Miért és hogyan bábok kezüket Fair iparosok - kézzel készített, kézzel készített
Voodoo természetben, a szláv? Textil népi rítus és oberezhnye babák
Ezek egyszerű, aranyos és valahogy nagyon család. Annak ellenére, hogy a kis pamut rongy alak - úgy érzi, az ütések tőle kényelem, a melegség, a kandalló. És ez lesz a fény a lélek, nyugodt, vidám ...
Tavaszi Minszkben, szerencsés voltam, hogy a kiállítás a szláv rituális és oberezhnyh babák, és ugyanabban az időben, a mesterkurzusok Zimin Zinaida, a tanár, a Kar Kulturális Tanulmányok a fehérorosz Egyetem Kulturális. Felejthetetlen benyomások. De ami a legfontosabb, elütöttem a skála a nemzeti érdek élnek szinte elfeledett kézműves őseik.
Bár kézműves termelés ezen babák nehéz hívni. Egyszer régen ők állították, nem eladó, de a maguk számára - mint varázsa rituális és ceremoniális szimbólumok. Úgy véljük, hogy a babák védelmére, hogy baj, hogy gyógyítja a betegséget, enyhíti az álmatlanság, hogy hozzájáruljon a betakarítás, hogy a boldogság a házba, a vagyon, a harmónia, és így tovább.
Gazdáik (seb, sodrott, feltűrt) lassan, alaposan. Reménnyel és mindenekelőtt sok szeretettel. És mivel a gyártási folyamat nem használt ollóval vagy tűk (nos, ki lesz a vágás és kiáll a jövőben őre és védelmezője?). Menet szakadt kezét, így nem a szövet - rongyok használt ruha vagy korábbi használata ágynemű. És biztos, hogy a ruhát természetes (természeti) és a „boldog”, az egyik, hogy kopott a jó élettartamot, nem árnyékolja be minden bajok és a stressz.
Részletek babák nem varrott és kötötte össze, primatyvali egymással. Bizonyos esetekben a fonalat tekertek „a nap”, hogy van, kelet-nyugati irányban, a másik - .. A különleges rendszer, hogy elkerülje az ismételt fordulat. Így fogalmazott vágyak, énekelt, elítélni vagy olvasni ima (és csak teljes csendben tartani ritka speciális esetekben).
Ezért a pozitív energiát, hogy keresünk az eredményt, öntudatlanul úgy érzi, még ma is. Ezért a komfortérzetet, a nyugalom és a meleget. Szakemberek hívják ezt a hatást a szimpatikus mágia T. E. Az a képesség, hogy manipulálják a dolgokat egymásra a távolból, az impulzusok áthaladó valami nagyon hasonlít egy adás. Ki tudja, talán tényleg valóra titkos varázsa együttérzését és társproducer a rituális és oberezhnoy baba? De volt valami szimbolikus (vagy inkább egy archetipikus) egy hasonló folyamat spellcasting mindenképpen ott.
Érdemes megjegyezni, hogy a legtöbb esetben a babák bal arctalan - még megközelítőleg menetrend nincs szeme, nincs szájuk, vagy orrukat. És hangsúlyozta az élettelen tárgyakat. A legenda szerint egy arctalan baba nem válhat valaki másnak a párja, és ezért soha nem okoz kárt az emberre. Sem szándékosan, sem véletlenül. Az egyetlen dolog, ami lehetővé tette, hogy megünnepeljék baba arca - a kereszt (az ókori hatalmas nap jele). Bizonyos esetekben, ő volt az, aki adta a textil- vagy szalma alak állapotát mágikus talizmán.
Made babák, főleg nők - kapus törzsi hagyományok, amióta a korszak matriarchátus. Ezen kívül sok rituálék és oberezhnye számok annyira vékony (nem a kisujj), akkor nem tudnak megbirkózni az ékszerész munkája csak fürge ujjak nő. Plusz, a gyönyörű emberiség felének mindig megkülönböztetni egy különleges kreatív ajándék, amely akkoriban különösen nyilvánvaló a mindennapi életben. Ezen kívül, mivel a mai napig azt állítják Ezért minden nő - egy kis boszorkány.
Witching megközelítés nyilvánul meg a tilalmat a gyártásához rituális és oberezhnyh babák. Például, nem tudnak tenni egy „rossz” bármilyen kézműves idő. Nem csak ünnepnapokon és hétvégén, hanem az éjszaka folyamán, valamint - szerdán és pénteken. Azt hitték, hogy ebben az időben a textil (szálak, fonalak, vásznak) „munka” szellemek és a gonosz szellemeket (különösen frights és sellő). De, kézimunka leckét „jó” idők (különösen télen) üdvözölte és gyakran végeztek tömegesen mesterek formájában lányok összejövetelek hosszú beszélgetéseket, vicceket és dalokat. Emlékezz Puskin: „Három lány az ablak alatt ...”?
