Spirituális és soulfulness - studopediya
A filozófiai és pszichológiai szakirodalom szellem személy, általában kapcsolódik a szociális és kreatív és konstruktív tevékenységének jellege, a befogadás, az emberi világban a kultúra. Ebből az okból kifolyólag korlátozott, csak uzkopsihologichesky néző ember, úgy tűnik, elsősorban a különálló és elkülönülés a család, a saját különleges egyének, tulajdonságok és adottságok, a belső kapcsolat a beállított pszichológiai képességek és mechanizmusok. A valóságban a belső világ egy ember több kapcsolatot és a kapcsolatok az egész univerzum az emberi kultúra, és ez itt, hogy úgy találja, annak jelentését és lelki dimenziója.
Spirituális utal, hogy a generikus meghatározása az emberi életforma. Spirit mi köti össze az egyes, a téma a szellemi tevékenység, a személyazonosságát az egész emberi faj az egész söpörni a kulturális és történelmi létezését. Spirituális értelmet ad az élet az egyén, akkor az ember keresi és találja válaszokat a kérdésekre: miért él, mi a célja az életben, hogy mi a jó és a rossz, az igazság és a tévedés, szép és csúnya, stb <...> ..
Ha a megbízó a fogalom az egyéni szellemi (azaz, ez egy új elv az emberi lény), hogy egy különleges fajta tudást, egy speciális módja a lény, amely csak adni, akkor az alap meghatározása „spiritualitás” a személyes függetlenséget minket minden szerves (testi) és szervetlen (közönséges), a szabadság a kényszer és nyomás mindent, ami kapcsolódik a „élet” - ideértve a „mentális struktúrák”, annak ösztönök, szenvedélyek és csábítják. És ez az igazi belső, lelki szabadság, a t. E. Ez a szabadság szelleme (amely „fúj, ahol akar”), és nem a lélek és nem a test.
Szerint a filozófus Ivan Ilyin, sem a test, sem a lélek az ember nem szabad; kötik őket a törvényi időt, és ezáltal a valódi természetét; nem lehet tudni róluk, vagy felejtsd el a hatást, de lehetetlen megszabadulni tőlük. Csak a szellem az emberi szabadság áll rendelkezésre, és ez illik a szabadság. Van egy ajándék - visszavonja befelé minden fontos tartalmat, hogy engedélyezi magad, hogy értékeljük azt, hogy válasszon, vagy elutasítja.
Szellemi lény, így kezdődik, és ott, ahol kezdődik a felszabadulás férfi minden gondja, a külföldi megszállás, és ami a legfontosabb - saját magától. Freedom ezért van modális (valójában - eszköz), ahelyett, objektumorientált lényegi meghatározását a lelki életben az ember; ez a teljesítmény, az energia rohanás önrendelkezési a jobb és magasabb. Szellem szeretete minőséget és a kiváló az élet minden területén. És így nagyon spirituális lét meghatározható és leírható csak annak értelmét velünk, és ez hatással van ránk, de nem egy adott tartalom az emberi kultúra önmagában.
Az ember Istentől kapott egy bizonyos módon a testi lét egy sajátos formáját a lelki élet és az emberi valóság integrálásának elve a lelki élet, visszatartható, ugyanakkor egyetlen nézetben az egyes lélek. Minden pszichológiai és pedagógiai bármely akik megpróbálják figyelmen kívül hagyni a személyes biztonságot, öntevékenység és az önértékelés az emberi lény, hogy a rossz úton. Hamisság megtalálható az elkövetkező gyorsan csökkenő életminőséget mind az egyén és a közösség egésze: csökkentett szintű külső testi létezés (amíg organikus betegség), a szint a pszichés differenciálás (legfeljebb a „primitív” egyszerűség lelki sorrendben), a minőség minden élet ( munka, a kreativitás, az erkölcs). És ez igaz az élet minden szakaszában az ember - a csecsemő- és idős korban. Ez a termesztése az egyén, a személyes szellem jár maga a teremtés, és növeli az életminőséget.
Az egyes ember lelke megjelenik különböző formáiban, felfedve nemcsak a különböző szempontok, hanem a szint az emberi valóság. Akkor beszélhetünk ilyen formát ölthet szubjektív szellem, mint a személyes (integritás), egyéni (egy egyedi) és univerzális (általános) emberi lény. Ők is a szakaszában megalakult a humán szellemi világ, az intézkedés a fejlesztése és elfogadása a spirituális élmény az emberiség, egy intézkedés a spiritualitás általánosságban. Az feltevést az alapja a lelki ember élete, az ő szubjektivitás. Több mentális képességek, a lelki élet azok a mechanizmusok kialakulásának szervek és megvalósítási módjai az emberi lelkiség, amelyek maguk is fejlődnek, e képességeket és vékony.
Más szóval, a kialakulása egy emberi alany saját életét aktivitás (a szabványok kidolgozása és módszerek az emberi tevékenység, a szabályok és mondások hostel, alapvető jelentések és értékek együtt élő emberek) előfeltétel, és a előtörténete kialakulását az egyéni emberi szellem. Ez az alapja a támogatás nagysága, ami azzal kezdődik, hogy kell végrehajtani a konvergencia (összecsukható egy bizonyos pontig) a teljes előző pszichológiai szervezet az ember. És világos, hogy miért.
Lelki élet (minden gazdagságát és sokféleségét) közvetlen szubjektív személyiség (hogy önálló) egy különleges világ, és ebben az értelemben - azonnal nyilvánvaló valóság. Azonban, hogy a közvetlen és nyilvánvaló mentális élet még mindig nem a végleges, befejezett önmagában egy teljes valóság. Illusztráció lehetnek közismert tapasztalatai serdülőkorban, majd később - és fiatalos válságok, amelyek kapcsolatban állnak a felfedezés, hogy a saját „én” - semmit sem a saját, de csak hozzá a külföldi kultúrák belül a saját életét - saját nincs értelme ( már csak mintegy mások jelentésű). identitás válság autotentichnosti - egyik tünete a groundlessness, hiányos, egyfajta illúzió saját magától, ami nagyon élesen kívánt kimeneti (transzcendencia) a lélek a saját korlátait, az nem más, állandósítja azokat.