Ortodox hit - a szent boszorkányság
A Szent Atyák boszorkánysággal
Szent Efrém szíriai:
Vigyázni kell, mert zeliya lennie, jósol, vajon do tárolás (talizmánok) vagy kopás a mások által készített: ez nem a boltban, de a kötvények.
Aranyszájú Szent János:
„Legyünk beteg, akkor jobb, ha marad a beteg, mint a mentességet a betegség bajba esik (folyamodik telkek). Demon, ha én meggyógyítom több kárt, mint hasznot hoz. Kihasználják szervezetben, ami egy kicsit később fog halni, és rothadás, és fáj a halhatatlan lélek. Ha néha Isten engedélyével és gyógyítani démonok (via fortunetelling), így a gyógyulás, hogy teszteljék a hűséges, nem azért, mert Isten nem ismeri őket, hanem tanulni, hogy ne vegye el a démonokat, még a gyógyulást. "
„Rendelkeztek kiáltani:” Én vagyok a lelke, mint egy ember!”. De ez - a ravasz és a csalás az ördög. Nem a lélek egy elhunyt személy sír és úgy tesz, mintha egy démon, hogy elcsábítja a közönséget. "
„Mivel a rabszolga-kereskedők, mely a kis gyermekek sütemény, édes gyümölcs és hasonlók, gyakran tőrbe őket csalinak, és bebörtönözték, sőt maga az élet, így pontosan és varázslók, ígéretes gyógyítani a betegséget, megfosztják a személy a lelkek üdvössége.”
„Önkéntesség nem folyamodnak jövendőmondók, de ha vonzza ez a másik, és akkor nem rendezi. Az ember mindig azt akarja tudni, hogy a láthatatlan, főleg azt akarja, hogy előre tudják, körülbelül szerencsétlenségüket miatt meglepetés, hogy nem esnek zavart. De ha hallgat a jövendőmondás nem fog méltó helyét, és az Isten kegyelmét, és előkészíti a számos katasztrófa. "
„Jósnő - egy gonosz démon, aki beszél a hasa nő hasbeszélő és a furcsa befolyása a hibás próbálkozások, hogy hiteles; Azt mondja, nem természetes úton, és a has, és ezek tudatlan emberek elmerül megdöbbenésére készítés hiszi igazat beszél. "
„Mi például azt jelenti, jóslás a csillagok? Semmi több, mint hazugság és zavartság, ahol minden úgy történik véletlenszerűen, és nem csak a szemet, hanem értelmetlen. "
Nagy Szent Bazil:
Ne legyen kíváncsi a jövőben, de az eldobható valóságos. Mert mit előnyös, hogy előre a kényszerítő? Ha a jövőben viszi valami jó, akkor jön, még ha nem tudja előre. És ha ez sajnos ezért a határidő lejárta előtt, hogy bánkódik bánat? Szeretné, hogy a jövőben? Teljesítette az előírt evangéliumi törvény és a várható hasznot öröm.
Szent Gergely Nyssa:
A plotolyubtsa életben van egy vágy, hogy vizsgálja meg, hogy a jövőben, hogy elkerüljék a bajok, vagy az elérni kívánt. Mivel az emberek nem fizetnek a szem Isten, tele megtévesztés démoni természet feltalált sokféleképpen lehet tudni a jövő: például, varázslók, értelmezése előjelek, jóslatok, idézi fel a halálból, őrület beáramló istenségek, inspiráció, kártyák és így tovább. És ha bármiféle becslés, mivel semmilyen megtévesztés, az igazság felismeréséhez, ez egy démon a csábítás érdekében, hogy igazolja a hamis állítás. És csak egy téves ómen démoni trükk jelzi meggyőzni az embereket, onnan Isten felé fordultak, hogy a szolgáltatás a démonok. Az egyik fajta csalás és megtévesztés volt hasbeszélő, amely úgy vélte, hogy a varázslás holt lelkek ismét részt ebben az életben.
Emlékirataiban VI Popov mintegy utazik St. John Kronstadt Arkhangelsk Moszkva 1890-ben, azt mondja, a Szent John Kronstadt öntött a démon ki a megszállott nők, és hozza őket az azt követő beszélgetés:
„A elhagyja az állomást, az úton, én lépett beszélgetés egy. John erről a csodálatos gyógyulást.
A pap azt mondta, hogy a parasztasszonyok kór - „a gonosz”, hogy „hibás”, mert tényleg lehet, és vannak olyan emberek, olyan mértékben erkölcsileg sérült olyan mértékben gonosz, büszke, gyűlölők és bosszúálló, hogy úgymond , szentelte magát teljesen az ördög, és nem kétséges, az ő segítséget okozhatnak, emberek, akiknek alig várják, hogy kárt okoz (vagy bármely szerencsétlenség, pl. betegség), a közvetlen vészes ördögi erő.
