Mítosz eszközeként megérteni a finom világot
Az érték a mítosz semmiképpen nem szabad alábecsülni. Mítosz - nem csak a forma, amelyben van egy nagy a múlt öröksége áll, hogy - az egyetlen működő eszköz a megértés és feltérképezése a finom világ, mi rendelkeznek ...
Az emberiség tulajdonosa négy - négy! - szerszámok, pontosabban a kognitív instrumentális tudás rendszerének és elsajátítását a valóság: a beszéd, a mitológia, a tudomány és a művészet.
Ez tartalmaz önmagában egy hatalmas tudást. Ez nem csak egységes szerkezetbe biztosítja a hatékony tárolás és információcsere, hanem lehetővé teszi, hogy működik, lényegesen több pontosan meghatározott fogalmak és szimbólumok, mint a rajz és a tánc. Másrészt, minden, ami nem fejezik ki a beszéd, rendkívül nehéz megérteni. Áthatja az egész emberi létezés, beleértve - és a mitológia, és a tudomány.
Beszéd a kognitív eszköz rendszer - egy nagyon összetett objektum; A megértés és tanulmányozza ezt a fontos szempont a beszéd az emberiség elérkezett a közelmúltban; amely nem szakértője a strukturális nyelvészet és a kapcsolódó tudományágak, Tartózkodni fogok itt témájához kapcsolódnak.
Art köze van a közvetlen, intuitív tudás, amely természeténél fogva nem verbálisan, és alig alkalmasak a formai kialakítása és a „fordítás”. A mély megértése maga a művészet művészet. Ugyanakkor, a művészet szorosan kapcsolódik a meditáció és a megfelelő módja annak, hogy behatoljanak a kis világ, szorosan összefonódott a mitológia. Azt mondhatjuk, hogy a művészet tekintik, mint tanulási eszköz a mitológia, ami az esztétikai elem.
Érvelés a mítosz, meg kell különböztetni a mítosz a szokásos értelemben, mint többé-kevésbé mesebeli ahol vannak, együtt a hétköznapi emberek, istenek, karakterek, különböző természetfeletti lények és a mítosz a széles értelemben vett, mint egyfajta tudásrendszer igazság mely magában foglalja. Amikor belülről szemlélve a mítosz - ez az igazság; amikor kívülről szemlélik - nem több, mint egy mítosz, joga van létezni. Mítosz - ez a kognitív forma, amelyben az emberiség több ezer éve, hogy megértse a törvények egy vékony, láthatatlan világban. A mítosz köze van a karakterek és a történet, hogy szolgáljon a látható kifejezési forma által említett törvények és ezek jelentőségének.
Ellentétben a mítosz, a tudomány - a rendszer a tudás, amely megfelel bizonyos szabályok ellenőrzés: a fő az ellenőrizhetőség, az ismételhetőség, a belső koherencia. Sci foglalkozik tények és a célja az építési belsőleg konzisztens elmélet kielégítő magyarázatot ad a tények szempontjából a kauzalitás.
Lehetséges tehát, hogy azt mondják, hogy a tudomány, valamint a mitológia, létrehozza törvények és megteremti jelentések, csak csinálják eltérő módon - a saját „legális” hatálya és a benne rejlő korlátok. Science biztosít „objektív”, azaz nem függ a „tárgy”, a tudás, és a mitológia (és a művészet) - „szubjektív” tudás, ami egyszerűen nem létezik anélkül, hogy tudnánk az „alany”.
Természetesen az életben mitológia és a tudomány nincs ilyen egyértelmű különbséget. Van, elvégre a tudomány a mitológia és a történelem (olvasd el - mitológia) tudomány.
Azonban, ha a mitológia és a tudomány kezdik igényt a kizárólagos, abszolút szerepe a tudás az igazság, akkor vagy van mitizálása tudomány a megjelenése vak, fanatikus, ez a „tudománytalan” hit a tudomány, vagy épp ellenkezőleg, a mítosz bejelentett tudományos ismeretek szigorú tudományos módszerek megismerés kiszorított skolasztika. És akkor, és egy másik hiba súlyosan korlátozza a horizontot, torzítják az igazságot, és megnehezítik, vagy lehetetlenné, hogy megtalálja. Annak érdekében, hogy hatékonyan és rendeltetésszerűen használni a tudomány és a mítosz, ezek erős tanulási eszközök képesnek kell lennie arra, hogy világosan megkülönbözteti őket egymástól.
