Nogaj mítoszok, legendák és hiedelmek (részlet) a könyv, a híres író Isa nogaj Kapaeva

Alem DUNYYA - nogaj MITOLÓGIA UNIVERSE
Alem dunyya - univerzumban. Így hívás és az összes helyet. Ősök Noghais mint minden ókori török ​​képviselők univerzum három részből áll: felső, középső, alsó világok (1). A világ tetején - ég, állt hét rétegből áll: etikat. Alsó - a földalatti is állt hét rétegből áll: hildren macska. Medián világ maga az univerzum, ez az úgynevezett Er-Su (Föld-Víz).
Bár ez a nézet az univerzum nem illik a fejében a muzulmán népek, melyek a nogaj és folklór számos török ​​népek elítélte ezt az elképzelést a legutóbbi időkig. A muzulmán hit nem különösebben érzékeli, hogy létezik a felső és az alsó világban. Az iszlám nem ismeri el a létezését sok isten az égben, a démoni birodalma a föld alatti, mitikus lények. Nogaj több mint hét évszázada vannak a kebelén a muzulmán hit, és még egy buzgó terjesztői az iszlám népek között az Észak-Kaukázus, a Krím és a Volga-vidéken. Ennek ellenére, a folklór, szokások és babonák, az általuk megőrzött sok eleme az iszlám előtti nézeteit. De meg kell jegyezni, hogy mivel a hiányos kutatási témában teljes és világos képet a világegyetem még nem áll rendelkezésre (2, 37. o.). Az ősi mitológiai világ nogaj rekonstruálható túlélő visszhangok és tudományos anyagok kapcsolódó mitológiában a népek.
Körülbelül az eredeti származási az egész univerzum a nogaj megőrizte a legenda a tér Swans Ak-ku. Ez a kozmikus lény megállapított egy tojást, amelyen belül a világegyetem. Is megőrizte a legenda a Kara-bapy (Black Duck), megteremtette a földet. Ha mindenhol ott volt a víz, ez lebegett a Kara-bapy. Ez háromszor ugrott a vízbe, és húzta iszap iszap készül fészket. Nest nőtt, és vált a föld, kontinenseken. A legenda szerint, így a kacsák búvárkodás a víz még mindig vörös orr és hosszú.

A név a Világegyetem Ep-as volt a szent jelentést, sok tudós a török ​​emberek hajlamosak azt gondolni, hogy ez egy ilyen istenség (3, 28. o.). Ugyanakkor nogaj föld és a víz volt a mitológiai uralkodók: Er-Iesi (Föld-uralkodó) és a Szu-Iesi (Water-uralkodó).

A mitikus világegyetem központja volt azon a helyen, a menny és a föld kapcsolatokat. Ez a hely a világ hegyi Askar Tau. Egyes részein a világ élő nogaj hegy neve még Sary-Arka (sárga tartomány), Sarah-Tobe (sárga halom), vagy Kok-Tobe (Mennyei Barrow). A világ hegyi világ növekvő fa Baiterek. A kép Bajterek elvont jelezve a vertikális szerkezete a világegyetemben. Baiterek - Az élet egy globális tengely. Rajta volt a bölcsője a lélek a születendő gyermeket, az emberek sorsát írtak a leveleken. A sámánok és káma zabiralis egy fa tanulni jövőbeli eseményeket, a jövőben egy személy. A folklór a török ​​népek Baiterek az élet jelképe, és a legfontosabb, hogy az emberi jólét (3, 83.o.). A nogaj gyakran panaszkodik személy halála összehasonlítva a kidőlt fa.
A törzs a fa a közepén világon, az ágak felment az égbe, és a gyökerek - a föld alatt. Húzza vissza a rétegek ágai az égi világ, és a gyökerek - réteg az Underworld. Ágak csökkenő harmat és az eső. Ez a nedvesség végzett földi élet. Roots kombinálva talajvíz forrásokból. Ezek tele vannak gyógyító víz mitikus Lake Manas vagy tógát. Víz keresztül gyökerek csatlakozott az alsó világban, és a birodalom a halott. Víz hozza az élet, és elvette az ő ideje. A nogaj folklór nevét említi a globális folyó Toymadyk (Insatiable). Nogaj gondoljuk, hogy az élet és a vagyon ment vízzel együtt. "Yashau, baylyk SUV Mans Kathy Kathy suvga" ( "Az élet a víz le elviszik") - gyakran az emberek azt mondták. Szerint a mitológiai ábrázolások a forrása a víz a felső világban, és a száj alján. Ezért a víz, amely az élet, ugyanakkor jelképezi a halál.
Mindhárom szinten a világegyetem osztva látható és láthatatlan. A legmagasabb láthatatlan helyen, a felső világ szelleme volt az ég Tangri. Láthatatlanok voltak abodes istenségek és démonok. A látható volt a csillagok és a csillagképek, felhők, szivárvány jelent meg, fújt Sazagan villámcsapás, menny dörgött régi tömlőkbe, Andir-shop istállót eső. Egyesek szerint a kapcsolódó török ​​népek információnk a jelenléte a mennyei emberek és a mennyei állatokat. Élnek az égi világban. Néhány égi szellemek lovagolni mennyei lovak. Mi nogaj folklór is megőrzött maradványai az égi lovak (kok Atlary). Az a tény, hogy a nogaj fő áldozati állat volt a ló, és a bizonyíték erre. Lovak vágott és szenteljük az égi isten Tangri, ló tetemek kerültek földalatti kamrák a halott szenteli az istenek és az alvilág.
Alsó világ teljesen láthatatlan, és ott Erlik Khan és Olgena tekinthető teljesen megközelíthetetlen. Sok a démoni lények jönnek ki a föld alól. Az alsó világban voltak települések elmauyzov, dauov és az ország törpék. Lord-ergezheyli törpék gyakran találkozott a mitikus alakok, ellopta az értékeiket, lányok, lovak, és megfogta a királyságában.

A Közel láthatatlan világ egy ország szellemek Sulder. Láthatatlan volt az élőhely szellemek és démonok. A legenda szerint a törökök a szibériai és Altáj láthatatlan középső világ által lakott szesz-mesterek a hegyek, erdők, vizek, kanyonok és mindenféle démoni lények. A nogaj folklór megőrizte a nevét ezeknek szeszesital Ep-Iesi (Föld-ura), Su-Iesi (Waters Bishop), Kun-Iesi, Ai-Iesi, Haute-Iesi (Tűz ura), Key Iesi (Lord of the szellem temetés temetkezések) Ui-Iesi (lakások Bishop), kISSI-Agash (Forest férfi - Forest Bishop) Agash-angalak (Forest nő - Woods szeretője), Albasly, Andir-shop, Arnout, Sazagan, Sarygyz, Su-oglu, Kir- koylek, Kol- Bug. Habitat ilyen démoni lények, mint Azdaga, a Dow, Topekoz trapp Aman Bijka, Elmauyz, Ez-tyrnak, Emegen, gyám szellemek harci zászlók, fegyverek, Arhuaco, segítői sámánok és Kamov nem tisztázott, megjelentek a különböző világokban.