Hogy sem illúzió
Eugene, írsz: „A megértés és a tudatosság, hogy mi történik kerül sor önmagában -, akkor nem kell semmit tennie.”
Igen. Pénteken, meg fog történni.
Egy pillanatra eszméletét bővült érzékelni mindent érzékelhető. Ugyanakkor a test távoli volt és az ő gondolatai. Úgy tartják a legalább az egyik „sík” másokkal. Csak történt megfigyelés. A képek, hangok a fejedben, gondolatok és környékén. Figyelte.
Nem én voltam, és ugyanabban az időben volt a tudat, hogy én vagyok. És a „érzés” Szabadság a mi történik figyelhető meg. Hatalmas, de csendes értelemben a szabadság minden.
Fokozatosan, ez a feltétel elment, de azt figyeltük meg is érdekel. Csendesen. Úgy értelmezték, hogy nincs senki, aki felhívta ez a feltétel azt tartani, és akik szeretnének egy ismétlés. Másnap reggel, ez a „valaki” nyilvánult meg újra. De most már tudja, hogy ő csak egy illúzió.
Ez jó. De akkor megpróbál választ adni erre a kérdésre -, hogy sem egy illúzió?
Azt mondanám, ez: Ez nem illúzió, a megfigyelés - nem illúzió, de mi van - egy illúzió. Bár van egy kérdés - és mit gondol egy illúzió? Honnan tudod, hogy ez a szó?
Először beszéljünk a megértését. Azt írják: „Ez nem illúzió.” De a „It” nagyon laza, és ez magában foglal mindent, ami látható, többek között illuzórikus. Ami fontos ebben az esetben, akkor tegye be a „Nem”?
Most én megértése az illúziót. Illusion - egy képzeletbeli, látható, képzeletbeli, nem valódi. Ez a fajta vagy a Nia, kísértet, hogy elképzelünk egy délibáb.
Önmagukban, az illúzió, hogy milyen jelenségek léteznek, de mi úgy tűnik, hogy nekik tényleg létezik, valójában nem létezik. Mirage vagy egy álom - a jelenség létezik. De mi látható benne egy délibáb, vagy álom, illúzió. Ezek csak Nia, ez tükrözi a valóságot.
Mi tehát a valóság?
A valóság csak te. De nem a te, akik használják, hogy magukat egy bizonyos ideig a gyermekkor, és az egyik, hogy annak ellenére, hogy minden változás a folyton változó élet ugyanaz marad, és ezért - nem látunk, akkor nem veszi észre, nem figyelhető meg, nem érzik, nem érzékeli tudatában.
Mi tehát az, hogy ez nem látható, akkor nem veszi észre, nem figyelhető meg, nem érzi, nem érzékelik, és nem vette észre?
A válasz nagyon egyszerű - mi a nagyon vie deniem, megfigyelés, érzés, érzékelés és a tudatosság. Ez a tudat, tiszta, egyszerű semmi bármilyen módon, mint niyami és érzések formájában.
Ebben az esetben, tettem a „IT” - tiszta tudat, a nagyon megfigyelés a valódi természetét.
Azt írják: „Mi tehát az, hogy ez nem látható, akkor nem veszi észre, nem figyelhető meg, nem érzi, nem érzékelik, és nem vette észre? A válasz nagyon egyszerű - mi a nagyon látás, megfigyelés, érzés, érzékelés és a tudatosság. Ez a tudat, tiszta, egyszerű bármit bármilyen módon, látomások és érzések alkotják”.
Igen, Ez az, amit mondtam - ez nem illúzió.
Azt írják: „Igen, ez igaz - nincs egyetlen, és hova megy! Hagyja felmerülő megértésének mélyül kiterjed az élet minden területén, legyen a hangsúly a figyelmet. Vegye figyelembe az összes ott van, anélkül, hogy elveszítené a figyelmet, hogy mi történik a megfigyelés. Nézd megosztása nélkül megfigyelhető a fontos és lényegtelen. Nincs lényeges és lényegtelen, csak az, hogy van, és nem azért, mert az a tény, hogy nem számít. Minden Ami Van - Ugyanaz, mint a! "
Itt szeretném megtudni részletesebben. Kezdeni egy kis kitérőt:
Miután rájött, hogy én sem változott. És az érzés, hogy én most újra felfedezi a dolgokat és fogalmakat. Sokkal változtat, hogy - ott, meg kell csinálni a sok munkát, hogy jöjjön már a megértést. Megint gondolkozzanak a régi értelemben egyfajta hétköznapi dolgokat.
Minden van, csak nincs nagy mennyiségű munka. Minden magától történik - a. Ne próbálja meg valahogy priladit „új” megértése a normális élet. Ez a legtöbb bukás bele. Az a felismerés, hogy mi történik szerint változik, hogy hogyan fog találkozni vele. Nem kell, hogy ezt a semmit. Csak nézni. Minden automatikusan megtörténik, anélkül, hogy a beavatkozás.
