Miért nem lehet élni hit nélkül
Érsek Hilarion a Volokolamsk
Kedves apukák! Kedves Testvéreim!
Nagyon örülök, hogy itt lehetek, a Politechnikai Múzeum, ahol van egy nagyon hosszú előadások hagyomány a vallási témák széles skáláját az emberek, beleértve azokat is, akik nem vallják magukat az ortodox, vagy azok, akik úton vannak a templomba. Ez a hagyomány létezett a forradalom előtt. Szakította félbe az év üldözés, de most megújult és örömteli, hogy megjelent hasonló platform közötti párbeszéd az egyház és az emberek, akik törődnek a vallási tárgyak.
Mintegy hitoktatás
Azt szeretném kezdeni emlékek, amikor vallási ismeretek nem álltak rendelkezésre a széles körű emberek, amikor a vallás üldözték volt a gettó, ahol sok ember megtanulta róla a csere tudományos ateizmus, a forrásokból, torzítják a felfogás a tanítás, mint kiadványok, mint „A Biblia a hívők és nem hívők.” Abban az időben, a tudás vallás volt, hogy összegyűjtsék a morzsákat. Csak azok, akik nagyon erősen érdekeltek ezek a kérdések és fáradságot nem kímélve, hogy információkat szerezzen a vallás és az egyház, lehet akár a vallásos nevelés révén „szamizdat”, a párbeszéd hívők érintkezés útján egy vallási témát orosz irodalom és a művészet .
Tulajdonképpen hitoktatás volt csak, hogy néhány, akik jártak a szemináriumokban és akadémiák, és arról, hogy egy adott célra: lesz papok. Így vallásilag képzett hazánkban már csak a papok. Tilos volt, hogy a gyermekek vallásos nevelése, nem volt tanítás a vallási tárgyak az iskolában - éppen ellenkezőleg, a gyerekek tanítják, hogy nincs Isten, ő cseppentve az ateista világnézet az iskolákban.
Hit és obryadoverie
Az egyik jellemzője korunk - nagyon elterjedt jelenség, mint amikor a vallás obryadoverie látható elsősorban a gyűjtemény néhány a szertartások vagy rendelési annak a személynek kell tartani ahhoz, hogy reprezentatív legyen, hogy a vallás. Gyakran kell válaszolni az emberek kérdéseire, és ez történik a templomban, és keretében a televíziós program, most 1, valamint sokféle közönséget, és én mindig nyomasztó kérdések száma, amelyek szentelt szertartások: viselése fejkendőt vagy használatlan visel nadrágot, mint egy kereszt, mit lehet és mit nem a templomban. Mintha az ortodox egyház - ez csak egy kombinációja egyes rendeletek és rituálék! Sokkal ritkább alapvető kérdés az élet és a hit.
Jelenleg többféle akik azonosulnak az ortodox egyház, ortodox kereszténység nem más, mint egy kulturális hagyomány. Például, az emberek tudják, hogy ha egy gyermek született, ez szükséges ahhoz, hogy az egyház a keresztelésre, de nincs ötlete, hogy miért ezt meg kell tenni, és mit kell történni. Itt keresztelték a gyermeket, aztán meglehetősen idegen az egyház, mert az egyház külföldi szüleihez.
A túlnyomó többsége a lakosság most azonosítja magát az ortodox hit - ez az, különböző becslések szerint, 70-80 százaléka az emberek. De nem minden, sőt többségük valóban az ortodox emberek, akik tisztában vannak a szó hitük, és ami még fontosabb, akinek az élete motiválja az ortodox világ.