Így a véleményét. John, mint az emberek véleménye - nem csak puszta babona, de nagyon is valóságos, tényszerű alapja.
Természetesen ez az, ahol, másrészt, felkészülve a hatását az ördög erői termékeny föld - szellemi és fizikai pihenés, ennek eredményeként egy ördögi élet. "
(IK Šurský. Apa John Kronstadt. T. 2)
„A szerzetes történt, hogy a jóslat könyvet, és kíváncsiságból, megvizsgálva a titkait sátáni jóslás, akaratlanul elragadta őket. Egy éjszaka előtte állt egy fekete ember gigantikus magasságú és azt mondta: „Te hívtál, itt vagyok. Mit akarsz, én elvégzi csak imádnak engem. " „Uram, én Istenem, az istentisztelet és Őt szolgálják az egyetlen!” - válaszolta a szerzetes. „Miért hív, ismerkedés a titkos?”. Ezekkel a szavakkal, a Sátán sújtotta a szerzetes az arcát, és eltűnt. Fájdalom és félelem szerzetes felébredt. Az arcán volt, duzzadt és megfeketedett, úgy, hogy szörnyű volt nézni. Napról-napra a fájdalom felerősödött, és a tumor teljesen eltorzult szerzetes. Ez tanult szerzetes Dionysius és azonnal jött a szerencsétlen. Imádkoztam az Úr és a Szűzanya, a szent szerzetes Dionysius olajjal megkent. Meggyógyította, és dicsőítette az Istent. "
„Egy egyiptomi megengedhetünk a szenvedély a nemes nő, aki nős. Nem sikerült elcsábítani, az egyiptomiak jöttek a mágus, és azt mondja neki: „Vagy, hogy ő szeret engem, vagy nem úgy, hogy a férje kilép.” A varázsló magával vitt egy jó fórumon és használt összes bájait és varázslatokat. De mivel nem felkelti a szeretet a szívében, gondoskodott róla, hogy mindenki, aki ránézett, úgy tűnt, hogy egy ló. A férje hazajött, és elszörnyedve és vitte feleségét a Saint Macarius Egyiptom. Abba Macarius áldott víz, eloltására neki egy nőt tetőtől talpig, és a varázslat azonnal összeomlott. Szent Macarius azt mondta neki: „Ne fordulj el a közösség Krisztus szent misztériumok. Szerencsétlenség történt, mert akkor öt hétig, hogy nem folytatja a Szabadító tiszta Mysteries a mi „”.
Prologue az órákon:
„Élt Konstantinápolyban méltóság, akinek csak egy lánya, aki azt akarta, hogy szentelje az Isten szolgálatában. Az ördög nem kezdeményeznek az egyik szolga, a szenvedély is. Servant, akar elvenni, jött a bűvész tanácsát. Sorcerer hozta a Sátánnal, aki megkérdezte: „Ne engem hiszel visszahúzódik, ha az Úr Jézus” és a kapott pozitív választ, elrendelte, hogy a fiatalember a papírra lemondás. A fiatal férfi teljesítette a parancsot. És a Sátán felkavarta a lány egy szenvedély a fiatalok számára. Maid kényszerítette apját, hogy feleségül veszi, hogy ez a szolga. Amikor ismertté vált, az oka a szenvedélye, ő rémülten és meggyőzte férjét, hogy menjen a Nagy Szent Bazil. Szent megkapta a teljes elismerést a fiatal férfiak, küldte az egyik Kelly, és megparancsolta neki, hogy az ima és a böjt. És imádkozni kezdett a fiú. Néhány nap telt el. Szent Bazil megkérdezte tőle, hogyan érzi magát. „Én vagyok nagy bajban, apa, a fiatalember azt válaszolta, a démonok nem kísért engem!”. Szent ösztönözni baleset, keresztbe, és balra egy. Beletelt negyven napon, a fiú azt mondta: „Hála Istennek, az Atyának, most látok magam győztes az ördög.” Ezt követően, a Szent Bazil összegyűjtötte az összes papság az Egyház és a keresztények és maradt velük az egész éjszakát imádságban. Másnap a fiatalember hozta a templomba, ének zsoltárokat. Aztán az ördög szörnyű erővel támadta őt, és elkezdett kiabálni: „A szent Krisztus, segíts!”. A szent mondta, hogy az ördög: „Te elég a halál, és még mások gyötrelem!”. Az ördög azt mondta: „bánt, Basil! Nem jönnek rá, és ő én velem. És tagadta, ami a kezemben, meg fogom mutatni a teljes Sudie!”. Szent Bazil azt mondta: „Áldott legyen az én Uram! Ne csökkentse a földre ezek az emberek kinyújtott kezet, hogy az ég, amíg a kézirat vissza hozzám fiúk!”. És fordult az emberekhez, s elrendelte, hogy emelje fel a kezét az ég felé, és imádkozom könnyek „Uram, irgalmazz”. Az emberek végre parancsa St. És hirtelen, nagy meglepetésére is, ki a templom kupolája flied kézírás fiúk bűnöket. Szent Bazil vette, és kérte a fiatalembert, hogy ez a lemondás. És, persze, kitépték a kézírást, a fiú belépett a templomba, és a közösség az övé. "
