nagy péntek

nagy péntek

Nagy péntek vagy pénteken nagyhét a legszomorúbb nap az egyházi év, mint elkötelezett emlékezés az Üdvözítő halála a kereszten és temetkezési aznap.

royal óra
A szolgáltatási jellemző, hogy a nap, hogy a templomok nem liturgiát. Ez kapcsolódik a memória a Megváltó a kereszten szenvedő. Ehelyett a Szent Liturgia szolgálnak következő királyi ima óra. Ez a név jelent meg az orosz ortodox egyház: ez volt az oka, hogy az orosz cárok szükségszerűen részt ezt a szolgáltatást. A király órát olvasni a részeket az Ószövetség, amelyben prófétai megjósolta a Krisztus szenvedéseiben, amely elviselte az egész emberiség számára.
Nagypénteken szolgáltatások lelkészek öltözött fekete köpenyt.

Eltávolítása a lepel
Nagy vesperás kezdődik a nap a szokásosnál korábban, mintegy tizenöt órát, mivel ez, az evangélium szerinti narratívák volt az óra a Megváltó halálára. Miután ezt a rítust istentiszteleti eltávolítása volt a lepel.
Lepel nevezett fórumon egy ikon, amely ábrázolja fekszik a sírban, a Megváltó. A lepel készült drága szövet, jellemzően bársony hímzett kép, és csak az arc és a test Krisztus szép. Szélei mentén a lepel is hímzett vagy írásbeli szövegét Troparion Szent Szombat: „A nemes Joseph fa snem te legtisztább testet, tiszta gyolcsba, és dobta blagouhanmi a sírban Nove kiterjedő, tegye”.

nagy péntek
Ez liturgikus tárgy még nem használták a korai egyházban, és megkapta a terjedését egy későbbi időpontban. A lepel fontos ikonok a nap, ezért egy bizonyos ikonográfia. Tehát amellett, hogy a koporsót a Krisztus teste ábrázolja Szűz Mária, ragaszkodnak a sír. Mellette vannak János evangelista, mirha hordozó nők és titkos Krisztus tanítványai - Nikodémus és Arimateai József. Ezen ikonográfiai kép tükrözi az evangélium története a Szabadító temetés. Az evangélista Máté elmeséli, mert ebben az esetben: „Amikor a beesteledett, jött egy gazdag ember Arimathea nevű József, aki maga is Jézus volt; Elment Pilátushoz, és kérte a Jézus testét. Akkor parancsolá Pilátus, a test; és József a testet, és csomagolva azt tiszta gyolcsba, és letette a maga új sírjába, hogy ő faragott a szikla; és forgatta egy nagy követ, hogy az ajtó a sírhoz, és távozott. És ott volt Mária Magdaléna és a másik Mária, átellenében ülnek a sírhoz. „(Mt. 27, 57-61).
Chin eltávolítása a lepel, hogy a papok felemelte a lepel a trónról, és mellékelni laikusok vigye a közepén a templom, ahol a szent táblák elhelyezett magas helyen, virágokkal díszített. A közepén a lepel kerül evangéliumot. Eltávolítása után a lepel énekelt kánon elkötelezett a feszület és a Virgin sír felett a koporsóba. Miután a szolgálati ideje, a hű megközelítés a lepel az istentisztelet és tisztelet.

temetkezési lepel
Péntek este egy reggel, ami már utal a nap Szent szombaton. Úgy kezdődik, mint egy sírkő szolgáltatás, ahol énekelnek különleges temetési énekek és tömjént. Azonban ez a szolgáltatás már mesél az elkövetkező hordozó nők, hogy a sír a Szabadító, és így kezdődik a megbízható, az első szó a jó hírt, a feltámadás. A délelőtt folyamán az is elkövetett egy felvonulás a lepel, ami kikerüli énekel „Szent Isten” a templom körül a temetésen csengő harangok. Ezt követően, a lepel hozta a király kapujában, majd visszatér a központ a templomban, ahol maradt, amíg késő este Szent szombaton. Ekkor a hívők is jön, hogy imádják a lepel.

A böjt nagypénteken
Nap Nagypéntek van jelölve különösen szigorú böjt. Ezen a napon az emberek a hit alkalmaznak élelmiszer csak kenyér, zöldségek és más élelmiszerek növényi eredetű. Az elmúlt néhány buzgó keresztények evett semmit pénteken, hogy van, persze, trudnoispolnimo a feltételeket a modern élet. Van is egy hagyomány, hogy elhagyja a munkát, hogy fordítson minden figyelmet a látogatás az istentisztelet és az ima középpontjában az események ezen a napon.

Troparion, Tone 1:
Raspenshusya, óh Krisztus meghalt gyötrelem, / az erejét az ellenség meghiúsította byst: / bo alábbi Angel alatti férfi, / de te Úr maga mentett meg minket, köszönöm.

Kontakion, Tone 8:
Feszítették értünk, O jön, ti fog énekelni. / Togo bo mint Maria a fán, és glagolashe: / Ha ti és megfeszítették terpishi, / Te vagy az én Fiam, és Isten.

Ima (Troparion)
Te Ovcha a vágási / vezette Néked, ó Krisztus király, / és te szelíd bárány / Te szögezték a kereszt, a törvénytelen férfi / bűneink, az emberiség.

Kapcsolódó cikkek