Vallási igények és az élet értelme
Miért a vallás és az egyház, hogy miért nem tud élni hit nélkül? Milyen veszélyeket rejt egy vallástalan életet? A szovjet időkben volt a sztereotip nézet, vallás állítólag szükség annak érdekében, hogy megfeleljen a vallási igényeinek néhány Íme néhány ember egy vallási igény, és hogy megfeleljen az igényeinek a vallás, egyház, szekta, papok. Azt nem mondhatjuk, hogy ez az állítás van egy bizonyos százalékát az igazság. Vallási igény létezik, és sokkal több ember, mint amilyennek látszik ateisták, akik ellenzik a vallást a szovjet korszak. Vallási szükségleteinek miatt természeténél fogva az ember. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az ember képére és hasonlatosságára, Isten és a Teremtő hozta az emberi lélek a vágy, hogy megtalálja Istent, a vágy, hogy megtalálja az értelmét a létezésükről.
Sőt, az egyház képes megfelelni ennek az igénynek. Ez képes, hogy egy személy a lehetőséget, hogy megtalálják a lét értelmének és találkozni Istennel. De még ennél is fontosabb számomra úgy tűnik, hogy az egyház segít a személy, hogy jobban, átalakítja az életét; és átalakítja az élet az egyén, a Church átalakítja a világ körülötte: a család, az emberek, akikkel együtt dolgozik, kommunikál. És ezért, kezdve egy személy, az Egyház egy transzformáló hatása van az egész társadalom számára. Ő az a hatása annak a ténynek köszönhető, hogy segít egy személy, hogy megtalálja az élet értelmét.
Ma ez a hiánya az élet értelme, az én véleményem szerint a fő betegség a fiatalok. Manapság minden fiatal kap kakoeto oktatás, először az iskolában, majd néhány beiratkozott a felsőoktatásban, de ez az oktatás általában a töredezett vagy nagymértékben szakosodott. Az iskolában a gyermek kap egy csomó információt a legkülönbözőbb témákban. A legjobb, az iskola segít a személy, hogy dolgozzon szellemileg és megtanulni azokat, vagy más hasznos információt. A legrosszabb esetben, ez lesz a nehéz teher egy fiatal férfi, aki a középiskolában, elfelejtette, hogy mit tanult, és nem azért, mert azt tanították haszontalan dolgokat, és mert az összes alanyok tanított töredékek, és az a személy, akik bizonyos az összeg a tudás, sajátosan filozófiai védőoltásokat. Ő nem kap ilyen átfogó képet az élet, ami szükséges ahhoz, hogy az egész tudást fejleszteni a nagyobb rendszerek. És látjuk, hogy a diplomások nem csak az iskolák, hanem az egyetemek hazánkban nagyon gyakran nem tudja megszervezni a tudást szereznek. A felsőoktatás, mint általában, egy igen speciális, azaz, ha egy személy egy iskolában kap mennyiségű tudás különböző témákban, a felsőoktatási intézmény, ő kapja a mélyreható ismerete specifikus és nagyon szűk területen. Ismét a legtöbb esetben ez nem nevelés szempontjából világnézet, hanem csak a közösség azoknak, vagy más tulajdonságok.
Kiderült, hogy az oktatási rendszer nem tud adni a fiatalember az élet értelmét. Nem lehet, hogy ez és a környező valóság, hogy megérinti az embereket. Élünk a fogyasztói társadalomban, egy olyan társadalomban, ahol az értékek között mozog nagyon messze értékrendet hagyományos vallások. A modern társadalom, többek között a média, megérint a fogyasztói életszemlélet, hogy van, az a személy, felkérik, hogy élni egy mérföldkő a másikra: meg kell befejezni iskolába, majd intézet, majd találni egy jó munkát, családot alapítani. Szükséges annak biztosítása, hogy volt egy lakást, autót venni, akkor a baba. És ezek a célok elérését, és a boldogság az életben, amikor ezt nem lehet, és a jelentése annak létezéséről, a személy nem érzi.
