Mifonedelnik - e-zine
• a listából a szörnyek és szellemek
• Mr. eraldicheskie szörnyek
• A lassifikatsiya lények
• D emonologiya
• H ositeli magic
• P anteony Gods
• M ifologicheskie leletek
• P astitelnaya mitológia
• A olshebnye nemzetek
• M ifologiches th élőhelyek
• W vezdnaya mitológia
F • Az állat mitológiában
• Mr. EROI mítoszok és legendák
• Al trologiya magic
• az eseményekre, rítusok, történelem
• B iblioteka
• Mr. alereya oldalon
• A AVKA mágikus tárgyak
• Megtalálni P a enciklopédia
• B ibliografiya
*
*
*
Szent állatok Egyiptomban.
Bár kezdetben valamennyi istenség képviselte képében egy állat, és ezt követően a legtöbb istenek ábrázolt zoomorphic alakúak lehetnek (részben vagy egészben), maguk az állatok soha nem az istenek nem azonosítottak, és nem imádták istenségek, kivéve, ha szigorúan meghatározott állat tartották „a megtestesítője a lélek „néhány isten (pl fekete bika Mnevis).
A leggyakoribb volt a kultusz a bika, ibis, sólymok, sárkányok, macska, pávián, krokodil, és a szkarabeusz bogár; kultuszok a többi állat helyi. Gyakran előfordult, hogy az állatot tartják szent ugyanabban prefektúra, nem tekinthető ilyen másik nome: ott is halhatott volna, és gyakran járt közötti ellenségeskedés lakosok különböző területeken. Ibis, keselyű és a sólyom vadász betiltották mindig és mindenütt, az oroszlánok - csak a napokban a fesztivál Bast istennő. Egyes területeken, krokodilok vesztette életét, amikor a válás túl sok, és kezdik kockázatot jelentenek az emberek és állatok.
Elhunyt szent állat, ha a haláleset prefektúrában - középpontjába a kultusz, balzsamozva, tedd egy koporsó és temetkezési elárulta, általában a templomban. Halott macskák temették Bubastis, speciális szent kripta, ibises hozott Hermopolis bikák voltak eltemetve a hely, ahol meghalt, a nyugati partján, a Nílus a halott tehenek dobtak a folyóba. Között a régészeti leletek talált szarkofágok bogarak, ichneumon, kígyó, hal.
A kultusz a bika elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy ez az állat használni a mezőgazdasági munkák: szántás ökrök. Ezért a bika tartották a megszemélyesítője a termékenység, és természetesen az istentisztelet az istenek a termékenység volt, amely domináns értéket ebben a mezőben, összeolvadt a kultusz a bikák. A teheneket is tisztelték az ajándékozó élelmiszerek; Ezen túlmenően, a kultusz kapcsolatban Ízisz-kultusz és Hathor és az ötlet az ég, mint egy égi tehén.
Volt legtiszteletreméltóbb bika Apis (Pl Hapi.) - Memphis lélek Ka Ptah, a megszemélyesítője a termékenység és a lélek Hapi, a Nílus és az Ba Osiris mint az isten újjáéledő természet. Azt gondolták, hogy Apis megtermékenyíti égi tehén és létrehoz egy aranyborjút - a napkorong. Halála után Apis lelke újra együtt a Ba Osiris.
Széles körben tisztelete napenergia Bull Mnevis (Pl. Nemours). Mnevis tekinteni, mint a lélek Ra és Ra Heliopoliszhoz „az élő megtestesülése” az isten a nap. Bull Buchis vagy Bakis (Pl. BHA) mérlegelni Germonte Montu szív és szintén kapcsolatba a kultusz Osiris. Buchis fekete volt (bár azt feltételezték, hogy a szőrzet színe változik óránként, attól függően, hogy a fázis a napi útját a nap), és van ábrázolva a szoláris lemez közötti szarvak. Istenített is volt fehér bika Mina, Bull Maat és a Bull of Heaven (fia és férje Nut - Égi Tehén, műtrágyázás is).
Mitikus istenek tartották szent madara - Bécs és Nagy Gogotun. Madarak között, hogy létezett a valóságban, a legtiszteletreméltóbb volt ibis, sólyom és sólyom. Még a szándékos emberölés, a madarak hivatkozott halálbüntetést.
Cult egy ibis, az szent madara Thoth, széles körben terjesztették. Ibis jelentése bölcsesség, nyugalom és a kegyelem, imádták zmeeborets.
