A szerelem olyan mint a hozzáállás és a vágy
Az egyik legerősebb emberi érzelmek, hogy meg kell tanulni felismerni, más érzések, hogy képes legyen kinevelni és megtartani - az erotikus szeretet két felnőtt ember egymásnak. Ez az érzés megmutatkozhat különféle formákban és helyzetekben, különböző korú, az emberek között nagyon hasonló, és nagyon különböző. De minden esetben - ez a mágikus erő, amely átalakítja az élet minden szerető. Mi a fegyverszünet érthetetlen tulajdonságait a szeretet, hogy meg tudjanak birkózni a tudomány, hogy megértsék a művészeti rá, a szerelem volt a legfontosabb, és ennek alapján a valódi boldogság? Először is, meg kell tanulni különbséget tenni a szeretet a viharos tapasztalatok a szeretet, amellyel gyakran összekeverik - ez a „hirtelen összeomlása az akadályokat, amelyek léteztek addig a pillanatig a két idegen” - E. Fromm. Szeretem legfőképpen - egyfajta „I-központú” érzés „magának”. Ez lehet egy forró szerelem éget egy személy erősebb, de ez nem annyira befolyásolja a lelki mélység és ezért kevésbé változik gyorsan eloltották. Szerelem is befolyásolja a személy mélyen a szeretetben, az behatol a legmélyebb sarkában a lelkét, kitölti azt teljesen - és így tovább élnek, és több változás egy személy.
Az alapja, és hogy a másik pedig a szenvedély, hirtelen kitolja majdnem két idegen találkozik egymással. Anélkül, hogy a nagy ötletek. Nélkül előzetes képzés. Ok félre az ügyet félre félelmek félre. És ez nem tartják tiszteletben, nem érdekközösség, nem az egységét, az élet alapelvei, ez - a szenvedély! De az igaz szerelem csak a szenvedély van valami más. Egyszer egy idegen bezárul, eltűnik akadályok legyőzése előre, távol váratlan közeledés, ez az impulzus is olyan lesz, mint egy múló szeretet és a mindent felemésztő szerelem. A sorsa szenvedély nem csak attól függ a szexuális vágyat.
Sokak szerint a filozófusok, a szeretet lényegét - a lelki állapot, amely egyedül ad egy személy a jogot, hogy a fizikai intimitás. A tűz a szerelem is fellángolnak lassan, fokozatosan. De feltűnő villanás szerelem első látásra, és felfedi a Glu-bokuyu oldalán a természete.
Tény, hogy miért egy férfi és egy nő, aki egészen a közelmúltig nem voltak jelei-mye hirtelen átitatva egymást annyira szenvedélyes érzések? Per-st a csodáló tekintetét összeköti a Rómeó és Júlia együtt. Anyegin volt az ideális Tatiana előtt volt képes felmérni a lelki tulajdonságok. Szeretem ezeket az irodalmi hősök volt tragikomikus-cal. De vannak más - irodalmi és a mindennapi at-intézkedések azt mondják, hogy ha nincs külső akadályok, hogy szerelem első látásra lehet boldog és tartós.
És akkor a kérdés természetesen felmerül: az emberek miért szeretik egymást? A kérdés az, hogy a döntést, amely uralja évelő tisztázatlan-ség, elhallgatás. Elismerik, hogy a szeretet kölcsönös tyago-tenie a mentális és fizikai tulajdonságait egymást, illetve, hogy
Szeretem csak a legmagasabb megnyilvánulása az emberi emberben, tudván, csalni, vagy csökkentsék a magyarázat, hogy a közös helyiségekben, vagy az igazat közvetlenül Head. A világirodalom le és vizsgálták több ezer fajta szerelem, de csak képes azonosítani az egyetlen közös jellemzője - igényes szelektivitás.
Mégis néhány rendelési lehetőség. Szerelem a különbséget, ezzel szemben, még akkor is, ha ellentét hajlamait ka-működése feltöltik, semlegesített vagy korrigálni minő-stvami másik. De a szeretet és hasonlatosságára szerint a személyazonosságát a karakterek és érdekeit, amely megsokszorozza az ellenállását, akik szeretik a kemény körülmények között az élet. Előttünk egy antinómia, amely tükrözi a mély ellentmondás, Chiyo és rámutatva, hogy egy a szeretet törvényét, amely még fedél versenyek annak számtalan megnyilvánulása.