Te, Eugene, azt írja, hogy a megértés lehet mélyíteni és az élet minden területén. Tehát a megértés nem lehet teljes? Légy kedves? Olyan, mint az az érzés, hogy továbbra is „erős”, pontosabban megérteni a természetük.
Nem, nem én írtam. Ön megértett tévesen. Azt írta: „Legyen felmerülő megértésének mélyül kiterjed az élet minden területén, legyen a hangsúly a figyelmet.”
Lehetetlen mélyebb megértését, és nem lehet a semmit terjedni! Ki fogja mélyíteni és terjed? Ki ez uglubitel és terjed? Hogyan csinálja?
Megértés csak mélyíteni, és átterjedt a mi lesz a figyelem középpontjába.
Megértése - a másik oldala az a figyelmet. Ők két oldala ugyanannak a jelenségnek. Hagyományosan, ez a következőképpen írható le. Figyelem - ez az elfogadás, figyelembe. És megértés - ez egy válasz vissza. Minden, ami a hangsúly az észlelés - Hallgassatok, azaz Elfogadott szívja. Ezután az érzékelt - ez úgy értendő, hogy Amikor visszatér a helyszínre. A jelenség véget ér, és ismét csak a békét. Jön a felismerés, hogy unió tudat. Két jelenség a tudat eggyé válik. Tény, hogy soha nem volt kettő. Ez mindig is az egyik egész jelenség. Ez csak egy rossz felfogás, és végül egy félreértés, hogy mi történik.
Ha megváltoztatja a megértés és felfogás változik. Ez akkor fordul elő ugyanabban az időben. Azt is lehet mondani, hogy az érzékelés változik, és vele együtt a változó megértést.
Ami a kérdését teljes és részleges megértését.
Igen, persze, annak megértését egyaránt lehet teljes és nem teljes. De ez csak egy konvenció, néhány fogalom, amit csak meg kell valahogy mondani a különböző megnyilvánulásai ugyanannak a jelenségnek.
Minden ember vannak esetek, amikor először valami nem érti, majd elkezdte megérteni. De ez nem jelenti azt, hogy ő kezdte megérteni mindazt, ami. A megértés átterjedt csak egy jelenség, ami miatt őt zavart. Ebben az esetben azt mondhatjuk, hogy a megértés nem teljes, nem végleges. Megértette csak egy része az egész, hogy volt a hangsúly az ő felfogása.
Final vagy teljes megértés, közkeletű nevén a feltétellel, hogy annak eredményeként jön létre a felismerés az egységet, minden, ami és ez az egység is. Nincs önálló és minden más - csak egy öntudatos egy dolog. Az elképzelés a One minden formája, az összes létező sokszínűség - és van egy teljes vagy végleges megértés. Teljes vagy végleges, azért, mert egyszerűen nincs több. Ez, vagyis - az örökkévalóság, végtelenség. Mi lehet nagyobb, mint ez?
Azt írják: „Mint ahogy én érzem, hogy még mindig” erős „pontosabban megérteni a természet.”
Ez azt jelenti, hogy a teljes vagy végleges megértés és a tudatosság még nem történt meg, és ez fog történni. Ezért azt javasolta, akkor folyamatosan tisztában, hogy mi történik a megfigyelés. És ez az, amit gondolt, amikor azt írta: „Legyen felmerülő megértésének mélyül kiterjed az élet minden területén, legyen a hangsúly a figyelmet.”
Itt van egy másik kérdés, vagy inkább a megértés hiánya. Valami nincs rendben a motivációm. Azt látjuk, hogy minden nem számít, de mi a teendő? Mintha az a tény, hogy én született és töltötte első nap - I. megtestesült az élet célját, és rájött, minden. És most ez nem számít, ha a test meghal. Mit kell tenni? Csak válassza ki, amit kellemes és érdekes, és ad a test több móka? Lehet, hogy csak ülni, amíg meg nem hal a szervezetben.
Te, Eugene, mint ez?
Általában nem igazán számít, ha a test meghal. Meghal, ha megtestesítik mindazt, hozzak neki az élet, hogy minden a műveleteket, amelyeket meg kell tenni. Ez lesz a végrehajtását a program az életét, és a végén az ő megtestesülése. A születési megtestesítője a szervezetben a program csak a kezdet. És a halál, akkor véget ér.
Nem lehet nem észre, hogy mit kell végrehajtani, és nem változtat. Akkor ne szakítsa meg az élet hamarabb meg kell szűnnie. Akkor lehet egy tanú és a résztvevő ebben a megvalósításban. te és ez Kojima.
Felmerülhet a kérdés, - és az emberek, akik öngyilkosságot, ők is megszakítja az életed magad? Ezek az emberek még nem ér véget az életük, valamint nem megy, és elindult. A születési, életük és haláluk a megtestesítője egy meglévő programot, amelynek neve - a sorsa. És az öngyilkosság az egyetlen olyan része ennek a programnak.