Falcon imádták Egyiptom ősidők óta kapcsolatban a fogalmak a napkorong, mint a jobb szemét az isten Horus, ami született, mint a repülő a térben sólyom. Később, a Falcon járt a „lélek” Eh, ábrázolták, mint egy Falcon egy emberi fej; Úgy tartották, a szent madara Ra, Horus - fia Isis, Monty; története során az egyiptomi vallás volt pártfogóm és a fáraók.
Egyiptom, sőt gyakori volt, hogy tisztelet a keselyű - a madár, amely szimbolizálja az ég, és az istennő Mut és Nehbet; lenyelni (kapcsolatban a mítosz Isis, amely formájában egy fecske repülő körül az oszlopot egy holttest Osiris; továbbá, Destination fecskék kapcsolatot kiömlések Nile), liba, tartják szent madarak Amon, Amon Ra és Geb és megszemélyesített Nagy Gogotuna; Nagyon ritkán - gémek, amint látható Bécsben.
Krokodilok, juh
Krokodilok imádták sok helyen, de a különleges jelentőségét a kultusz megszerzett Théba és Fayoum - egy oázis a líbiai sivatagban, ahol az fáraók a XII dinasztia hatalmas rendszere öntözőberendezések jött létre, volt egy víztározó és elvált számos krokodilok.
Krokodilok megtestesülő Nile isten vizet Szobek tulajdonították, hogy a képesség, hogy a parancs az árvíz, így a mezőket termékeny il. Ahogy például a sajátosságai lett kiválasztva bika Apis, Fayoum, a fő kultuszának központja krokodilok és Szobek - nézett krokodil, a megfelelő nap lesz a megtestesült lélek Ba Szobek város Shedite (görög Crocodilopolis.).
Rams tisztelt mindenhol. Csakúgy, mint a bikák, azokat jelképezte a termékenységet erő és a kapcsolatot az egyiptomi ábrázolások a lélek Ba - mivel a „Ba” és a „birka” hangzott ugyanaz: Esna és Elephantine Rams tekintették a megtestesült Ba Khnum a Heracleopolis Magna - herisef Thébában - Amon (-ra) (ram Amon különbözött más szent kos görbék hajlított szarv).
Macskák, páviánok, sakálok, kutyák, farkasok
Pávián-cynocephaly tartották a szent állat Thoth. Cult ez is kapcsolatba szoláris kultusz (például napkeltekor hegy babuin bocsátanak ki éljenzés), tiszteletére a hold és a temetési kultusz (baboon említik, mint az egyik bemenet tartott Duat). Sacred páviánok él templomok ketrecekben datolyapálma; képzett páviánok részt vallási misztériumok.
Jackals összefüggésbe hozták a Nyugat, a sivatag és az isten Anubis; kultusz központja kutyák és sakálok volt Kinopolsky nom. Wolf járt a kultikus tisztelet upuaut.
Tisztelete víziló kapcsolódik a kultusz taweret ábrázolják, mint egy terhes nő az állat azonban annak ellenére, hogy népszerűsége taweret kultusz víziló speciális eloszlása kapott: vízilovak tisztelt csak Papremitskom kerületi és még néhány helyen. Előfordul, hogy a vízilovak tekintették szent állatok Osiris. Ugyanakkor együtt krokodilok voltak társult a gonosz erők és Seth képviselte ellenségei Ra.
Lions szimbolizálja a hatalom istennők lionesses legtöbb Sekhmet, és a hatalom a fáraó. Kultuszukkal viselt helyi jellegű. Cult center - Leontopol (Gr.).
Malac Egyiptom tartották tisztátalan állat, kapcsolódó Seth, de ugyanakkor, ősidők óta járt az égen, mint egy disznó malac-csillag a hasán néha látható Nut.
Ichneumon, sün, béka
Ichneumon (mongúz), kis emlősök elleni immunitás kígyóméreg, harci és hüllők g
Hedgehog imádták zmeeborets és társult Ra. A kultusz a sündisznó volt elterjedt mindenhol. A forma az állat gyakran termelt tartályokkal boráldozat.