Különösen érdekes az alkalmazott etika az a kérdés, hogy Bode és annak szükségességét, hogy szeretik. Irodalmi és művészeti azt mutatják, hogy a szeretet nem tűri az erőszakot, nem a külső függőség hidak és diktálja. Kényszerített házasság vagy élettársi kapcsolat, vagy vásárolni őket - ez lehetséges. Szerelem megvesztegethetetlen. Rájön you-syachi menekülési utat is - hatálya egy különleges fajta szabadságot. Szabadságát és annak szükségességét, hogy - önmagában. Miután CUC-Mo anyagi megfontolások, nem józan választás, és az őszinteség érzés szentelt szellemi megértés, ez a legmagasabb erkölcsi méltóságát a szeretet.
A szabad szerelem fejezik gazdagsága megnyilvánulása. Csodálat, kár, csodálat, még a hiúság, ami a szeretet különböző egyedi színek ilyen formái szelektivitása az érzés a szerelem, ami lényegében idegen hibákat és a vakság. Megtévesztő vezethet racionális értékelése érzelmi és egyéb tulajdonságait a másik személy. És ha a szenvedély és a fizikai vonzalom önmagában nem zárja ki a racionalitás, az igazi szerelem-up válaszokat Gaeta azt. Közvetlenül-intuitív érzés irányul mindenekelőtt th a potenciális szellemi lehetőségeket szerettem - akkor is, ha soha nem szánták meg kell valósítani.
„Illusion” nem lehet a racionalisták, hogy nem lehet egy gyenge vonzereje. Ez nem fordulhat elő az a személy, kisebbrendűségi komplexus: úgy tűnik, hogy szeretné, hogy kiegyenlíti férfi egy ízlése szerint.
Együtt a „optikai csalódás” szeretet van egy olyan tulajdonsága, mint a tisztánlátás, nem, talán, nincs más érzéseket. A szerető látja a szeretett ilyen mélységben, amit gyakran nem tudja magát. Psychic szerelem - ezt az érzést, a titkos mélyén az emberi és ösztönös értelemben a rejtett csomópontok. Ez olyan, mint egy ízelítő a nem telepített előnye, hogy előfordulhat, mivel a szeretet - és emelik a férfi neki EFO belső magasságát.
Szerelem - nemcsak vonzódik egy másik személy: azt, és megérteni, a megértés a lélek. Gyakran sztrájkok beleszeretett reprezentálva, különösen a lányok: milyen mélyen megért engem, mint egy pont, de hiszem, a vágyak nem ragadja első pillantásra, mire gondolok. Ez sverhintuitsiya amely megteremti a szeretet, az egy-egy kis érzés az érzéseit a másik személy - az egyik magasság Shih-up szeretem így csodálatos állapotban - teljes nyak az emberi intimitás, „fúziós” két lélek. Harmónia az „én” és az „I”, amely esetében igaz szerelem, a vágy a teljes fúzió a szerelem - az egyik legrégebbi és legszebb tulajdonságait a szeretet.
Szerelem körül sok előítélet és félig igazságok, gyakran egymásnak ellentmondó. Ez elég gyakori kapcsolat - riválisok: szeretet önző - gyakran a férfiak azt hiszik, önzetlen szeretet - a nők állítják.
Hagyományosan, a legfontosabb dolog a szerelem - az önzetlenség, feladom magukat. De az a tény, hogy az altruizmus, mint „odnotsentrichen” önző, csak a középső - nem jelennek meg, hanem a másik személy. Ezért önzetlen szeretet gyorsan válik egyfajta „rossz közérzet” a lélek, mint a viszonzatlan szerelem „érzések készítmény” az áthelyezésre kerül, lefejezték, egy ember hiányzik itt örömök számláló gond, a jóváhagyást, támogatást, szeretet. Ez kiszívja a lélek, mérgezés érzés.
Talán helyesebb is látni a szerelem nem „egydimenziós”, mintha, amely két forrásból. Az első - a pasa érzés „mások”: furcsa, szinte fizikai érzés annak egyesítés vele; képességét, hogy úgy érzi, hogy mi történik a lélek a másik; nyugtalan vágy, hogy bármit egy szeretett ember, pozher-tvovat, hogy megvédje azt. Az ilyen szeretet szüksége „tehetség érzések”, és ez nem mindenkinek.
Másodszor, ellenáramú - „magának”: a szeretet képes felkavarják a csodálatos gazdagságát érzetek révén prizma résen, súlyosbodása érzékelt világ, végül, megadja az embereknek az élet értelme, mert a figyelmet az abszolút értéke Dru-Gogo fő értelme a saját létezését. Az etikai koncepciójához kapcsolódó szeretet bensőséges és mély CHUV-CIÓ, egy speciális állapot és tevékenységek, amelyek célja pa egy másik személy.
