remete Way
Között a világ vallásait, a buddhizmus sokak tudósok, hogy a legbékésebb vallás. Sőt, a követői a Buddha, a Megvilágosodott One soha kiszabott hitét másoknak, nem fizet a hitetlenek az igaz hitet, nem felel meg a hódítások dicsőségére vallásukat.
Az alapító a vallás Buddha Gautama herceg Sakya törzs létre saját vallása alapján a hindu Védák. Ő hozott egy új tanítás a tökéletesség a látens lehetőségek az ember, de nem tagadja a régi istenek a hindu panteon. A buddhizmus nem szaporítják tűzzel-vassal, de megszerezte a nagyszámú követői a különböző nemzetek.
A szerzetesek a kevés tibeti kolostorok zárt és meglehetősen mért életforma. A külvilágtól, ők jelentették csak akkor, ha a kód jön a lakhelye a következő konvoj étellel. Nincs más kommunikációs eszköz a külvilággal nem létezik a szerzetesek. Az élet a kolostorban folyamatosan és lassan. A nap kezdődik egy imát, és ugyanazt a végét. Között az imákat a szerzetesek elvégzi a szükséges munkát, hogy létezik a kolostor és meditálni, vagyis gondoskodás más rétegeiben lévő valóságot.
Az élet a kolostorban emlékeztet alvilág. Emellett imák nem lehet hallani egyetlen felesleges szó. Az egyik könyvének rámpa jegyzetek rendkívüli lezárását a szerzetesek. Akkor órákig beszélt a szerzetes, míg ő figyelmesen meghallgatni a beszélgetőpartner, de nem kiejteni egy szót.
Hozzászólások szerzetesek nem értelmetlenné. Ellenőrzik a csendet ellenállás beszélgetőpartner. Szerint a szerzetesek nyüzsgés világ és értsék a magasabb értelme csak légy türelmes. Egy ember türelmetlen, azt akarta tudni, mindent egyszerre nem méltó, hogy rendelkeznek a legfelsőbb tudással. És így rampe tartott több hónapos beteg csendben, csak beszélni a tibeti szerzetesek mintegy hétköznapi dolgokat.
Ez megpróbáltatás van amellett, hogy az etikai és szent, misztikus értelmét. Látszólag különálló éteri megjelenés szerzetes irányítani más rétegek a valóság ténylegesen szeretnének beszélgetőpartner lélek és olvassa legbelső gondolatait. Ha egy ember jött a kolostorba, kergetve a következő érzés, vagy egyszerűen csak kíváncsiságból, milyen titkokat rejtve marad neki örökre. Ki jött csak a kedvéért a tudás kedvéért javítása lelke megnyílik titkait Tibet.
Az önkéntes szülés
Remeték szerzetesek mindig beszélnek képest. Érdekes módon ez a szerzetes életében tekinteni a hasonlóság egy keresztény szent. Mintegy tibeti szerzetesek remeték azt mondják nagyon kevés, és vonakodva, mert ez az egyik legintimebb titkait. Gyűjtés a csekély információt darabka beszélgetések Rampa próbálta megérteni, mi a remeték.
A remeték néhány azon keveseknek, akik elfogadták az egyik buddhista templomok Tibetben. Nincs beavatása remeték vagy meghatározott kiválasztási kritériumok. Csak egy nap, hogy az apát a templom jön az egyik kezdő, és azt mondja, szeretne válni egy remete. Szó a szerzetesek ugyanaz a hatása, mint az a gondolat, a gondolatok szerzetesek nyitott egymással. És a nyomtatás választás egyértelműen látható, hogy az apát.
Meg kell jegyezni, hogy a hétköznapi emberek szerzetesek, és még inkább, hogy a remete, egy hatalmas aránya tekintetében. Élelmiszer remete ingyenesen szállítják. Sőt, gyakran a kereskedő lakókocsi speciálisan előkészítsék az utat úgy, hogy a remete. Találkozó vele ad nemcsak biztonságot hegyi ösvényeken, ahol lavina történnek folyamatosan, hanem hozza a bölcsesség. Mert az ő minden szónak egy kicsit a megvilágosodás. És hiába nem pazarolja szó remeték.
De a legsúlyosabb teszt a test és a lélek a második típusú magány. Az Ő választott önként megenged magának immured egy kis házikóban, megfosztva nem csak a kommunikáció, hanem a napfény és a friss levegő. Csend örökre bezárja a száját közé, és csak egy néma sentinel, hogy az élelmiszer a szűk nyílás a falon.
Úgy döntött, hogy önként bebörtönözni magukat, tájékoztatnia kell az apát a templom. Ezt követően, a jövőben remete szerzetesek választanak maguk közül az őr, egy ember, akitől ezt követően függ az élete. Az ókorban, a remete és megvédjék magukat épített kunyhóban. Aztán az egyik szoba jött egy remete, és az őr feküdt neki a köveket, így csak egy kis lyuk, hogy adja át neki élelmet és vizet.