A szerepe a mítoszok az emberi társadalomban és az egyes rendkívül nagy. Ügyességi és ideje létrehozni egy mítosz hatalmas kreatív vagy pusztító erő. A legjobb példát erre a történet maga - és mint folyamat, és mint a tudás erről a folyamatról.
Vált általánossá, hogy ismételje meg, hogy a történelem - egy mítosz. És ez így van: a közös változata az emberiség történetében korábban korosztály 15-16 untestable és nem bizonyítható, és a források hiányosak és ellentmondásosak. De amikor azt mondjuk, „a történelem - egy mítosz” -, hogy ne fektessenek be ezeket a szavakat nem gabonaszem pejoratív konnotációja. Hogy a történelem, amely, hogy úgy mondjam, valójában már nem létezik, nem létezik a valóságban „itt és most”, hogy meghalt, de van egy történelmi mítosz, amely minden bizonnyal él, befolyásolja a sorsa az emberek és a világ nagyrészt képezi a valóság. Nem ok nélkül az összes uralkodók az elmúlt évszázadok Napoleon Sztálin próbál átírni a történelmet a maga módján.
Mítoszok és mitológia - egy univerzális nyelv egregores. Minden Egregore, magas vagy alacsony, akár Egregore család, nemzetség, etnikai csoport, államok, pártok, cégek, vallás, szekta, vagy vallási iskola a fan club, saját mitológia, melynek segítségével magához vonzza és összehozza az embereket. Mi a nép nélkül „nemzeti gondolat”, a vallás nélkül egy csoda, egy focicsapat ventilátor nélküli, anélkül, hogy a családi legendák család? És meg kell értenünk, hogy a mítosz egregor nem lehet semmilyen kapcsolatban saját célra. Néha az „első személy” egregor tudják, gyakrabban - nem.
Cain megöli Ábelt. Judith beheads Holofernész. senki nem fog hinni Cassandra. Holy Grail elszáll a dicső lovagok Camelot. Rómeó és Júlia meghal. Lear lesz hajléktalan. Mozart lesz mérgezett. (Nem számít, hogy az életemben, talán nem így volt. A kis világában mítosz sokkal fontosabb, mint a valóságnak, de elfelejtette a történelem.) Hamupipőke nem kapta meg a herceget, anélkül boldogság zaturkanny apja. Venechka és nem fog a Petushki. Emelya nyer a lottón. A Naszreddin Hodzsa eszén minden.
A telek változatlan marad, a szerepek jóvá. Ha nem tudja a mitológiai archetipikus élettörténetét, tudatosan változtatni a szerepe, illetve a telek teljesen lehetetlen. Ha tudja, hogy - nagyon nehéz, de mégis néha elérhető.
Így mítoszok és mitológia szorosan kapcsolódik nemcsak a nagy, hanem a földi dolgok - a sorsa az egyének, a csoportok és a népeknek. Formájában mítoszok finom világot közvetlenül és erőteljesen támadja meg a mindennapi életünkben. Sőt, a vékony világ beszél hozzánk nyelvén mítosz. Értjük üzenete?
* Történetek, amelyben van egy beszédet, gyökerezik a archetípusok a kollektív tudattalan, az első alkalommal vizsgálták CG Jung. Vannak még az úgynevezett magasabb archetípusok, átfogóan vizsgálta Absolon alatti, ami tartoznak még finomabb síkon, mint a kollektív tudattalan az emberiség, és ezáltal alapvető történetek, amelyek meghatározzák a kölcsönhatás a sűrű és finom tervek az elme és az emberi élet, vagyis a lelki fejlődés, úgymond , lelki sorsát. Ezek a kérdések tanulmányozására, különösen a Kabbala.