Cornelius Tacitus - rövid életrajzának és írások - Orosz Történelmi Könyvtár
Tacitus - rövid életrajz
Az élete és munkássága Seneca. Idősebb Plinius és unokaöccse ifjabb Plinius tükröződik mind jó és rossz oldala az ő monarchikus időben. A legnagyobb a római történetírók, Cornelius Tacitus, a karakter és a gondolkodás, az emberek közel az idő, a köztársaság. Ő - mint a képviselője a holt nemzedék, túlélő egyike és az élő emberek között, és egy idegen korszak idegen fogalmak.
Cornelius Tacitus született, nyilvánvalóan, a Interamna (Terni) déli Etruria, valószínűleg mintegy 55 AD, és meghalt, úgy tűnik, az Hadrianus császár; pontosabban nem tudjuk meghatározni a halála évében (c. 119 g?). Amikor Vespasianus, aki tartott több kormányzati pozíciókat, majd elmenekült a vadság Domitianus hogy távol tartják a közéletből. Under Traianus. Már egy középkorú férfi, szentelte magát történeti munkák. Ha ismeretes a római irodalom „Talk oratórium” igazán az övé, akkor valószínű, hogy ez volt az első irodalmi mű, írásbeli, talán Titus alatt. De Tacitus-e írva ez a munka, a kérdés nagyon ellentmondásos.
Works Tacitus
Monument Cornelius Tacitus a parlament épülete Bécs
Cornelius Tacitus történészi
Cornelius Tacitus leírja a fájdalom a régi római szellem, engedve a harc diadalát demoralizálódás. Úgy néz ki, az ő ideje tragikus értelemben. Rémisztő romlottsága módon leírta gerjeszti benne a felháborodás; beszél a visszaesés a nemzet keserűen hazafi. Az elmúlt Tacitus látja a legjobb: a római nép volt akkor szabad, a karakterek voltak erősebb, tisztább erkölcsök. Mélyen szeretni ez ideális az ókor és a szabadság, sajnálva a pusztítás a köztársaság, ő azonban nincs remény, hogy életre. Ő egy szomorú beletörődéssel vesz létező érdekében, ünnepli az emberek, megőrizve a régi becsületes módon, és a mértékletesség pedig csak megvalósítható erény. Cornelius Tacitus hasonló volt a sztoikus iskola súlyát és tisztaságát erkölcsi ítéletek, de nem az övé, és a keserűség érzései néha kifejezi ötleteket, amelyek közel vannak az epikureus tanítás. [1] Tacitus gyakran megragadja kétség isteni igazság a gondolat, hogy a principátus mindent vitt alatt erejüket, hogy a bővítés a hatalom jött a hatalmas erejét a végzetes az eljárás jellegére, ő megdöntötte és zúzott mindent nemes, ellenállni neki, és aljas gazemberek érdemelnek halál minden Több ezer ügyeiket maradt sokáig, vagy egyáltalán életében büntetlenül. A sötét éjszaka egy forró vágy, hogy Tacitus látszó kezek istenség, amely hozza a fényt, és nem találják meg azt; egyértelmű, hogy a kétségbeesés inspirálja a sötét gondolatokat.
Egy csodálatos tudás az emberi szív, kiderül, a legtöbb rejtett mozgás a lélek sérült emberek, mind az intrikák és infamies erkölcstelen, elkényeztetett udvar; sajnos leírja a gonoszság és közönségesség a római társadalom, magyarázza a legtitkosabb jellemvonások a karakterek és vezeti le őket, mint a motívum tetteikért, leveszi a maszkot a színlelés a képmutatók. Kétséges esetben, Tacitus hajlamosak azt hinni, hogy a szennyezett motívumok, de szívesen értékelik a nemesség becsületes emberek, hogy igazságot szolgáltasson a bátorságot Drusus Germanicus. Arminius. Thusnelda erények és Agrippina, nagyságát lélek Traz Peta. Helvidius Prisca, keménység, amellyel Seneca meghalt. A szíve, hevesen szerető szabadság, haza, és minden nemes, szép, hogy ábrázolja a fényes ragyogás, a fény jelensége között uralmat a sötétség. Ő volt a meleg érzés, felmelegedés, és az olvasó, bemutatja az igazságtalanság az elnyomók, jogait védi az elnyomott ember akart visszatérni a lomha elkényeztetett században elvesztett energia általuk ösztönözni az embereket, hogy nemes férfias semmibe nehéz igát.