Nagyon gyakran a hiányzó élet értelme embert érint, akik el vannak látva mindenkinek, aki mindent, ami úgy tűnik, hogy csak annyi, hogy boldog legyen; kivéve, hogy nincs boldogság. Nem azért, mert nem érti, miért van ott. És akkor elkezd keresni valamilyen helyettesítő, néhány helyettesítés, amit ő maga is anélkül, hogy tudnánk a belső törekvések jellemezték. Ez az oka a különböző függőségek: alkohol, a kábítószer, szex, szerencsejáték, beleértve a számítógép, és egyéb függőség, amely minden évben, minden generáció egyre. Ez azért van, mert az a személy, aki nem rendelkezik egy belső rudat, és nem veszi észre, hogy mi lakik az a személy, aki lehet, minden ott van, de nem a legfontosabb dolog - boldogság, vagy elégedettség érzését igyekszik a belső üresség töltött valamit, és válik különböző tényezőktől függ.
Szekta - lelki zsákutca
Az egyház, éppen ellenkezőleg, segít egy személy társadalomba való beilleszkedésben, hogy megtalálja az igazi élet értelmét. Konszolidálja az embereket. A különlegessége az út, az Egyház javasol, hogy az emberek, akik áttérnek az Isten útját, és ezzel egyidejűleg mozog egymással. Az egyház nem nyomja valaki a társadalomtól, hanem inkább segít neki visszaszerezni helyét a társadalomban; nem semmisíti meg a családi kapcsolatok, és segít egy erős család és lesz az alapja a családi élet; nem elszigetelni férfit kollégái, de segít neki, hogy teljes mértékben együtt léteznek velük. Ezzel szemben a szekta, az egyház nem foszthatja meg a személy a szabadság, hanem éppen ellenkezőleg, ez segít, hogy megtalálja azt a belső szabadságot, ami szükséges ahhoz, hogy ez lehetne a fontos döntéseket.
Az Egyház tanítja meg az embert, hogy különbséget jó és rossz, segít megtalálni a skála a szellemi és erkölcsi értékeket, amelyre építeni az életét, de az összes fontos döntést a személynek kell tennie magát. Ezért az Egyház - erős ember, ez azok számára, akik készek vállalni a felelősséget az életükért, határozataikat, sőt - a jövő nemzedékek számára, különösen a gyermekek. Church segít a személy, hogy megtalálja az élet értelmét, de ez nem ütközik semmilyen személy psziché, vagy lelki vagy szellemi kapacitást. „Íme, állok az ajtót, és ütni,” - mondja Krisztus (Jel 03:20).. Így az egyház kopogtat az emberek szívét, de nem tör a magány, nem szakadt el egy lakásban a propaganda. Ő mindig készen áll, hogy segítsen, de soha nem az erőszak, az emberi személy. Church segít a személy, hogy megértsék, hogy az igazi szabadság - a szabadság a bűntől. Ez időt takarít meg bármilyen formában a függőség.
Church megszabadítja férfit függőségek, annak érdekében, hogy lelkileg szabad, úgy érezte, felelős a saját életüket, határozataikat, szavak és tettek, hogy ő talált az élet értelmét.
Egyház - kincs a lelki élmény
Mi a titka az Egyház azon képességét, az évszázadok során olyan erős hatással van a szellemi ember? Azt hiszem, az egyik fő oka, hogy az egyház egy kincs a lelki élmény, amely generációról generációra - a szülők a gyerekek, a tanárok a diákoknak. Ez a gyűjtemény a lelki élmény hívjuk a „hagyomány”. A hagyomány minden, ami felgyülemlett az egyház az évszázadok fennállása magában foglalja mind a Szentírásban és az egyházatyák, a könyveket a teológusok és lelki mesterek írt különböző évszázadok, és a tapasztalat az imádság és istentisztelet. Az erőssége az egyház rejlik átadása ezt az élményt. Kapaszkodott életadó gyümölcslevek, ami táplálja a fán a templom, egy személy válik igazi egyház tagja, tagja a spirituális élmény, amely nemzedékről nemzedékre, és amelyhez kapcsolódik.