Egy másik érdekes tulajdonsága - így rituális és oberezhnyh babák egy lépésben, késedelem nélkül kezdeményezte a folyamat vagy a „holnap”, vagy „később”. Ennek oka az, hogy a régi jel: az ügy arról, hogy a második alkalommal, tagadja, hogy mi történt az első. Ezért, akkor mi nagy-pra- ... -babuli Nem megalapozott a házban két seprű, nem tesz a kenyeret a kemencében kétszer, és úgy vélte, hogy a gonosz szellemeket lehet ölni csak egyetlen csapással (prihlopnesh másodszor - megelevenedő uskachet fertőzés).
Őszintén szólva, az állapota „baba az egyik ülésen,” nem baj nem szállít. Kezdők számára is. Minden technológia - egy szelet tortát. És a rendelkezésre álló anyagok, mint ez a fajta kézimunka, általában nem fog találni - alkalmas még rendes zsebkendőt.
Hogyan, hogy a szláv rituális és oberezhnuyu baba? A legegyszerűbb módja
Minden gyártási technológia oberezhnyh rituális és népművészeti babák egyszerű, és nem igényel nagy erőfeszítést. De talán semmi sem könnyebb, mint hogy egy baba-Kuvadku. Próbáljuk?
Szükséged lesz két szalagokat és cérna. Az anyagot mindig természetes (pamut vagy vászon). Elengedhetetlen feltétele - ne használja az új szövet. Vegye darabka régi ruhák (vagy használt ágynemű). Ezen kívül, meg kell „boldog” textil, t. E. Az egyik, hogy nem voltál az idő a csapások, szomorú életszakaszokban, stressz vagy konfliktus.
Hagyományosan a gyártási folyamat nem használ szúró-vágó tárgyak (tűk ollóval). Fabric és cérna kell tépni a kezét. Ha a szélén a béren kívüli - semmi, nem ijesztő. Tehát még színesebbé, láthatjuk - kézzel készített. És ha így keres egy megnyugtató magyarázatot oberezhnoy szimbólumok ínyencek, akkor botlás után egy érdekes ötlet: sima szőtt fonott struktúrája tükrözi a megrendelő a világ, és szabados textil béren kívüli - az egyetemes káosz. Nos, ha a baba amulettek jelen, és hogy a másik jelképezi, a határon található.
By the way, a szakértők úgy vélik, hogy valamilyen erő van oberezhnoy minden kézzel készített dolog, és elmagyarázni a szimpatikus mágia. Ebből a szempontból, minden olyan termék kézműves lehet tekinteni, mint egy talizmán (akár kvillingovoe panelek vytinanka figura sima papír vagy szürreális telepítése kannák).
De térjünk vissza a Kuvadkam. Gyártására bábok előnyös a hagyományos színek, különleges jelentéssel bír. Például a piros szimbolizálja az élet és a termékenység; Fehér - tisztaság, igazságosság és a rend. De ha nincs kéznél, vörös és fehér foltok - ez nem számít. Tól századok, a fejlesztés, a textilipar és a megváltozott színek népi rituális és oberezhnyh babák. Így a „előnyös” nem olvassa a „kötelező”. Vedd, ami van.
Fabric méri a kezében, mint a régi időkben - a hossza az ujjak, a tenyér és a fegyverek. Mert Kuvadki maradékot igényelnek a különböző méretű. Az egyik - a hossza két mutatóujj és a kisujj széles. A második - a hossza egy ujját, és a szélessége polmizintsa.
Kezdjük egy nagy rongyot. Értelmi osztja ketté a hosszú oldalak mentén. Kétszer kiszorítják szöveti közepe felé az egyik és a másik. Bend a szövet mentális középvonal (mint egy könyv záró). Most megy a kapott fordulatok oszlop kettő. Erősen vasalni ujjait, hogy egy lapos alakú. baba teste készen áll.
Hasonlóképpen készítsünk foszlány kevesebb, csak ne hajlítsa félbe. Plusz, csak hátrébb lépett, cérna (három fordulattal) alig swing mindkét végén a munkadarabot. Kapott szimbolikus bilincset a karok a jövő Kuvadki. Rakjuk szál és megáll. Long „farok” elrejteni a redők ruhával.
Továbbra is csak a csatlakozni eltérő báb áramkörök. A legtöbb munkadarab-testület ismét mentálisan ossza ketté - ez a hely a „derék”, az alsó határ. A felső rész ismét mentálisan ossza ketté, és felvázolja a „nyak”, a felső határ. Rétegei között szövet, összpontosítva a részletesség szintjét a betét átnyúló Kuvadki kezeli. Mi rögzíti a szál burkolat „nyak”, „derék”, és mint a katonai vállpánt, keresztbe „mell” és a „vissza”. Rakjuk a végén a menet van vágva, és a „farok” újra elrejteni a redők ruhával. Ez minden üzlet! Charm kész.