Az irodalmi stílus Cornelius Tacitus nagyon tömörítve, tele aforizmák. Ő nyelv elavult, gyakran fogott lendület is magasztos próza. Tervezési javaslatok ő vázlatos, néha ellentmondásos, de nem tudjuk elfogadni a mesemondás és a művészet. Ellenőrzés súlyosan bírálta a felhasznált anyagok, Tacitus bemutatja a tényeket a legnagyobb pártatlanságot, de a szóhasználat szerint az érzéseit. A történet az ő drámai, szomorú hangulat uralkodik a narratív hang. Tacitus nagyon elszomorítja a sorsát, az idő, amely leírja a veszteség jólét kedves neki az utolsó, aki vágyik egy jobb jövő, szomorú magánya között korrupt társadalomban. Szomorúan - a fő megnyilvánulása az ő értelme az elkerülhetetlen járom az engedelmesség. Játék során a nagy történelmi tragédia az ő korában veszi át a szerepet a régi kórus, kísérő intézkedéseket aktív figyelmeztetések kortársai. Erkölcsi szigor és mélységét bemutatása volt, természetesen a fő oka az, hogy a kör az olvasók volt a nagy történész az ókorban nem túl kiterjedt, de a középkorban, az ő munkája volt, szinte teljesen feledésbe merült.
A tudósok vita a munkálatok Tacitus
Ítéletek történetírás Tacitus nem mindig ugyanaz. Végéig a XIX században, a tudósok egyhangúlag tiszteltem őt a legnagyobb a római történetírók, mint egy ember szigorú erkölcsi és egyéb szabadság. De a XIX században voltak rajongók magabiztossággal gyakorlat kritika. Megkérdőjelezése integritásának Thuküdidész. vannak nehezebb megállapított azonos díjakat Tacitus. Azt mondták, hogy a történet Tacitus a római császárok kölcsönzött a visszaemlékezések és pamfletek személyes ellenségei a császárok, hogy az intézkedések és a szavak a Caesars bemutatott Tacitus torz formában, amelyet eltorzította az ő republikánus elfogultság. Objektivitásának megkérdőjelezése és integritását, érveltek, hogy az nem az eredetiség, és ő, mind formailag és tartalmilag - wannabe író, aki élt előtt vagy kortárs, Kluviya Rufus, Plutarkhosz. Plinius, és így tovább. D. Hogy nem ő írta a római történelem, és a történelem, a római arisztokrácia és visszaszorítására Caesars. A túlzottan lelkes védelmezői a monarchiát, és sok brit tudós konzervatívok nem tetszett a történész, azt találjuk, hogy létrehozása óta a birodalom Róma kezdődött folyamatos csökkenése, a nemzet és az állam, azt hiszik, hogy az óvatosság megköveteli elviselni az elkerülhetetlen csend. De a vita ebben a témában azt mutatták, hogy az ellene Cornelius Tacitus erőltetett. Tacitus szomorúan néz a pillanatban nem reménykedek egy jobb jövőben; de ez nem abszolút dicsőítő múltban. Ő nem látja benne az aranykor. Megtartotta gondolt a sztoikusok, hogy nincs időszak, amelyben nem lenne rossz, és hogy ennek a természetben, a gyors áramlás a folyó hordoz mocsok és állóvíz rothadás és stagnálás az emberi élet generál katasztrofális hatásait.
[1] „Nem tudom, hogy a sorsa, hogy a szabály az emberi élet, vagy esemény. Legbölcsebb gondolkodói belegondolsz másképp, és sokan úgy vélik, hogy az istenek közömbösek az emberi dolgok, hogy miért olyan sok jó ember szenved, gonosz boldogulni. Mások úgy gondolják, hogy a sorsa az esemény szabályokat, de nem a mozgás az égitestek, és a kezdeti tapadása természetes okok. Azt mondjuk, hogy a szabad akarat kiválasztásában, hogyan kell eljárni, és ha a választás történik, ennek következményeit elkerülhetetlen; hogy a tömeg a boldogság és boldogtalanság téves vélemény, hogy sok ilyen bajok boldog erősen változik a helyzet, és a többség bőség minden nagyon boldogtalan, mert egy rossz felhasználása az alapok. Bármi is volt, a legtöbb ember azt hiszi, hogy minden születés részesedése, ha az előrejelzések e, a hibák gyakran csak, hogy megtévessze a próféták, akik nem tudják, hogy üzlet. "
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.