Mindegyik kap az ő szándéka
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
Mindegyik kaphat az ő szándékai ...
Szerint Amirul-Momineen Umar ibn Khattab (radyyallahu rá), Allah (Sallallahu alayhi wa sallam) azt mondta:
„Bizonyára minden esetben - a szándék. És minden egyes - az ő végzése szerint. Az egyik, akinek hidzsra Allah és az Ő Messenger - Hidzsra Allah és az Ő Messenger. Az egyik, akinek hidzsra mester világi vagy egy nő, hogy feleségül veszi, a Hidzsra, hogy mit akar. "
Ez a mondás a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) Ami jutalom és a büntetés az Ítélet Napján, és ezért különleges értéket.
Tudósok, mint Ahmad ibn Hanbal, Abu Dawud, Tirmidhi, Daraqutni, gondolják, hogy mivel ez a hadeeth megérti a harmadik az iszlám. Imam Shafi'i mondta, hogy ez hadísz abszorbeált 70 témák és felét tartalmazza a vallási ismeretek. Imám Bukhari tanácsos a könyv megírására, hiszen ez a hadísz.
Niyat - ez a szándék a szívében elérni valamit (vagy fordítva, hogy tartózkodjanak a semmit) kedvéért Allah.
Hogyan elkövette a cselekményt? Cselekedetért szív, a nyelv vagy más szervek, a test.
Által elkövetett szív (a szívemben) - a gondolatok és szándékok.
Acts nyelv - ezek a mi szó.
ApCsel szervek - a műveletek végrehajtásához, amelyek a testünket.
Mivel a beszéd és a cselekvések általában társított Niyat, a szándék felkészülés jó üzleti Niyat már meg lehet tekinteni ibadah, imádják.
A „jár erősítés érték szándékai szerint” általában használják utal a tényleges magatartás. Ibad figyelembe az örömben, hogy Allah, az útból a kő úgy, hogy ne zavarja az embereket. Megérdemli a jutalmat, és az, aki megy, hogy egy utat nem megengedett saria, de aztán felhagyott a félelem Allah.
Gondolatok és érzelmi tapasztalatok válnak értékessé, hogy Allah, ha támaszkodni tiszta szándék. Ezért a szíve mindig ésszerűnek és ébren.
Nem fogadta el a szándékkal beszélt nyelv, de nem erősítette meg a szíve. Mindenható Allah nem nézd meg a megjelenést, de szívünkben és a szándékok becslése.
Tudós és Zahid, az egyik a hét szegény Medina Salim fia, Abdullah bin Umar, egy levelet, hogy a kalifa Umar II írta: „Tudd meg, hogy segítséget Allahtól szolga kap ő végzése szerint. Ha a szándék teljes és tökéletes, és segítségre lesz teljes körű. De ha a szándék gyengül, elveszti tisztaságát és a támogatás csökkenni fog. "
„Mindenki kap szándéka szerint” azt is jelenti, hogy a ibadah, istentisztelet, és erőfeszítéseket az utat Allah, ami úgy tűnik, hibátlan, el fogja fogadni a feltétellel, hogy ők csak a-Allah. Ha a cselekményeket annak érdekében, hogy a curry mellett az emberek, vagy ugyanabban az időben a kedvéért Allah, és értékeljék azokat másokkal, nincs értéke, hogy Allah, és ők nem jutalmazzák. Az elképzelés, szavak és tettek szert értékük révén Ikhlas, őszinteség felé Allah. Imádkozni, vagy fizet zakat látható - ez a nagy bűn, amely más néven a kis (titkos) kibújik. Azonban ez az ima vagy a fizetési zakat a nyilvánosság előtt, de nem dicséret, és példát mutatni másoknak, jóváhagyott és jutalmazzák kétszer mind a feladataik ellátása során, valamint a motiváció másokat is erre.