Mi a központ ezt az élményt, és ez a központ az áhítat? Ez az a hit. A hit a belső állapot, amely lehetővé teszi a személy egyenesen állni; Ez a függőleges dimenzió az élet, amely segít felismerni, hogy eltekintve a valóságban a föld és az anyagi valóság létezik földönkívüli és szellemi, ami segít egy személy Istenhez fordulunk, és a bűnt, azok gyengeségeit, rossz szokások, ami végül is átalakítja életét.
A titokzatos Egyház életében
Azt hiszem, ez egy titokzatos Egyház életében van valami, hogy radikálisan megkülönbözteti a kereszténységet más vallások. Ha összehasonlítjuk a kereszténységet az iszlám vagy a judaizmus, azt látjuk, hogy sok beállítás van morális egységét vagy hasonlóság. Azt is látjuk, hogy ő és a másik, a harmadik vallás azt tanítja, hogy egy Isten van, hogy Isten a világ Teremtője. Így a három vallás sok közös a teológia és szellemisége. De sem az iszlám, sem a judaizmus nem hívjuk az úrvacsorát, és ezért nincs egyházi hierarchia és az egész egyház szerkezete, amely létrehozta Krisztus és az apostolok annak érdekében, hogy egy személy a lehetőséget, hogy közvetlen kapcsolatot Istennel.
Hogyan érint? Először is, a keresztség, amely az első rejtély - a rejtélyt az emberi belépését a keresztény életben. Figyelembe keresztség, egy személy tagja lesz a Krisztus testének, az Egyháznak. Ő nem tudatosan, amikor megkeresztelkedett, mint egy felnőtt, vagy öntudatlanul, ha megkeresztelkedik csecsemőkorban, majd a felelősséget az ő lelki nevelés jogok a szülők.
Istenítése ilyen szoros kapcsolatot Istennel, amelyben az egész ember minden tettét, és minden szellemi és testi készítmény az Úrral. A végső megdicsőülés jön az emberek a korban, amikor ők át a vonalat, amely elválasztja őket a világi élet az örök életet. De itt, ebben az életben, az emberek a szentségekben, különösen az az Eucharisztia szentségében, képesek olyan szoros kapcsolat Istennel, hogy Ő kezd jelen lenni a szívükben, az elméjükben, és még a testükben.
Synergy - emberi együttműködés Istennel
A kereszténységben a megváltás érzékelték szerves mozgása az embert Istennel. Mentett nemcsak az elme és a lélek, hanem az egész embert. Ezért tiszteljük emlékei a szentek maradványait akik elérték az Istennel és megdicsőülés.
A „megváltás” gyakran használják az egyház lexikon. Ez a kifejezés, amit a vallásos emberek megszokták, hogy, szokatlan, hogy egy ember a világon. Mi az üdvösség? Miért és mire van szükségünk, hogy megmentsék? Mentés keresztény értelemben - nem más, mint a kapcsolat Istennel. Ez az az út, amely mentén az ember egyre több és több isteni. Ezt követően módon segít a személy a bűntől, hogy megtanulják az Isten parancsolatait. De fontos megjegyezni, hogy a keresztény erkölcsi értékek rendszere van értelme csak akkor áll egy igazi élmény az emberi közösség Krisztussal.
Nem elég, ha csak teljesíteni a keresztény parancsolatok elég elolvasni, amit Krisztus mondott, és megpróbálja, hogy ez megtörténjen. Tény, hogy ez lehetetlen, hogy nem, ha maga Isten nem segít egy személy. És így a keresztények gyakran beszélünk szinergia - együttműködés az ember Istennel, mert senki sem menthető csak a saját erőből, hanem azért, mert célul tűzte ki, hogy távol maradnak a rossz cselekedetek vagy követnek kakieto jó cselekedetek. Mindez nem elég: szükség van, hogy Isten maga járt el, az ember és a szellemileg átalakult.
Ez a lelki átalakulás zajlik elsősorban a szentségekben, különösen a legfontosabb ezek közül, a szentségek szentsége - Oltáriszentség.
- Heti program „Az Egyház és a világ” megy a „News” orosz hírcsatorna. # 8617;