Alapján a technológia a termelés egyszerű Kuvadki próbálja kísérletezni lehetőségeket. Ez is nagyon egyszerű.
Ha ahelyett, hogy egy darab toll, hogy öt, majd végül akkor van egy gyám-Desyatiruchka. Master-gyártók rituális és oberezhnyh babák ajánlott megfogalmazni kívánság, a kérelem minden a kezében egy jövőbeli asszisztens és mondat a gyártás során (valami hasonló „De ez a toll segít nekem az országban, de ez - az üzleti életben, de ez - házimunka susogása, de ez - ... „). Ugyanakkor számolni minden sürgető problémák teherbírású.
Ha egy hosszú üres kézzel, hogy egy fa bottal (alkalmas nyír vagy mogyoró), és felfűzve ez egyszerre két babák, akkor kap esküvői Kuvadka, hogy a hagyományosan adni ifjú. Azonban ebben az esetben meg kell vigyázni a tiszta megjelenítését a női és a férfi számok. Erre Kuvadku-menyasszony marad, ahogy van, és a vőlegény-Kuvadki alkotnak szimbolikus bugyi, megosztás alsó végei a lábak-betakarítás és tieing azok szálak.
Végezetül meg kell említeni még egy árnyalatot, amely mindig hangsúlyozzák kezdő mester-gyártók a tapasztalat. A legelső rituális és oberezhnuyu babák saját kezével, hogy vagy adjanak el nem fogadott - egy rossz ómen. Ezért, ha úgy dönt, hogy gyakorolni a ószláv kézműves, az eredmény az első munkahely menteni. Csak abban az esetben. Ki tudja, hol ez a mese hazugság, és ahol a célzást?
Ki kicsoda a textil sorban népi rituális és oberezhnyh babák?
Osztályozza gyártható az babák Technologies (tekercsek-csavar, kuvadki a szöveti terek és t. D.). Lehetnek szertartások (családi és háztartási, naptár, stb.). De véleményem szerint ez jobban használható módszer szerinti csoportosítás funkciót, vagy ha úgy tetszik, egy varázslatos báb erő. Így sokkal romantikusabb. Még azt is mondani - mesés.
Szakértők azonosítani négy fő funkció: termelő, védelme, tisztítás és csere. Babák az egyes funkciós csoportok nagyon, ezért az csak néhány, a legérdekesebb „képviselői”.
Doll, felruházva termelő magic
Desyatiruchka (még az úgynevezett Mnogoruchkoy) segít a tulajdonos megbirkózni a nagy mennyiségű bármilyen munkát. Ezek a babák, mint egy esküvői ajándék barátnő ábrázolja a menyasszony a fiatal hostessek vitatkozni a helyzet.
Zernovushka (más néven - Zernushka) - Szövet testében öntjük gabona az aratási szezon után, majd öblös baba szerelt pajta ládát a következő betakarítás még gazdagabb.
Potbelly baba egy csomó pénzt a terjedelmes test-bag adományozott karácsonyra. Azt hitték, hogy ez vonzza a házhoz a gazdagság. A tojás kapszula akár nem csak pénzt, hanem töltött neki illatos gyógynövények. Pomnesh-touch egy báb kövér, gyógynövény és ragadják el a kunyhó erdő területén íz.
Babák Kapustok voltak téve a lányok házasságkötésre alkalmas korban, és kiállított a windows, jelezve, hogy készen a házasságra - mondják, itt az ideje, hogy küldjön matchmakers. Plusz, káposzta volt, hogy vonzza a ház leginkább elfogadható kérők.
Nappali és éjszakai - kapcsolatos egyik kötél két babák különböző színű (fekete-fehér, majd később - kék és fehér), a mennyezetre. Ezek rendezett családi életet, és ugyanabban az időben, a belső világ a tulajdonosok.
Doll, képes megvédeni
Talán a legismertebb amulett - ez Tryasovitsy nővérek, tizenhárom babák-Lihodeek (Lihomanok). A sima csomó lógott a falra, vagy telepítve a soraiban a kemence csövét. Babák képviselte a Heródes lánya, betegség szesz formájában nők különböző nevű (az egyik a sok rendelkezésre álló lehetőségek: Tryaseya, Otpeya ogling, Avvareusha, Puhleya, sárguló, öregedés, Karkusha, Nemea, Aveya, Gluheya, Hrapusha és nővére Kumoha). Azt gondolták, hogy látta, a ház az ő mini-twin, hívatlan betegség laknak a babát és nem emberi lény.
