. Látta értelmében a szerzetesi élet érdekében, hogy távolodjon el a cég és a nyüzsgéstől. A városon kívül, talált egy kis barlangot tártak fel a dombos bank a Dnyeper. Itt Anthony és telepedett le 1051. Tehát barlangok (azaz Cave) kolostort, későbbi nevén a kijevi Lavra-Pechersk.
A hírnév a remete gyorsan elterjedt nemcsak kijevi, hanem más városokban. Sokan kezdtek jönni neki a lelki tanácsadás. De néhány maradt, megosztva velük a nehézségeket Cave feat. Ha a munkatársak száma jelentősen nőtt Antony, hogy visszavonult elkülönültségbe egy közeli hegy, így egyúttal a lelki gondozás, az új kolostor testvérek.
Az egyik első diákok Szent Antal volt Theodosius. Hamarosan eltávolítása után Anthony-ben választották apát. Theodosius kolostor fokozatosan kiköltözött a barlangok a hegyen. Barlangok voltak Anthony és azoknak, akik szeretnék csavart. Theodosius nemcsak izolált kolostor a világon, de tedd be a legközelebbi kapcsolatba vele, azzal a szándékkal, hogy a közszolgálati.
Theodosius, és bemegy a világot. Látjuk, hogy Kijevben, a lakomák herceg, látogatás a bojárok. Duhovnichestvo míg erős volt eszköze erkölcsi hatást a társadalomra. Ennek tudatában, Theodosius tudott csatlakozni tett látogatások gyengéd tanítás és a keresztény prédikáció. Ő épület melletti kolostor almshouse a rászorulóknak. Minden szombaton elküldte a városba, hogy a kocsi a kenyér a börtönökben. Condemned személyében találta Theodosius csak közbenjáró előtt a herceg és a bírók. Az egyik a Barlangkolostor igazságtalanul elítélt özvegye. Szembesülve Theodosius és anélkül, hogy tudnánk, megkért, hogy kísérjem el az apát. Arra a kérdésre, Theodosius: „Miért van rám, mert a bűnös?” Az özvegy válaszolt: „Nem tudom, de azt tudom, hogy ő mentette meg sok a bánattól és a szerencsétlenség, és jött kérni a védekezését a bíróság előtt.” Túlzott jótékonyság Theodosius okozott mormolása néhány szerzetes, különösen azért, mert néha kolostor nélkül maradt egy darab kenyeret. Azonban, a prédikációk Theodosius hasonlított testvéreim, hogy ők maguk az áldozat, a laikusok és hogy a világ ne fizessen ugyanaz csak az ima, hanem a szeretet.
Személyes bravúr Theodosius mélyen elrejtve. Ő mindig vidám arcát, de az ő felsőruházat szúrós, durva ing - gyászruha. Monk, jön korán reggel a cellájába, hogy hallja a „imádkozó könnyel és végre leborulás.” Meghallgatás nyomában, Theodosius színleli, hogy elaludt, és a felelős csak a harmadik kihívás, mintha egy álomból. De legfőképpen sújtotta a folyamatos munkája. Theodosius magának dolgozik, és mások számára. Ő mindig kész arra, hogy baltával vágja tűzifa vagy vizet a kútból edző. Éjjel őröl kukorica az egész közösség számára. Cook, megkérte, hogy küldjön valakit a szabad szerzetesek karaj fa, azt feleli: „szabad vagyok.”
Ezzel a kíméletes és Feodosy Loving. Nem tetszik neki, hogy vegye igénybe a büntetést. Puhasága balra a kolostor lenyűgöző. Ő sír értük, és a nyereségek elfogadott öröm. Volt egy testvére, aki „gyakran menekülni” a kolostorból, és minden alkalommal tért vissza, talált egy örömteli találkozás. Meek Theodosius mindig és mindenkinek. Így van dolga, hogy a rablók megpróbálták kirabolni a kolostor, olyan ő, és a gyenge szerzetesek.
Theodosius, együtt tanár Anthony életében megmutatta az orosz nép egy új utat, szent, keresztény életet. Az első a különböző áldozati szeretet és mások szolgálata, a második - a súlyos szerzetesi feat. Ők egy egész kíséretét szellemi hősök. Köszönet nekik, orosz szerzetesség azonnal elkezdte fénykorát.