Tér telek nagyon kicsi - csak pár lépésnyire hosszát és szélességét. Világos, hogy áthatoljon egy kis lyuk a falon befalazták, amikor az őr hozza ételt. Ez történik, ha egy héten. Az étel nagyon egyszerű - egy hét ttsampy tálba, és egy korsó vizet. És semmi más! A levegő a szobában frissül csak egyszer egy héten. Tehát amellett, hogy a remete éhség és a hideg érzés állandó oxigénhiány.
Szerint a civilizált ember, mint a hús embertelen kínzások, és nem vállal semmilyen szellemi értékeket. Azonban a tibeti szerzetesek mondják - minél több szenvedést hús, annál erősebb a szellem.
Remete „kapcsolat” a külvilág kezd látni másképp. Vision kiválasztja a sötétség, de az akut tárgyaláson. Idővel kezdett hallani a vér folyik az ereiben, és megnyomja a hang tégla a falban, hogy lesz hasonló a hangja sziklák alá. Az izmok fokozatosan sorvadás, és az egyetlen dolog, ami képes egy szerzetes, hogy jöjjön, és hogy egy adag étel. Az oxigénhiány a néző neki a trance, és fokozatosan akkor eléri a szellemi szabadság, amelyre elfogadott önkéntes szabadságvesztés.
Az ember szabadnak születik, akkor joga van választani az utat az élet, hiszen a lélek nem lehet a börtönben. Minden cselekedetünk - ez csak egy kísérlet a lélek, hogy észre magát a halandó test. De mi lesz a lélek, amikor a testet őrlik önkéntes fogság nem tud kommunikálni a saját fajtája és végrehajtása magukat?
Az élet még meleg az ember, de mások számára ez már halott. Hands alig vegye fel a tálat, a szemek már régóta nem látott semmit, csak sötétséget, hallás érzékeli a legkisebb rezgés. És akkor a lélek, nem tudja elviselni a magányt, kiszabadul. Tibeti szerzetesek úgy vélik, hogy csak így, miközben a fizikai létezés a halál küszöbén, akkor lehetővé teszik a lélek utazni vissza hetente egyszer, hogy segítsen az anyagi shell továbbra is fennállnak.
Első remete lélek áthalad az ismerős ugyanabban világi helyeken. Ez a fajta alkalmazkodás, amely lehetővé teszi, hogy az elme, hogy megszerezzék az irányítást a lelki természetű. Apátok tibeti kolostorokban nem elrejteni, hogy kommunikáljon a lelkét a remeték. Ezt támasztja alá az a tény, hogy a tartózkodási meglepő pontossággal megismerni a remete halála és elküldte a szerzeteseket, hogy végezze el a rítust.
Lakhelye és a kabin távol helyezkednek el egymástól, így megismerhetik a halála következtében is csak abban a pillanatban, amikor a lélek érkezik búcsúzni. Tibeti szerzetesek része lett a valós világ és csak idegen meglepő. Sentinel a szerzetesek értelmezi a tengelykapcsoló és húzza a test egy remete. Tibet sziklás terepen, és így a földbe nem lehetséges, a fa túl értékes ahhoz, hogy élni kell tölteni azt a halott. A holttest feldarabolása és balról keselyűk. Szó szerint órák kérdése nem nyom marad belőle.
De mielőtt a teste felfalják éhes keselyűk, remete kezeli tovább. A lelke, legyőzve láthatatlanul Tibet, nekiindulások. Mielőtt felszabadult megnyitja az egész földet. Néhány pillanat zuhany között mozog kontinensen. Ő tudja, hogy nézd át minden sarkában a földön. Mivel a távolság a tiszta lélek nincs akadály. És túl a világ a lélek kinyílik végtelen terek más világok lakta teljesen más élő lények szerint a saját joga.
A halál a lélek a remete több szabadságot. Úgy véljük, hogy a halál a bebörtönzött nem fájdalmas és ijesztő átmenet legtöbb halandó. Végtére is, sőt maga remeteként rég halott, és csak érdekel a halandó test okozza, hogy visszatérjen a falú szobában. Megsértve ezáltal a testi szenvedés, a lélek felkészültebb egy másik világban, és ezáltal szabaddá magukat a szörnyű lelki szenvedést.
Ahogy Rampa mondja Tibet tart sok rejtélyek és titkok. Ezek a feladványok végtelenek. És látszólag lassú élet a szerzetesi rendház új lehetőségeket nyit meg a szellem megvilágosodás, amelyben a Buddha tanított. Ugyanakkor, ismerve ez veszélyes az átlagember, és mivel még a legtöbb beteg keresők kínál csak egy kis töredéke az ismeretlen.