Kuvadka (vagy Kuvatka) - az egyik legegyszerűbb oberezhnyh bábokat. Tette előestéjén a gyermek születése (legfeljebb két hétig), lógott a házban, hogy elvonja a gonosz szellemek az anya és a baba. Később babák kezdett feküdt a kiságyban. Kuvadki és védi az újszülöttek és azoknak szolgált az első játékok.
Vepsskaya Doll (Hálós) - a kép egy férjes asszony, jelképe a jámborság és a jólét. Ez báb rögzítse ömlesztett rag mellkas -, hogy a gyerekek mindig jól táplált és egészséges. Ő melegítjük "hely a kiságyban, mielőtt a baba megszületik. A szülés után - lógott a kopjafa, a védelem és a szemmel verés és állagromlás. Amikor a baba nőtt fel ezt a babát engedték játszani.
Állattartó szétterített karokkal és a szárnyak, és felfüggesztették az ágyban kopjafa (vagy helyezni valahol a házban, szintje fölött emberi fej.) Védett, féltve őrzött család veszekedések, a betegség és a szenvedés.
Álmatlanság baba szánt szenvedő gyermekek alvási rendellenességek, az bekerül Sleepless gyermekágyban. A gyártás feltétlenül tekinthető a mondat: „Sonnitsa-álmatlanság, nem játszani a kisgyermek, és játszani ezt a babát” (feltéve persze, opciók). Érdekes, hogy a rongy fej Insomnia gyakran töltött illatos gyógynövények nyugtató.
Babák, hogy van egy tisztító erő
Nimfa az azonos nevű (Cleaning) segített megszabadulni a „rossz” energia a házban. Például, miután egy családi veszekedés nő kitárja az ablakokat, ajtókat, felkapott egy babát, és használ ez mint egy szimbolikus seprű, elsöprő fel az összes negatív ki a kunyhóból.
Kupavka - ünnepélyes egynapos baba opcionális színes szalagokat a fogantyúkat pálca. Tette előtt a fürdési idényben, az ünnepek Agrafena Kupalitsy és Szent János lebegett a vízen. Miután a rituális minden megengedett, hogy a splash, és belevetik magukat a vizek a szíve vágya.
Mardi Gras - óriási baba fából és szalmából, mindig elfedi a ruházati cikkeket. Tette végén téli során palacsinta héten, és égett közvetlenül a gyártás után. Égő, a baba ugyanakkor hamuvá és a hamu is, hogy lelki negativitás, ami felgyülemlett az emberek több mint a hosszú tél.
Kakukk - baba, egy tizenkét éves kamaszlány lépett idején érett lánykori vallotta magát a lányok. A rítus végeztük előtt a Szentháromság - elindult az erdőbe, ahol énekeltünk, körtáncok, valamint szimbolikusan eltemetése babák Cuckoos. Ugyanakkor a nők esküt, hogy jó anyák a jövőben. Kakukk is segít megszabadulni a magány és a vágyakozás. Mert ez a lány egy négyszemközti beszélgetés mondta babák a bajok, majd felgyújtották a rongyot társaik. Ugyanakkor égett, és a lányok problémáit.
Mermaid Doll segített eső. Lányai voltak téve közben a szárazság, majd halmozott egy jelképes koporsóban, ünnepélyesen éneklés folyik a folyó, és dobta a vízbe.
Ez báb, kérjük bemutatott (duplikált) egy adott személy. Talán a leghíresebb közülük - egy tündér babát a Vasilisa a szép. Ha emlékszel, ő személyesítette a halott lány anyja, mindig ott volt, utasította és adta a jó tanácsot.
Ezek a babák voltak téve ruhát, hogy egyértelműen az emberi prototípus. Tartott vagy a sarokban a kunyhóban, vagy magadnak. Például, ugyanaz a mese Vasilisa rejtette babáját a zsebében, és mindig magával vitt. Figyelemre méltó, hogy ő is ápolta a rongyot bizalmasa, így a legújabb mágikus.
Babák helyettes parancsnoka, amikor valaki elhagyta a családot (például, ha a férj vagy a fiú bement a fordított út). A köztes kép a férfi maradt otthon. És ha hirtelen a baba történik valami rossz, úgy ítélték meg, rossz ómen a prototípus, a család elkezdett felkészülni a legrosszabbra.
Tovább csere mágikus babák gyakran használják a szertartások a születés és temetés. Puppet testvér „ültetett” a gonosz szellemeket, hogy mentse az élő (az újszülött vagy a családtagok az elhunyt esetében).
Nemrégiben megpróbáltam fiát babát a zsebkendő. Sikerült! Nem olyan szép, persze, mint ezek a képek, de akkor is.
Igaz, még mindig kínálnak az arc és a odezhku csinálni itt: