Szubjektív és objektív igazság - filozófia
1.2. Szubjektív és objektív igazság
A jellemző igazság jelenléte objektív és szubjektív oldala.
1.3. formái az igazság
Vannak különböző formái az igazság. Ezek szerint vannak csoportosítva jellegét tükrözi (megismerhető) objektum típusa szerint objektív valóság, a teljességi szintjét a fejlesztés a lehetőség, stb
A környező emberi valóság áll az anyag és szellem, első közelítésben, amely egy egységes rendszert. Mind az első, mind a második gömb valóság tárgyává válik az emberi gondolkodás és a velük kapcsolatos információk testesül meg az igazságot. Az információáramlás érkező anyag mikro és makro rendszerek megaworlds formában lehet kijelölni alá igaz (ez van felosztva domén-fizikai, biológiai részletgazdag és más típusú igazság).
Az objektum a fejlődés az egyes válhat továbbá egyes fogalmak, beleértve a vallási és nemzeti. Akkor felveti az egyén hiedelmek szerint egy bizonyos meghatározott vallási dogmák, vagy a helyességét, hogy megértsük a relativitáselmélet vagy a modern szintetikus evolúciós elmélet; és itt-ott upotrebimo fogalma az „igazság”, ami az elismerése, hogy létezik egy fogalmi igazság.
Hasonlóképpen helyzetben ábrázolása egy alany a módszerek, eszközök ismerete, például a fogalmak a rendszer megközelítés a szimulációs módszer és hasonlók Ez egy másik formája az igazság - egy működőképes.
Amellett, hogy a kiválasztott formák az igazság lehet okozta fajspecifitását emberi kognitív tevékenység. Ezen az alapon, van egyfajta igazság: a tudomány, a mindennapi, erkölcsi és így tovább.
Szinte hétköznapi tudás kap igazolása a mindennapi tapasztalat, néhány recept induktív szabályokat állapított meg, amelyek nem rendelkeznek a szükséges erővel, nincs erős kényszer. Diskurzivitás tudományos ismeretek alapján a kényszerű sorozata fogalmak és ítéletekre logikai rendszerek ismerete (ok-okozati szerkezet) képez szubjektív meggyőződés birtokában igazság. Ezért cselekmények tudományos ismereteket a témában kíséri bizalmat megbízhatóságát annak tartalmát. Ezért az ismeretek megérteni a forma alanyi joga az igazság. A tudomány szempontjából úgy kell át a szervezet elismerésére vonatkozó kötelezettség logikusan megalapozott, bizonyított diszkurzívan rendszerré kapcsolatos igazságot.
Tudományon belül vannak módosításokat a tudományos igazság (a területek tudományos ismeretek: matematika, fizika, biológia, stb.)
1.4. Kritika konvencionalizmus, relativizmus és a dogmatizmus, a megértés az igazság.
Két szélső helyzet közötti kapcsolat megértése abszolút és relatív igazság pillanatairól. Dogmatizmus eltúlozza a figyelmet a fenntartható nyomaték relativizmus - változó oldala, hogy minden igazságot.
Konvencionalizmus - szubjektív idealista filozófiai fogalom, amely szerint az alapja a matematikai és tudományos elméletek önkényes konvenciók (egyezmények, definíciók, konvenciók tudósok közötti), a választás, amely csak irányadó kényelmi szempontok, célszerűség, a „gazdaságosság elve gondolat”, stb
Az alapító konvencionalizmus Henri Poincaré, aki kidolgozta az ötlet konvencionalizmus alkalmazása a fizika és különösen a matematika. Axiomatizálása számos matematikai tudományok, a fejlesztés nem-euklideszi geometriával, azt mutatja, hogy ugyanaz a tér felelnek meg a különböző, de azonos egymással geometria, vezette őt arra következtetni, ha a geometria nem tapasztalt eredetét, és nem mond semmit a valós világban. A következő lépés a formalizmus jár a fejlesztés matematikai logika a 30.. XX században. és különösen hangsúlyos a korai munkái R. Carnap és C. Ajdukiewicz. Carnap fogalmazott tolerancia elvének, amely szerint a alapján minden tudományos elmélet, akkor nem tud olyan rendszert az axiómák és szabályok szintaxis. Ajdukiewicz kifejlesztett egy szempontból „radikális konvencionalizmus”, amely szerint a kép a világ tudományos függ a választás a fogalmi apparátust, amelyben a választás szabadok vagyunk. Azonban sem Carnap sem Ajdukiewicz később nem tudott következetesen végzi a szempontból, és módosította a koncepció. Jelenleg konvencionalizmus tiszta formájában nem fordul elő; egyes elemei vannak a neo, a pragmatizmus és operacionalizmus. Kritizálása konvencionalizmus, dialektikus materializmus látja ellentmondás tagadja meg objektív alapon tudományos egyezmények, hogy kiveszik a tartalmi szempontok tudományos ismeretek.
Információk a „igazság fogalma a filozófia”
időtartamát és következetesség a létezés anyagi entitások kapcsolatuk más fizikai személyek. Alapvető fontosságú a válasz arra a kérdésre, hogy semmilyen vonatkozásban, a tér és az idő számít. Ebben a kérdésben a filozófia, két szempontból is. Az első ilyen közkeletű jelentős koncepció térben és időben. V.
tekintve Platón ismeretek tanításának szükségességét, mindenekelőtt azt kell szem előtt tartani, hogy a szóban forgó tudást nem hozott Platón vagy külön, elszigetelt, akár a fő probléma a filozófia. Ez az érték az episztemológiai probléma volt csak, mivel a XVII században. és csak bizonyos tanok és filozófiák. Platón elmélete tudás elválaszthatatlan a tanításában, hogy tőle.
keresni azokat a kérdéseket, amelyek megoldása van egy véletlen egybeesés, vagy közelsége pozíciókban. Ez az elv a kapcsolatot a vallásos és nem vallásos világnézetek. 3. A lényege a filozófia Georg Simmel Simmel A lényeget tekintve a filozófia kezdődik Eckhart tanításait - „abszolút bevonásával mindent Istenben. Mivel minden dolog egy egység, a személyazonosságát a dolgot magát.