„Brother Szent József Volokolamsk, Bassion apa (később érsek Rosztov) elbeszélt történet egy gazda:” Hosszú ideig voltam nagyon beteg, mindig imádkozott, és kérte a segítséget a Szent Nagy Vértanú Nikita. Rokonok tanácsolta nekem, hogy meghív egy bűvész. De nem volt hajlandó, és elment nehéz kérni St. Nikita segítséget. Egy éjszaka hallottam a ház ajtaja kinyílt, és a fény belép a férje felé fordult, és azt mondta: „Kelj fel, és gyere velem” - „Nem lehet, uram, én vagyok nyugodt,” - feleltem. Megismételte: „Kelj fel!” És hirtelen úgy éreztem, egészséges, felugrott, és meghajolt az idegenek. Amikor felkeltem a földről, láttam egy fekete férfi egy lángoló karddal a kezében. Azt akarta ütni, de világító férje leintette: „Ne őt, hanem azok, akik elmentek a mágus.” A fekete ember eltűnt. Megkérdeztem az idegen: „Ki vagy te?” És hallotta a választ: „Én vagyok a mártír Krisztus Nikita és elküldte Krisztus által, hogy gyógyítsa meg, amit nem értett egyet, hogy hívja fel a varázsló, de feltöltött reményét Istenben. És Isten tette, hogy az életed egy másik 25 éves. " E szavak után a mártír láthatatlanná vált. A ugyanazok az emberek, akik részt vettek a bűvész, ez volt a szerencsétlenségben: éjjel megölték a fekete férfi egy lángoló kardot. "
Szabályzat VI zsinat
A értelmezések püspök Nikodémus (Milos):
61 szabály
„Elárult varázslók, vagy hasonló, annak érdekében, hogy uznati tőlük, hogy vissza a nyitó szerint a korábbi döntések apai róluk, de vannak kitéve egy hat éves uralma vezeklés. Podvergati azonos bűnbánat és azoknak az embereknek, akik mondani a jóslás a boldogság, a sors, és egyformán úgynevezett asztrológusok, a munkások biztonsága talisanov és varázslók. Zakosnevayuschih azonos ebben és ne utasítsa el azoktól vészes pogány késztetések pontos meghatározására okádó ki az egyház, mint a megszentelt parancsolhatott. "
Boszorkányság, jóslás és hasonló esetekben hibáztatja ezt a szabályt sátáni dolog, és megbünteti 6 éves vezeklés, aki foglalkozik ezekkel a kérdésekkel; ha az ilyen nem tér, és megmaradnak a bűn, - az összes olyan kitörés a templomot. Ez körülbelül a laikusok. De ha a pap ezekben az esetekben lesz fogott, ha hisz jövendőmondás, vagy maga engedékeny a boszorkányság és a jóslás? Ezt támasztja alá az a 36 kánonja Laodiczeában. katedrális; Balsamon, ebben az értelmezésben (61) a szabályokat, észreveszi, hogy egy pap azonnal meg kell defrocked. És mivel ez - csalás hit, mint egy pap ki kell zárni az egyház, az vesz részt az ilyen esetekben a szolga az örök Isten, lettem szolgája az ördög.
65. szabály
„Az újhold begyújtás néhányat, mielőtt a boltok vagy házak, tüzek, a koi egy bizonyos ősi szokás, őrült ugrás, mi most rendel uprazdniti Azért ha valaki elkövet, vagy a következők :. A papnő hadd leváltották, mint egy laikus hadd kiközösíthettek. a negyedik könyve Királyok mondja:, és Manasse oltár minden hatalom a mennyben, a két dvoreh az Úr házába, és provozhdashe saját gyermekeik a tűzön, és vrazhashe és varázslást tvoryashe, és hozzon létre a hasbeszélő és bűvész Multiply tvoriti gonosz előtt ochima Gospodnima, sün prognevati meg (4 ar 21: 5-6.).”
