Társadalmi-politikai értelmezése tradicionalizmus
Különleges tisztelet, amit a közelmúltig ben szentelték Oroszország, mindent, ami kapcsolódik a felszabadulás, a forradalmi mozgalom vezetett a negatív hozzáállás a köztudatban az oroszok a ellentétével a forradalom - a konzervativizmus. Hozzánk külföldről, a kapcsolódó fogalmak tart sokáig szerzett negatív érzelmi stílusát tekintve. Konzervatív - „próbálják megőrizni a régi, elavult megrendelések; ellenséges minden újítással, az innováció, érintse meg a” konzervatív pártok, ez a logika, csak a „reakciós politikai pártok a burzsoázia. Konzervatív Párt.” A konzervativizmus - „ragaszkodás a régi rendszer, a régi, elavult megrendelések; támogatja és igyekszik visszaállítani őket, konzervativizmus és az ellenségesség minden új, fejlett politika, a tudomány, az irodalom, és így tovább .. A” konzervatív - „az ember konzervatív ítéletek, arra törekszik, hogy megőrizze a régi rend, az ellenség a haladás, az innováció és az átalakulás (a politika, az irodalom, a tudomány, és így tovább. d.) „/ 2 /
Szélesebb és ezért úgy tűnik, elég határozatlan magyarázatot a jelenség sajátos konzervativizmus SP Sokolský adott személy elkötelezettség az egész hagyományos bölcsesség, hogy függetlenül fennáll, hogy ez mit jelent, minden esetben, a konzervativizmus felhívja / 23 /. Figyelmen kívül hagyva értelmes szempont konzervatív és ennek megfelelően hagyományőrző ideológia, véleményünk szerint, nem kevesebb, mint hibás a felesleges töltés az első és a második azokat az elemeket, amelyek átmeneti jellegűek. Minden absztrakció. kifejezések használatosak a ideológiát rendszer legyen kellően távolítani a konkrét történelmi valóságot, amelyben keletkezik, de ez nem jelenti azt, hogy lehet átalakítani a cumi. Ha azt mondjuk, például, a tradicionalizmus, hanem ideológia, filozófia és hozzáállás jellemző összes időszak az emberi történelem és a lényege egy adott értelmezése a hagyomány, az egyes konkrét történelmi szakaszban, valamint bármely népcsoport sajátos fajuk hagyományőrzés, amelyben nyilvánvalóan úgy kell tekinteni, hasonlóságok tradicionalista tanítás.
V. Vereshchagin és MK Yasmenko bevezetik a „innovatív tradicionalizmus”. Szerintük ez megengedi „közé tartozik az új információs technológia kultúra, a nemzeti kulturális kontextus nélkül a teljes pusztító.” Összehasonlítva e tekintetben, a nyugati és az orosz jogfilozófia, arra a következtetésre jutnak, hogy „innovatív tradicionalizmus az orosz társadalom nem fér bele a hagyományos nyugat-európai közösség fogalmát. Információs vagy műszaki civilizáció még szabad a mítosz-rituális struktúra és megfelel a holisztikus fejlesztése eredetisége orosz kultúra „/ 33 /.
Érdekes, hogy a változás a politikai helyzet, hogy a megközelítés a megfelelő eszközök válnak alapvetően eltérő fogalmak, tegnap teljes negatív értelemben, ma hirtelen jelennek pozitív, elfogadható a társadalmi és politikai gondolkodás, sőt egyfajta útmutató a jövőben.
Szerint. már régóta uralja nagyon tendenciózus értékelése konzervativizmus, amikor azonosították a reakciós ideológia. Gyorsan megszabadulni a sztereotípia lehetetlen. Ugyanakkor magának. véleményünk szerint nem mentes tőle, amikor beszél a konzervativizmus, azt állítja, hogy „annak ideológiai szerkezet fontos szerepet játszanak az irracionális, a vallási miszticizmus-cal, tudatalatti pillanatok”; „Irracionalizmus, az én szempontból, persze, része a konzervatív értékek” / 35 /.
Cáfolva rágalmazás modern modernizálók hazai konzervatívok és hagyományőrzők azt hangsúlyozza, hogy a konzervatív nem ellenség reform és az innováció általában. Számára gyanúsan teljes tagadása orosz reformerek egész előtörténete Oroszország -, valamint a cári és kommunista. „Itt szeretnénk - nem akar - helyesen mondta - lesz egy konzervatív és egy ellenfél a reform, több mint egy orgia samorazrushitelstva Ebben a helyzetben a megújulás és elterjedése konzervatív szemlélet és ötletek elkerülhetetlen.”. Szinte ugyanaz a dolog amit mondani az oka a növekvő érdeklődés az oroszországi hagyományőrző ötletek, meg kell védenie a nemzeti alapokra a nagy ethnos lény. Ha a „tekercs konzervativizmus természetes reakció, hogy a burjánzó radikalizmus” / 41 / rendszeres orosz reformerek és a nyugati mentorok, a hagyományőrzés, a mi véleményünk, célja, hogy legyen az elméleti alapja fenntartása és fejlesztése a nemzeti hagyományok megőrzése orosz identitás a belátható jövőben.
Innen nyílik az utat a nemzeti gondolat, hogy a nagyon gyakori, „értelmes” (IA Ilyin) nacionalizmus, az úgynevezett a megújulás sok most írni, abban a hitben, hogy a nemzeti gondolat beléphet racionális gabona és a liberalizmus és a szocializmus és a konzervativizmus . Nemzeti tudat az emberek, az elv, a sugár-mondta a nemzet túlélési ösztön figyelmezteti a kívánt arányban említett elemek az ideológiák, a nemzeti gondolat. Az utóbbi célja, hogy egy integrátor a különböző ötletek, összegezve a közös bázis és katalizátor, egy gyorsító folyamatok a nemzeti identitás, és ösztönözte a keresést egy ideológia, amely leginkább megfelelő képesek kifejezni a szellem az emberek, a nemzeti pszichológia. Kiindulási pont az ötlet egy nemzet a modern világban nem lehet kétséges hagyományaira - az összes felhalmozott kulturális és történelmi tapasztalat az emberek. Nemzeti gondolat és a tradicionalizmus ebben az értelemben azonosak. A hagyományőrzés nemzeti gondolat megtalálja a gyökereit, valamint a lényege felvilágosult tradicionalizmus értelme és célja az elképzelést, hogy a nemzet, a nemzeti tudat és identitás.
Ilyen körülmények között természetes, hogy kapcsolja be a történelem, a modernizációs folyamat második felében a 20. században, és nyilvánvaló, hogy egyrészt a „tükör-hatás”, azaz a. E. Összesen reprodukciója a nyugat-európai és észak-amerikai tapasztalatok országokban különböző értékrend és a különböző politikai kultúra , nem ad és nem adhat pozitív eredményt. Másodszor, a hagyományos politikai élet és intézmények jellemző sok állam, különösen többnemzetiségű, nem mindig azonos a stagnálás, illetve stagnálása, sőt, az általuk bemutatott jelentős potenciál rejlik alkalmazkodóképessége a gyorsan változó világban. Beszélünk az ilyen fenntartható jellemzői a politikai életben, valamint a hagyomány koncentrációja végrehajtó hatalom kezében a politikai közép bizonyos korlátozott hatásköre törvényhozó szervek. intézményesítése a gyakorlatban a központi kormányzati beavatkozás az ügyek a régiók, milyen hatással van a katonai és biztonsági erők a politikai folyamatokban, a penetráció a vallás a közintézményekben, és így tovább. d.