Viszonylag jó tetteit, és imádják, amelyek alapján nem tiszta szándékkal, Allah Muhammad (Sallallahu Alaihi wasallam), az alábbi példákat. Az Ítélet Napján, amikor Allah fogja kérni a személy, aki tartották Shaheed, azt válaszolta: „Harcoltam az utat, és elesett mártír!” De azt fogják mondani: „Hazudsz! Maga harcolt azért, hogy átmenjen egy bátor ember! „Aztán húzta lefelé és vesd őket a pokolba. Akkor Allah meg fogja kérdezni a férfit, aki tanulmányozta az iszlám és megtanította másoknak, és a Korán olvasás, azt válaszolta: „Én tanulmányoztam az iszlámot és megtanította neki, olvastam a Koránt, hogy megnyerje a kegyelem!” De azt fogják mondani: „Hazudsz! Te tanul át jól. Olvastad a Koránt, az emberek, hogy megcsodálják az olvasás, és meglesz. " Vonszolta lefelé, és dobták pokol. Ebben a hadísz utal, hogy a sors, hogy bekövetkezik a gazdag, azt mondja, a kiadások a pénzüket, ahogy Allah, de a valóságban csak azt mutatja, hogy nagylelkűség „(muzulmán, Imara, 152).
Szerint a hadísz, még a művelet nem kapcsolódik közvetlenül a teljesítményét vallási feladatokat, mivel a szándék is válhat Ibad. Például egy személy, aki eszik annak érdekében, hogy erőt nyerjenek teljesítésére istentisztelet érdemelnek savab ellenszolgáltatása az étkezést. A kereskedő, aki rendelkezik a szándékkal dolgozik, becsületesen, és nem lépi túl megengedett saria, keresi a pénzt és savab.
A hadísz szerint: „... Ő, aki újév azzal a szándékkal közelebb Allah és az Ő Messenger, kap jutalmat újév Allah és az Ő Messenger ...” újév azt jelenti, hogy valamit. Tág értelemben, az elutasítás, amit tilos Allah, ezért tartják a újév. Allah azt mondta: „Muhajir - az egyetlen, aki nem volt hajlandó semmit által tiltott Allah” (Bukhari, Iman, 4,5 Rikak 26).
A hadísz szó Hidzsra azt jelenti, „hagyja, amely iga alatt a hitetlenek hazájukat és letelepítése a muszlimok.” Az újév a Messenger Allah (Sallallahu alayhi wa sallam) és társainak volt benne. Ha egy személy tett újév, gondolkodás nélkül a világi nyereség, de csak azért, hogy pénzt keres az öröm Allah és az Ő Messenger, a Hidzsra elfogadott és jutalmazzák az Isten. És ha az ember elutazott megszerzése földi javak vagy házasodni, akkor ő áthelyezés nem fogadható el, és jutalmazzák a Hidzsra Allah és az Ő Messenger. A Korán azt mondja:
„Bárki, aki keresi a profit a túlvilágon, fogjuk növelni a nyereséget. Ahhoz, hogy valaki, aki keresi a profit a világi életben, akkor neki, de ő nem kapta meg az élet az utóbbi „(Szúra” Al-sura „42/20).
Ennek oka az a mondás a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) volt a következő eset. Az egyik társa úgy döntött, hogy feleségül egy nő nevű Umm Qais, de ő megy, hogy újév, és hajlandó feleségül csak azután költözött Medina. Ezt megelőzően, a vőlegény nem fog elmozdulni a Mekkából Medinába, de kénytelen volt megtenni a kedvéért a házasság. Ezután az incidens után, a Sahaabah a vita: vajon az ő savab újév „Muhajir Umm Qais„kapni? Akkor Allah (Sallallahu alayhi wa sallam) kifejtette, hogy „minden ember megkapja az ő szándékait ...”.
1. Annak érdekében, hogy megkapja a jutalmat (savab) tetteikért, meg kell kezdeni egy tiszta, a kedvéért Allah, a szándék.
2. Helyezze a szándék - a szív, hogy úgy mondjuk ki hangosan opcionális.
3. Olyan esetek, amikor nincs alapja a tiszta szándék, nem jutalmazni Allah.
4. Ne használja a vallás, mint a fedelet haszon és hogy elrejtse valódi szándékait.
5. Ikhlas jelenti őszinteség, tisztasága szándék Allah.
Ezt a bejegyzést már megtekintette 3301 alkalommal.