Tradíció és innováció
Tradíció és innováció
Alig defiksiony hamarosan elveszti relevanciáját. Sőt, úgy gondolom, hogy a hatálya alá a mágikus levelek - egy széles területen a kísérletezést. Történelmi feljegyzések tanulmányozására alkalmazhatók az ítélet, hogy őseink kifejezett mágiáról, de fontos, hogy ne essen bele a rabságból a múlt. Így az ólom, mint anyag írásához defiksionov az ókori Görögországban annak a ténynek köszönhető, hogy ez volt elérhető, és könnyű volt a címkézésre. Csak viszonylag friss defiksionah mágikus és fizikai tulajdonságai vezető által használt szimpatikus elv, például arra kérte az isteneket, hogy a megnevezett személy a rekord pórázon tabletta, mint a hideg és nehéz, mint az ólom. Az első alkotók defiksionov valószínűleg vélt előnyét szól, hogy hogyan érzékeljük a pergamen vagy savmentes papír - mennyire jól konzervált, bizonyos értelemben, egy különleges, de nem túl szokatlan íróeszköz. Tehát nekünk él a huszonegyedik században, az ólom írásra - olyan súlyosan megelőzve az ősök, nem követik őket. Számunkra pergamen és papír rag - sokkal megfelelőbb választás, ha azt akarjuk, hogy tartsa be a vonatkozó szimbolikus értéke anyagokat. Természetesen mi leiratkozhatnak ezt az értéket, és az egyik vagy másik ok miatt, tudatosan figyelmen kívül hagyja az ősi gyakorlat.
Például, az ősi gyakorlatot defiksionov leveleket alkalmazták a vezetést ceruza, eszköz, amely a hegy és a fogantyút. Ezt az eszközt írásra nem tekinthető abban az időben ritkaság. Talán nem volt olyan gyakori korunkban golyóstollal vagy ceruzával, de nagyon kedvező az emberek a szerény eszközeivel. Levelek vágjuk használt anyag írásban (lead). Mi szinte mindig levelet úgy, hogy a betűk jelennek meg a felületen, hogy kerül a tetején egy anyag íróeszköz, amelyen írásban (a legtöbb esetben ez a festék vagy grafit részecskék papíron). És bár a „kiálló” a levél volt ismert az ókori Görögországban és ókori Róma volt az elvet kivágása annál elterjedt.
Röviden, a gyakorlat az, hogy egy bizonyos ponton úgy tekintik, mint egy bemeneti, áldott és védi a különböző istenségek kapuőrök. Én a kétarcú Janus, mint én vele már egy kapcsolat. Az ember teszi áldozatot az isteneknek, és áthalad a „kapu”, azzal a szándékkal, hogy továbbra is a fizikai valóságban, de ugyanakkor úgy értelmezi, hogy a szellemi, asztrális üzenetet. Így gyakorló sikeresen halad a két világ.
Van egy történelmi kapcsolat a gyakorlatban a mágia és a sodródás defiksionami. Az egyik legfontosabb eleme defiksiona annak ősi formája - szállás a megfelelő helyen: a jól, a sírban, vagy egy speciális falra. Mag írta defiksion egy helyen, majd tulajdonított egy másik - a szállítás a rendeltetési helyre. A bűvész mozgatható egyik helyről a másikra, és vele együtt mozgott a lehetségesség megvalósításához és kialakításához, vágy. Ha a régi gyakorlatot, vélhetőleg az elhelyezés defiksiona olyan módon, hogy elszállítja a chthonic istenek, akkor én nem lesz nehéz elképzelni, hogy mi nem elszállítja az isteneket, és chthonic mélyén saját tudatát, ahol az egyéni elme és a tudat a világegyetem eggyé válik. Defiksion felírható egy helyen, és folytatni, fizikailag vagy asztrálisan, egy portálon keresztül egy másik világba, majd helyezze azt ugyanabban az időben, és a szimbolikus jelentősége egy fizikai hely az asztrális fontos varázslatos hely.
Share az oldalon