A globalizáció, mint folyamat
A teljesség igénye nélkül, hogy egy átfogó értékelést a fejlett elméleti koncepció a jelentésben, fogok összpontosítani a következő kérdéseket.
Ugyanakkor a „modern globalizáció”, „Global” kifejezést használjuk az új államok a világ. Így kétféle fogalmak a globalizáció. használják utal változhat a mennyisége és minősége folyamatok.
Úgy tűnik, mindkét megközelítés jogszerű. Using szerepel az új fogalmak más kontextusban és más jelentéssel - gyakori jelenség a tudomány és a társadalmi gyakorlat. Értelmetlen vitatkozni, ez olyan, mint vitatkozni, hogyan kell kezdeni egy személy - a fogantatástól a születésig, vagy talán a korral.
De a kényelem, a beszélgetések, hasznos lenne, hogy valahogy jelölje meg a különböző esetekben a használata ugyanazokat a fogalmakat, mint a globalizáció és a globalizáció-1-vagy 2 protoglobalizatsiya és a globalizáció. Ez annál is inkább szükséges, hogy a világ tárul mozgása globalizáció ellenzői, ami lendületet; de arra irányul, persze, nem a világ ellen történelmi folyamat ellen és amerikai politika, a Világbank és más globális szereplő - a globalizáció ellen az érdeke a gazdag, de az tény, hogy szolgálja minden szegmensében a lakosság.
Minden mindennel összefügg a világban. A természeti jelenségek és folyamatok hatására, természetesen azzal a feltétellel, és az emberi viselkedés, és bizonyos módon - és társadalmi folyamatok. Befolyásolta, de nem határozza meg a társadalmi fejlődés. Az viszont, hogy az emberi hatás a természet, és ez a hatás elérte a skála hasonló a hatása a geológiai folyamatok, és alááshatja a bioszféra egyensúlyának, globális felmelegedést okozó, a klímaváltozás, a pusztítás az ózonréteg a sztratoszféra és a legrosszabb esetben - és hogy a környezet állapotát, ami lehetetlenné teszi, hogy folytassa a létezését az ember.
Közben, egyértelműnek tűnik, hogy a megjelenése homo sapiens faj és a kialakulása az emberiség globális integritás osztott óriási időbeli távolság tíz vagy akár több száz ezer éve. Beállási primitív ember földi tér egy „diszperzió” (keresés az új területek vadászat és gyűjtögetés), és ennek következtében, elválasztás, diszperziós törzsi csoportok és népek állandóan elveszíti a kommunikációt egymással. Ennek eredményeként a különböző létező különböző nyelvi csoportok alakultak, versenyek és etnikai csoportokban. Ha a kommunikációs közöttük létrejött, ők a helyi és törékeny, és azok bővítése rendkívül lassú.
Kialakulása az emberiség, mint az integritás előfordul viszonylag későbbi szakaszában civilizációs fejlődés, amely akkor kezdődött, mert a nagy földrajzi felfedezések és nem azért, mert ez volt ebben az időben az emberi tudatban merült a gondolat, mint a föld, egy kerek test. Idea „a nemzet” (in monoteista vallás) jelent meg sokáig az emberi faj vált globális integritását. Így ez messze megelőzve a valóság. Szerint a Jaspers, csak a második világháború „kezdődik a világtörténelemben, mint egységes történet az egész. Ebből a szempontból az egész korábbi története jelenik meg a szétszórt, egymástól független próbálkozásai, számos különböző forrásból emberi lehetőségeket. Most a probléma és a feladat lett a világ nagy” 1.
Csak a mi időnk van arra, hogy beszélni, a kifejezés az azonos Jaspers, mintegy „a lehetőségét az értékesítés a világ kommunikációs” 2. De most megasotsium aligha alakulhatott egyfajta működő „test”. Az emberiség még nem vált globális szervezet, amely képes irányítani a saját fejlődését. Megértése ez a probléma kezdett, de a végrehajtás még mindig nagyon messze van.
Kimondja továbbá, hogy 1945 óta vagyunk a küszöbén a „Szentlélek fázis”, amely addig tart, 1000 év, és magában foglalja a változó célok prioritási szellemi fejlődés”, az erkölcsi a fázisban, hogy teljesen megszünteti az erőszakot és a félelem, hogy uralkodott be egy személy a területén a szabadság és szeretem. Mindez, és az utolsó szakaszban (1000 év háború nélkül), amelyet be kell fejezni az Utolsó Ítélet utal inkább, hogy nem a tudás, hanem a birodalom a hit. A vallásos hit elismeri a transzcendens valóság nem érthető az elme. Filozófiai vera (a Jaspers), ellentétben a vallási létezik unió azzal a tudással és háttérrel az igények bizonyos mértékű szkepticizmust adagonként, azaz. E. tudat. Ezzel kapcsolatban mindezt, vannak kérdések, amelyeket nem lehet adni egy racionális válasz. És ebben az esetben, úgy tűnik számomra, mint a szkepticizmus lenne elég megfelelő.