Augusztus Montague Summers - a történelem boszorkányság

IV. boszorkányok gyülekezete

V. Fejezet Boszorkány a szentírások

VI. State of megszállottság és a modern spiritizmus

VII. Boszorkány a drámairodalom

Története boszorkányság mint írta Tiszteletreméltó Montague Summers SZENTELVE Patrick, emlékére Loreto és a szent kolostor a Szűz, a csodálatos ikont Szűz KAMPOKAVALLO. GOD Pompeii, paplan, Torino, paplan szenvedély ST. Katerino AI Funari Róma, Szent Szűz DEL párt SAN Agostini, Madonna delle Strada A Jez, NIKOPEYE San Velence, Notre Dame de BON-Nouvelle Rennes, Notre Dame de Grand PUISSAN Lamballe és az összes olasz és francia Madonna, a szentély amely alázatosan imát

ENTRY

Sok a hiányosság, mint már említettük, az elkerülhetetlen következménye a terv által elfogadott engem; Azonban nem tudom, egy másik, amely lehetővé tenné a fény, mint egy univerzális probléma, mint a boszorkányság. Továbbra is őszinte elnézést, hogy azok, akik vásárolnak ezt a könyvet, arra számított, hogy a lány a részleteket a finn mágia és a boszorkányság gyakorlatok Lappföldön. abban a reményben, hogy fokozzák a tudás az elosztó tohungaizma maori kultusza démonok és varázslatok gyakorlatok hinduizmus, izlandi megvadult, szibériai sámánok, vak Ban Su Mutangi és koreai, kínai, Wu Po, szerb vérfarkasok, haiti vudu, sötét művészetek Skandinávia és az iszlám országokban. Biztosíthatom az olvasót, hogy sajnálom hiányában ez nem kevesebb, mint ezek közül bármelyik, de gyakorlati korlátai vannak, amelyek megakadályozzák nyúlik a kötet a könyv a végtelenségig.

Egy további kísérő kötet kívánom kiemelni terjedésének boszorkányság bizonyos régiókban, illetve a Brit-szigeteken, Franciaország, Németország, Olaszország, Új-Angliában és más országokban. Sok híres jelenetek, mint például a boszorkányperek Lancashire, a tevékenységek Matthew Hopkins, Gilles de Retz. Gofridi Urbana Grande, Cotton Mather és Salem boszorkányok lesz megfelelő tárgyalt bizonyos fokú részletességgel.

Gyakorlatilag lehetetlen helyes felmérése és megérteni a valódi történetét, akik éltek Erzsébet-Angliában vagy styuartovskoy, a francia Louis XIII és fia, Olaszországban, a reneszánsz és az ellenreformáció. Azt mondják, hogy eddig csak néhány meghatározott országok és korok számára, ha nincs konkrét elképzelése a szerepét boszorkányság ezekben az időkben. Minden osztályban van egy ilyen vagy olyan módon, szóval vagy tettel kellett volna, hogy kifejezzék hozzáállása a boszorkányság, mindent - a pápa az utolsó paraszt, és a Queen of England egy szerény falusi lány.

Franciaországban, sok általános tanulmányok a boszorkányság, jelentős értékkel, amelyek közül érdemes ilyen művek, mint «Traite sur la mágia, la sorshúzás, les possesions, rögeszmék és malefices» Antoine-Louis Dauger 1782.; «Histoire de la Magie en France depuis le megkezdése de la Monarchie jusqu'a nos jours» Jules Garin 1818 A híres «La Sorciere» Michelet; «La Magie et l'Astrologie» (3. kiadás.) Alfred Mori. 1868 «Histoire de Sátán» Abbe Lekanov; «Les grande Jours de la Sorcellerie» Jules Bosak 1890; «La Magie et la Sorcellerie en France» (4 kötet), Theodore de couzon, 1910 és számos más.

Németország esetében, meg kell jegyezni, «Bibliotheca Magica» Eberhard Huber; «Geschichte des Teufels» Roskova 1869; «Geschichte des Hexenprozesse» (neu bearbeitet von Dr. Heinrich Heppe) Coldana 1880; «Beitroege zur Geschichte des Hexenwesens in Franken» Friedrich Lyaytshuha 1883; «Der Hexenwahn vor und nach der Glaubensspaltung in Deutschland» Johann Dieffenbach 1886 «Die Hexenprozesse im Breisgau» Schreiber; «Die Hexenprozesse und ihre Gegner aus Tirol» Ludwig Rapp; «Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns» Joseph Hansen, 1901 és sok más, jól dokumentált kutatás.

Azt is javasoljuk, számos régi könyvek, és Anglia, bizonyos fenntartásokkal. Természetesen. „Mesék Boszorkány- és Varázslóképző” (2 kötet), Thomas Wright, 1851 is fel lehet ajánlani, mint egy régészeti munka a tudós, és gyakran hivatkoznak a forrás, de ugyanakkor meglehetősen vázlatos, és nehéz megfelelő a figyelmes olvasó. Elsajátítását stílus és mélysége gondolkodás bizonyítja FJ Lee könyvek: „Egy másik világ” 2 kötetben, 1875. „Az új pillantások a láthatatlan világ” 1878; „Glimpses alkonyatkor” 1885 a „Sight és árnyék”, 1894. Minden könyv megérdemli, hogy ismert egy sokkal nagyobb közönség, mert a jutalom minden olvasó, átgondolt és lassú.

Mintegy boszorkányság van egy nagyon kiterjedt irodalma, különösen ha figyelembe vesszük, hogy valójában ez a jelenség zárt, néhány spiritiszta gyakorlatokat. így nagyon nehéz lesz megemlíteni még egy kis része ilyen művek rávilágítani erre a nehéz és összetett. Azok között könyveket, ami véleményem szerint a leghasznosabb: «Spiritualisme et spiritisme és Spirites et médiumok» Syurble; «Der Kampf um die Seele» Gutberle; «Le spiritisme dans ses rapports avec la zsugorfóliás» Marseille Viollet; „Modern spiritizmus és a veszély a spiritizmus” Godfrey J. Rupert .; „Láthatatlan világ” apát Alexis Lepise; "Tanítás a modern spiritizmus" Rev. A. Miller; „Hipnózis és spiritizmus” Lapponi; "Spiritizmus" (History of vallások), a néhai érsek Hugh Benson; „A veszély spiritizmus” Elliott O'Donnell; „A spiritizmus: tények és hamisítás” apa Simon Blackmore közzétett 1925-ben.

Saját vélemény erről a mozgás alakult nemcsak alapján a könyvek olvasása, amelyben minden szempontot vizsgált minden lehetséges szempontból. hanem levelezés és viták forró rajongók ennek kultusz, s nem utolsósorban az elismerés és figyelmeztetéseket kapott azoktól, akik nem követik az ilyen káros gyakorlatokat, és a kinyilatkoztatás a lényege a spiritizmus, hogy nagyon demonstratív, gyakran olyan körülmények között teljesen kizárva őszintétlen vagy hamis információk, a tudósítók.

History of Witchcraft rendkívül érdekes a teológusok, pszichológusok, történészek és nem lehet figyelmen kívül hagyni. Ez a történet azonban komor és néha képes félelmet csepegtetni, bár sok minden szándékosan kimaradt, még azon kevés angol működik a témában, mintha súlyosságát. Ez a hozzáállás a források méltatlan és tudománytalan, és minden bizonnyal méltó minden elítélését.

Meg van írva az ünnepen a Szent Theresa, 1925.