Frog tisztelt, mert a termékenység (szimbolizáló termékenység); ez volt tulajdonítható, hogy a hatalom az árvíz, ahonnan függött a szüret. Ezen kívül volt egy hit Egyiptomban, ha egy béka képes a nemzés, így járt a kultusz a túlvilág és a feltámadás a halál után. Előfordul, hogy egy béka festett Rook Ra; úgy ítélték meg, a szent állat az istennő Heket. Vallási központok béka - Harver és Abydos.
Rovarok, halak, kígyók
Insect tisztelték, mint egy mérgező százlábú Sepa, a szent rovar Atum.
Cult hal jött vissza a pre-dinasztikus korszak. Sacred Egyiptom volt oxyrhynchus és lepidot. Lepidot - pikkelyes (mára kihalt) hal - tartották a szent állat mehit; Ez volt szentelt az isten Hapi. Cult központ Lepidota - pólók (görög Lepidotopol.) A VIII verhneegipetskom nome.
A temetkezések szent kígyók Hérodotosz: szerinte, a kígyók is szentelt Amun (-ra) (amelyet a Görög történész azonosítja Zeusz) és temették a templomban Karnak.
Egyes területeken a modern Egyiptom még mindig tartják szent állatok. Csak a különböző régiókban - különböző állatok. Az egyik legnépszerűbb kultuszok még a kultusz a macska, a bika és a ibis.
Anubis származó Tutanhamon sírjából
Ez az elragadó szobor a sírból Tutanhamon egyszer, majd a királyi gyászmenet, és ezután helyezzük az egyik legfontosabb szoba a sír, ahol a kanópuszedény a zsigerek, a király, a gyám és a gondnok úgy járt el, Anubis, az ura számtalan „Bau” isteni erők és energiák, jövendőmondók, és az egyik urai varázslat. Azonnal magic tégla találtak a szobor előtt egy miniatűr fáklyát, és néhány szem szenet; watchdog képlet volt írva a tégla: „tartok a homok, így nem elaludni titkos béke Togo, aki azt akarja, hogy bárhol, én abba a láng a sivatagban, és adtam a pusztában tüzet tettem fordulnia a rossz úton vagyok itt, hogy megvédje Osiris .....”
Szobor fából készült, amelynek a felületét ezután bevonva stukkó és vékony fekete műgyanta réteggel. A belső felülete az istenség fülek, körbefutó nyakát kötést, és nyaklánc-gallér aranyozott. A szemek berakásos alabástrom, arany és obszidián; karom ezüstből készült. Kezdetben a test a szobor borította vászonanyaggal megőrizte napja hetedik esztendejében Ehnaton, mikor, talán született a jövő Tutanhamon. Nyakában volt, amelyhez egy finomabb és finomabb anyag, olyasmi, mint egy sál, díszített két sor temetkezési kék lótusz és búzavirág szőtt közepén a szalag, és a nyakkendő egy íj hátul Anubis.
Anubis nyugszik levehető fedéllel aranyozott fa koporsó. Tetején tipikus egyiptomi párkány, mellkas, utánozva az alakja a kapu az alvilág, Osiris borított képek a karakterek „Jed”, és a szimbólumok a felesége Isis „fal”; Kombinálva ezek a képjelek könyv szerinti értéke „sesheta” szentség. Bent a koporsót talált fajansz amulett: négy kép tehén lába „uhem” értelmet az ige „hogy ismételje meg a” két kép a múmia kép sokologolovogo Horus vagy Ra, két szobor Thoth ibis megjelenését, „uadzset” nád szár papirusz jelképezi az örök ifjúság viaszos „madár árvíz” Bach, több darab gyanta és nyolc nyaklánc és két alabástrom edény: az egyikben volt egy retinoiddal anyag és a műgyanta keverék szent szikes, míg a második szolgált a fedelet. Ezek az elemek eredetileg található saját dedikált irodák, összekeverjük, sajnos, az ősi rablók. Mindezek amulettek, nem kétséges, már társított rituálék célja, hogy a „uhem Mesut” ébredés a lélek a király.
A feliratokat, amelyek kiterjedtek a koporsót, Anubis dicséri annak két megjelenési formájában, mint imiut fétis, fia Osiris, aki adta elhunyt apja bőrét szükséges a megújulás, és hogyan Hentisehnecher fej isteni hajlék, bejáratánál található a sír, amely szerint arra kötelezi a szertartás „Otverzaniya száj és a szem”, amely lehetővé teszi, hogy az elhunyt látni, érezni, ízlés kínálatát, és mozgassa újra és újra legyőzte a halál!