Helyesen mondja gonosz fizetni a jó
Ha rossz az, hogy visszatérjen a jó, mi a válasz a jó?
Ez lehet hosszú és unalmas beszélni maralno, spiritualitás és az igazságosság, utalva a vallási tanításokat. Ez csak egy probléma: ez mind papíron, könyvekben, filmekben. Van szép. És valóban?
Ha elkezd válaszolni a rosszat jóval:
Először is - ha üveges magát komolyan annak a személynek, aki te undorító (aljas, gonosz), őszintén nem valami jó. Ezért nem csak a jogszabály lesz őszintétlen, de még mindig nem jár semmilyen pozitív eredményt.
Másodszor - körülvevő Start nevetni és gúnyolódni látni, amit viselkedett. Különösen ül a nyakán, akinek már fizetett vissza a jó (ahogy azt fent is említettük, ül a nyakán).
Nézzük egy konkrét példát.
Itt dolgozik, és nem törődve azzal, hogy bárki. Az egyik kollégám már pletykáltak arról főnök, ezért van már fosztva díjat. (Ez a gonosz az ő részéről). A következő hónapban, nem volt ideje, hogy írjon egy negyedéves jelentés, és akkor írta ezt a jelentést, bár ez nem igaz, és ő volt rendelve (mivel ugyanazt a pletyka). Az akciók? Igen 99% -a kerül a jelentést, és bemutatni a saját főnöke, megmutatni magukat és a végrehajtó tiszt, a curry mellett, hogy megnyerjük a bizalmát, a helyét a főnökeik, és így tovább. Csak 1% -a (én nem is tudom, minek nevezzem ezeket az embereket), adna a jelentés én „ellenséges kolléga”, hogy úgy tett, mintha ő írta volna. Azaz, valójában csak 1% -át az emberek reagálnak a rosszat jóval. És amit dobetsya ez? Még azt is, hogy „köszönöm” nem fog mondani.
Lehet, hogy tévedek. De pokapatsya memória és vspomnte ha jó válaszként gonosz kaptál legalább néhány jó egyáltalán?
Nehéz megérteni, de úgy, ahogy van: meg kell fizetni a rosszat jóval.
Ne feledje, hogy járt egy vérbosszú elvágva megtorlásul az áldozat egész falvak, és nekik bosszúból, és megölték a családok, akik korábban bosszút rajtuk. Talán vendetta, és hozzájárult ahhoz, hogy az ember óvatos volt annak szavak és a tettek, de annál inkább hozott rossz.
És minden keresztény követnie kell Jézus Krisztus példáját, ahogy Ő tanított nem reagálnak a rosszért rosszal (Matf.5: 39), és mutasd meg egy példát. Jézus Krisztus folyamatosan sértegette az egyház képviselői, de Ő nem vezetett a tömegben az emberek, hogy megbüntesse azokat a sértéseket okozott. Nem, Jézus megbocsátott nekik!
És Pál apostol is lett volna megölni, ha használjuk az elvet a „fogat fogért és a halál a halált.” mert Paul üldözték és megölték a keresztényeket, amíg ő lett hívő Krisztusban.
Következtetés: meg kell tanulni megbocsátani és nem reagál a rosszért rosszal, mert Isten megbocsát nekünk.
Először is, meg kell levonni, majd ezek alapján, hogy összehangolják magatartásukat. Minden, ami történik velünk, az úgynevezett valamit tanítani, és így, ha elkezdi, hogy megbosszulja sértett meg az ember, akkor meg, mint ő jobb, vagy ugyanaz? Ezután a leckét fog menni újra és újra, amíg meg nem tették a szükséges következtetéseket. Ha le tudja győzni a harag, és bocsáss meg, akkor leküzdeni másik akadály az életben, hogy képes mozogni, így a bűncselekmény és az elkövető, és a múltban, ez a tanár akkor már nem lesz szükség.
Mert rossz nem érdemes megfizetni.
Tegyük fel, hogy az ember jót cserébe. És milyen érdekes helyzetet kiderül. Az a személy, aki a dolgokat hősünk találkozik jó. De az a személy, aki nem jó, nem kap semmit. Végtére is, az idő nem gumi, minden jó cselekedetek nem elég. Ennek eredményeként, a jó emberek a szélén, és a gonosz elkezdenek gondolkodni, hogy a jó válasz, hogy a rossz - a norma, mint amilyennek lennie kellene. Igen, és boldog lenne hős, ezzel reagálva a rosszat jóval. Nem mindenki tudja venni filozófiailag, a legvalószínűbb, egy személy lépve maguk és érzéseit. És csak azért, mert valaki egyszer mondott valamit.
Nem hiszem, hogy van a megtorlásra, csúnya dolgokat a ravasz. De ha egy személy nem tévedek, és hirtelen segítségre van szüksége, azt nem fogja. Mert véleményem szerint, a sorsa a férfi leszúrta magát a saját hiba, és az ember maga még kibogozni.