Vagyunk szabadon választhat
Pszichológiák: Gondolod, hogy ha valóban választani a életünk során?
Marina Harutyunyan: Bizonyos értelemben, úgy döntünk, a saját sorsát, de csináljuk a legjobb a megértés, a megértés igényeiket és motivációit. A pszichoanalízis alapja az a tény, hogy mindannyian felruházott a konfliktus természetét, és a belső ellentmondások (pl ész és érzések, vágyak és kötelessége, akik a szabadság és a vágy, a biztonság) gyakran megakadályoz bennünket, hogy a választás. A psziché keres egy kompromisszum - és jól, ha úgy találja, a lehető legjobb. Ugyanakkor a tudatos „én” gyakran maradt a sötétben a motívumok a viselkedése: „Ha tudnám, hogy tényleg úgy érzem, és mit akarok, én nem tenném.” Emlékszem, egy három gyermek - volt nehézségek és fájdalom, úgy döntött, hogy egy ajándék egy barát, aki akart lenni magában: „Mintha én is jó volt.” Ez a gyermek még nem tudja, hogy van egy belső konfliktus.
Robert Mizrachi: Ellentmondások, kompromisszum ... Ez olyan, mintha a pszichoanalízis azon a tényen alapul, hogy mindannyian beteg! Mi van, ha figyelembe vesszük, egy egészséges ember? Aki azt mondja magában: „Ha én nem akarom, hogy azt nem tudja ezt.” Azt gondolom, hogy valóban mindenható. Mi teljesen szabadon választhatja meg a saját életét, és ezért elérni a boldogságot.
Robert Mizrachi (Robert Misrahi) - filozófus, emeritus a filozófia professzora a University of Paris I.
Marina Arutyunyan pszichoanalitikus elnöke, a moszkvai Pszichoanalitikus Egyesület tagja, a Nemzetközi psihoanaliticheckoy Association (IPA), PhD.
Ha van rá lehetőség, akkor miért olyan gyakran válnak az oka a saját szerencsétlenség?
MA Ez azért van, mert a belső konfliktusokat nem teljesen tisztázott általunk - ez vonatkozik egészen egészséges emberek. A lényünkben van vágyak, motivációk, motívumok eszméletlen állapotban maradjanak, mégis befolyásolják a döntéseket. Itt egy példa. Mindannyiunknak szüksége van, hogy jóváhagyást a „felettes én” - a belső erkölcsi tekintély, amely lehetővé teszi számunkra, hogy egy „jobb”, „jó”. De ez a tudattalan például nagyon kegyetlen tud lenni, hogy a tulajdonos, hogy a kereslet túl sok neki - például, hogy az a személy, mindig csak az a jó (intelligens, szereti a győztes). Aztán nem képes felismerni azokat a motivációkat, amelyek nem felelnek meg ezeknek a követelményeknek, és elveszíti a választás szabadságát. Ha egy nő együtt él egy férfival, aki kínozta őt, hogy az ő választása? Igen, természetesen. De ő tette (sőt, talán anélkül, hogy tudnának róla), például azért, mert a belső „értékelő” jóváhagyja azt csak akkor szállít elég szenvedést.
RM Gyakran kovácsok az a boldogtalanság, mert rossz döntéseket, diktált, amit én „spontán tudat.” Ez az állapot a tudatlanság és szellemi irritáció, amely elborít bennünket primitív, sötét, vak vágy - birtokolni, uralni, élvezni - ami egyáltalán nem veszi figyelembe a valóságot. Ők nem tudják teljesíteni, nem árt másoknak, vagy magukat. Rajzfilm változata a spontán tudatosság - ez az illúzió, hogy „Meg tudom csinálni semmit.” De ez nem a tudattalan - a tudattalan, nem hiszem, ...
Ha kevésbé hatnak impulzus tudtunk választani, mi vezet minket, hogy a boldogság?
És pontosan mit tehetünk azért, hogy lesz szabad, hogy észre magát a „jobb” választás?
RM Először meg kell kérdés magad és az életed. Ez azt jelenti, hogy először is meg kell átjutni a válság. Az arca a hazai könny-nek lelke fájdalom elkerülhetetlen választás. Mi ez? Vagy megelégedtek, azaz, a szenvedés, és lehetővé teszi, hogy törje össze magát, vagy egy teljes szakítást a régi, hogy a következő szintre, amit „reflexív tudat.” Így megtudjuk rendezni vágyainkat, tervek, gondolatok, érzések. Így válunk szabadabb. Tisztában vagyunk azzal, hogy elvakította a fantázia, a képzelet, a fikció, ahol minden forgott kizárólag körülöttünk, és a képzeletbeli nagyságát. Akkor tudjuk megvalósítani önmagát, mert jönnek a választások, ahol a törekvések összhangban vannak a társadalmi élet. Lényegében beszélünk, hogyan kell kiválasztani, szem előtt tartva a másik, de nem passzívan benyújtása akaratukat, hogy van, hogy megmutassa valódi szellemi függetlenségét.
Hogyan érthetjük meg jobban saját maguk és valódi vágyak?
RM Belső bátorság nem elég, meg kell, hogy segítsenek magukon, türelmesen és az olvasás könyvek. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy elérni valódi igazságosság és a nyugalom. Ezen kívül, mi lehet újraéleszteni a memóriában (a szervezetben) boldog pillanatok: egy felejthetetlen fiatalos szerelem, luxus táj, Mozart, egy étterem, egy emlékezetes este ... Mindezek emlékeket a teljessége, hogy megosztva barátaival és szeretteivel, mondja el nekünk, hogy a teljesítés a vágyak lehetséges, hogy el tudjuk érni a nagy öröm, ha mi jár, és a helyes választás.
MA Könyvek, persze, segít jobban megérteni magát. Úgy hangzik, tetszetős: a helyes választás. De hol van a kiindulási pont a jobb? Az erkölcsi? Szerelem? Becsület? És ha ellentmondanak egymásnak? Minden nagy irodalom valamilyen módon erről. Her karakterek és az alkotók nem voltak „személyek, akik harmóniában élni magát és másokat.” És ezért „Phaedra” írták, „Antigone”, „Oidipusz király”, „Lear király”. Például Rex egy óriási hiba, amikor megszökött a nevelőszülők: szabadon választhatja meg, és a legjobb szándékkal, tette a „rossz” választás. Lear király volt képes megvalósítani a teljes erejét hasztalan vágyak, de amikor szembesül a következményekkel. „Áldott legyen a természete intolerancia, az irigység hiúság, szomjúság birtoklásáért és uralni! - Kant kiált. - Nélkülük minden hozzávaló egy kiváló emberiség maradt volna fejletlen. Man akar harmónia, de a természet. kívánja széthúzás. „*
Psychologies.ru - a hivatalos honlapján pszichológiák magazin (Psiholodzhic). Az oldalakon beszélünk pszichológia, mit jelent az, hogy mi történik velünk az életben - érdekes, egyszerű, világos, torzítása nélkül a lényeg. Melyek a rejtett motívumok tetteink? Mi határozza meg az egyik vagy másik élet választás? Mi az oka a mi sikerek és kudarcok?