És ez a szabály mondott az egyik pogány szokások, amelyek vannak szokások említett több Trullian szabályokat. A pogányok között, még akkor is, mint a zsidók, az volt a szokás, hogy megünnepeljük a nap az új hold, hogy véleményük, hogy boldog legyen egy egész hónapban. Ez a szokás a zsidók, mondta a szabály Szentírás szavai; különösen az új hold a zsidó ünnepek és azt mondja az Úr a szájon keresztül Ésaiás, hogy a lelkem utálja őket (1:14). Ez a szokás volt, hogy az első üzletek és házak megvilágított tábortűz átugrani őket abban a hitben, hogy ez állítólag elégették a szerencsétlenség, amely egyébként estek rájuk, és cserébe ők kap a boldogságot. Ez a szokás birtokában van néhány keresztény az idő Trullan Tanácsnak, amely kiadott egy szabály, amely veszélyezteti a kitörés a papság és a laikusok - a kiközösítés esetén engedetlenség.
Szabályzat szent a Helyi Tanács Ancyra
24. szabály
Magi és az azt követő pogány szokások, vagy vezessenek nekiih házaikba kedvéért találni mágia, vagy a kedvéért tisztítás, ám adott esetben egy ötéves szabály a bűnbánat, a hatáskörök létre: pripadaniya három nyarat, és két nyarat ima nélkül közösségben a Szent misztériumok.
Szabályzat szent a Helyi Tanács laodiceai
36. szabály
Ez nem helyes, vagy megszentelt prichetnikam byti mágusok, vagy asztrológusok, vagy chislogadatelyami vagy asztrológus, vagy az úgynevezett delati predohranilischa, amelyek a kötvények lelkük. Viselése ezeket is parancsolta nekünk izvergati a templomot.
kötelező szabályokat. Bazil Nagy
65. megbánják varázslás vagy mérgezés, de a bűnbánat ideje oszt ki a gyilkos. eloszlás szerint, ahogy maga mondja fel minden bűntől.
72. adta magát volhvovatelyam vagy valami hasonló vezeklés, hadd legyen, amíg a gyilkos.
83. Magi és az azt követő pogány szokások vagy megismerhetjük a saját otthonukban kedvéért kutatás varázslatok, és a kedvéért engesztelésül kell rá, hogy a szabály hatodik évfordulóján év: lészen sírás, egész évben - Nézd, három évre - ragaszkodunk, és az egyik hagyjuk állni a hívek - és így igen priimutsya.
Canonical Pál levele Nyssai Gergely litho Melitinskomu
Azok, akik jönnek bűvészek vagy jósok, vagy ígérni a démonok okoznak némi tisztogatás vagy undort kárt részletesen, így a kérdező és valóban keres-e hagynia a Krisztusba vetett hit, nekoyu által akar szenvedélyes azok, amelyek a bűn, az irányt adott nekik, hogyan szerencsétlenség vagy kellemetlen vagy nélkülözés, vagy teljesen dacolva a vallomás, ő bízott meg bennünket, folyamodott a kézi démonok. Mert ha vívott elutasítása a hit, és nem azt hinni, hogy Istent imádják a keresztények, akkor nem kétséges alá elítéli a renegátok. Ha elviselhetetlen szegénység, mastering a gyenge lélek hozta őket, mielőtt csábító valamiféle hamis remény, még át ezeket is meg kell kiderült, hogy az emberiség, a hasonlatosságára, akik alatt a vallomás vozmogli nem tud ellenállni a kínzást.
13. szabály Nomocanon:
„Boszorkány, aka bűvész ... varázsütésre létre fog hozni egy férj és feleség, de nem párosodik [modern kifejezés” szárny „] vagy a varázslás elvégzi a vihar, 20 éves yes nem vesz részt a 65. és 72. szabálya Bazil Nagy”.
14. szabály Nomocanon:
„A boszorkány és obavatel - ugyanaz a dolog. Bűvölet úgynevezett varázslatokat való hivatkozással démonok végezni bizonyos cselekmények ártani másoknak, mint például: relaxációs tagjai, időtartama a betegség, és a láncolt az élet egy ágy, vagy egy rossz élet lett élő személy, vagy az élete nőtt gyűlölködő és más sim hasonlók. ... varázslók és varázslók nevezzük bálványimádók. "
„A bölcsek, akik látszólag jó cél call” jótékony „ördögök, de a lényeg skvernoubiytsy és hazugok.”
16. szabály Nomocanon:
„Azok, akik vezette a napkeleti bölcsek a házába, hogy a beteg gyógyulási varázslás öt évig, de nem vett részt a 24. Zsinat Ancyra szabályt.”