Azt kérdezik: „Mi a teendő? Csak válassza ki, amit kellemes és érdekes és ad a test több móka? "
Mit lehet tenni? Hacsak lehet választani valamit? Ki az, hogy lehet választani melyik az? Ha írsz, nincs te, csak egy órát, akkor ki lehet választani? Hogy valójában van ez a választás? Próbáld zavarba ezek a kérdések.
Azt kérdezi, akár tetszik? Nem emlékszem, hogy volt valami ilyesmi. De ne feledd, hogy hosszú ideig azt hittem, mindent megtettem, amit úgy dönt, az életemben, és ha az élet volt a baj, ahogy szerettem volna, ez azt jelenti, hogy én rossz döntést, és meg lehet változtatni, hogy a megfelelő döntéseket. Ez volt csak a megjelenése teljes megértéséhez az a tény, hogy nincs én, aki kellene döntenie, hogy valamit, és hogy minden, ami látható, és minden, ami túl van a látható és a nagyon látás - egy egész, hogy észre, hogy az „én” elhalad félreértés.
Az Advent a megegyezés, az élet a test egy szervezet - az elme a neve Eugene Bagaev folytatódik. És ez így megy tovább, mint rendesen. Eugene Bagaev továbbra megtestesíteni, amit meg kell ismernünk az életüket. Minden tettei tovább folytatódik, valamint folyamatos. Ő egy szerepet egy mega játék nevét az egyetemes élet. Tisztában vagyok vele, ezt a szerepet egyszerre résztvevője és tanúja ezt a játékot, és a platform ezt a játékot, és állapotát, valamint a környezet és annak elme és alkotója, nem tett semmilyen erőfeszítést. És ez nem csak illúzió.
Te, Eugene írják: „Mit lehet tenni? Hacsak lehet választani valamit? Ki lehet választani, hogy? Ha írsz, nincs te, csak egy órát, akkor ki lehet választani? Hogy valójában van ez a választás? Próbáld zavarba ezek a kérdések. "
Van némi félreértés. Személyiség kiválasztása Um, de kiválaszt egy előre meghatározott sors választás. És identitás tudat nem H.
Nem, ez nem az. Ez csak az a személy, így úgy tűnik, hogy van valami, hogy válasszon, tehát ez egy illúzió! De nem választhat, és nem lehet választani semmit! Ő nem csak az, amit már meghatározták a sors neki. Mind a cselekvési szabadságát - egy illúzió! És valóban a személyiség is illúzió.
De ne próbálja gondolni rá, és próbálja megfigyelni. Amikor azt javasoltam, hogy zavarba ezek a kérdések, azt jelentette, hogy vizsgálja meg őket, és nem spekulálni róluk. Fedezze figyelje - Mi a választás? Amint ez megtörténik? Ki teszi? Akkor tudni fogja, az biztos, és akkor nem kell gondolni, vagy vagy.
Nézem. Szembesülve a megértés hiánya arról a tényről, hogy nem tudunk választani. A kiválasztás rajtunk kívül. Megértem, hogy intellektuálisan, de nincs tudatában ennek.
A tudatosság nem azért, mert nem kap, hogy hogyan van egy választás, hogyan működik ez a hatás. Ott nem kell érteni intellektuálisan. Meg kell látni, és tartsa be az összes akció az elejétől a végéig, és ez történik, majd a megértés lesz valós, és nem ötletes, intellektuális. Meg kell alapulnia, hogy értik a közvetlen látás.
Ha nem merüljön mélyen a nagyon jelenség először, és teljes mértékben tartsák be azt az elejétől a végéig, meg kell próbálni legközelebb megtekinteni. A dolgok nem mindig történik gyorsan és jobbra az első alkalommal.
Nézd meg a „saját” intézkedések „saját” választások, mint ahogy a gondolatok jönnek - mintha a semmiből, és kiderül, hogy a választás, vagy sem.
Jó megfigyelés. De mi van, ha?
Ki akarja ezt a megértést? Ego. Azt akarja, hogy részt vegyen mindent.
És miért gondolja, hogy az ego, hogy meg akarja érteni? Mi általában az ego. Ez talán valami akar? Hol tart ez a vadászat? És miért van szükség ahhoz, hogy megértsük az ego?
Talán meg kell értenünk, mit jelent semmit? Már csak az élet, a megfigyelés.
Igen, lehet, hogy nem lehet - honnan tudod, hogy ez igaz, és mi nem? Hogy ez szükséges az Ön számára? Hogyan lehet biztos, az biztos?
Csak hogy a saját tapasztalat, akkor jöjjön egy igazi, valódi megértés, a megértés a valóság és megértésének. Ezt a megértést nem lehet megtenni, ez megtörténhet. Csak, hogy egy valódi megértése alapján közvetlen látás és a tudat, hogy ott nem illúzió. Ellenkező esetben, akkor azt mondják, hogy én - ez nem illúzió, minden érzékelték én nem, én - egy illúzió.