Body kultúra Oroszországban
Bazlov GN
„A harci néptánc”
A másik probléma, hogy fenntartja a harci férfi koreográfia nyilvánvalóvá vált csak a kilencvenes évek végén. Elfogadása élő népi kultúra tánc, folklór szembe, általában az idősebb táncosok. Legtöbbjük fizikailag képtelen végezni számos összetettebb elemeinek férfi tánc. Sok folkloristák kezdett kialakulni a rossz ötlet a mi akrobatika egy tánc - egy fogalom kultprosvetchikov hívják a szakzsargonban a folklór gyűjtők „áfonya” vagy „aytudritsa”. A expedíciós felmérések alkotnak határozott véleménye, hogy korábban, amikor a táncosok fiatal, mint az orosz táncokat, hölgy, és kisebb mértékben, Buz bőven összetett akrobatikus elemekkel. Úgy tűnik, hogy mi sem egyszerűbb: hogy, őrzi a festői tánc, akrobatika táncdal és alkalmazza azt az élénk néptánc?
Vannak nehézségek. A legtöbb folklorista nem ismerik ezeket az elemeket, és nem kell senkinek, akkor sehol sem tanulni. Sokan nincsenek fizikailag felkészült mastering komplex „kapribogyó”, és ez továbbra is ragaszkodnak a tény, hogy ugrás, kerekek, csúszkák, stb sőt idegenek élő orosz tánc.
A harmadik komoly akadályt jelent a tanulmány a férfi harci táncok, a szükséges szintet (a kutató) nemzeti harci elkészítése
Köztudott, hogy a tánc most hívott GOPAC, az időkben a Gogol úgynevezett vőlegény, a vőlegény és a jelenlegi szinte nincs kapcsolatban a témát. Ugyanez tánc északnyugati a 19. században az úgynevezett „lunok”. Név táncok gyakran szerint át a népszerű idején táncdallamok. A név lett a neve a zene a tánc. Azonban mindezen táncok mozgások azonos meghatározása „a prisyadku”. Ez az összeg a harci mozog Zhvavyi férfiak táncoltak. Mindezek a táncok is táncolt prisyadku és nélküle