Tehát a szeretet kísérheti zavartság, kíváncsiság és Stra-Hom, az ecstasy és a közöny, az önzés és az önzetlenség, Delikat-ség és a cinizmus, szemtelenség és a szerénység, az apátia és Woody-shevleniem. Érzékenység, gyakran kíséri zavar, tiszteletet és csodálatot. Ecstasy szinte mindig elválaszthatatlan erőszakos szenvedély és feltétlen hajlandóság, közöny gyakran eredményeként a korai fáradtságot és népszerűsítés kapcsolatok.
Egy másik jelentős probléma az igazi szerelem - ez a probléma a hatalom. Szerelem lehet hasonlítani egy kicsi, de összetett struktúra NYM állapotban. Lehet mindenféle kapcsolati formák: a de-demokrácia és az anarchia, és a felvilágosult abszolutizmus, és még bánni, NIJ, a zsarnokság. De csak egy feltétellel: ha ebben a formában elfogadják önként. Semmi sem szomorú és reménytelenül szerelmes, mint egy hosszú fárasztó harc a hatalomért.
Kezdetben a legtöbb ünnepi a szerelem ideje, mindannyian Udo-elégedetlenség van kitéve a szeszélye egy szeretett, őszintén és lélegzet-kilenced játszik szolga. Véve a kár még nem kezdődött el, a kérdésre: „Ki kinek?” Még mindig nem éri meg. Szívesen beleegyezni egymást, de a veszekedés, a másik - és az ünnepet ér véget. És most minden fáj megköveteli, hogy nedodaet.
De a szeretet, Idézzük, amikor én gondoskodom rólad és rólam. Szerelem - nem egocentrikus. Egy erős szeretet - ez a kísérlet (és néha veszélyes) magad. Szerető és félelem önzetlenül néha jön a színpadra a kötelezettségvállalás együttes Tóra szerelem fájdalmassá válik, és katasztrofális egymást.
A mártírok és hősök a szeretet, és a kockázat feláldozzák magukat, egyengette az utat ismeretlen földrészek az emberi kapcsolatok. Zaklatott OFE-Leah öntött a folyóba, a szerencsétlen Werther szorongatva a fegyvert, Anna Karenina esett a sínek - és az emberiség, gazdagodott bánatukat-kísérlet, amely megtanulta, hogy egy kicsit boldogabb, bár valószínűleg nem tanulni.
Ebben az értelemben a szeretet áttörést időről az örökkévalóságba, az átmenet egy állam, ahol nincs sem halál, sem az apátia, sem szomorúság, de van egy állandó feszültség a szellem, a valódi kreativitás. Egy ilyen állapot egy személy, aki nem az elem a szerelem, úgy tűnik, túlvilági, vagy csoda, vagy őrület. És úgy tűnik, mint egy igazi munka és az igaz szerelem ritka.
Valódi szeretet megnyitja az ember szemében, mentesülve a klisék és sztereotípiák látás fölé emelő haszonelvű érdekeket és a mindennapi létezés, tulajdonít a rejtély, hogy megértse, hogyan és kreativitás, nem elvont tudás, hanem egy sajátos életmódot. Szerelem fejleszti a személy, így a bölcs és bátor, pontosan azért, mert paradox jellegét megtestesülése az élet, és a paradoxon ez gyakran tra-tech jellegű.
Valódi szeretet keletkezik, amikor a körülmények akadályozzák meg, nem tilthatják és miért alakul át leküzdésében a különböző akadályokat. Ez a fajta szeretet gyakran jár halállal - vagy mi akadálya annak megvalósítása megoldhatatlan, de az élet szerelem nélkül már nincs szükség, vagy mi egy szerető személy, rendkívül tudatában, hogy védeni kell a szerelem, a fő ellenség azt hiszi, felejtés és a halál.
Mégis szerelem mindig boldog, boldogtalan csak nem szeret, a szeretet hiánya.
Etikai a családi kapcsolatok
Amikor a két szerelmes dönt, hogy összekapcsolja a sors, úgy menshe csak gondolni, hogyan illeszthető össze. De szerelem érzések fokozatosan lehűl, és kiderül, hogy a hétköznapi életben a dolgok nem ilyen egyértelmű: elvégre van két karakter, két személyiség, amelyek mindegyike fokozatosan kezd érvényesülni.
Még korábban, a jelölést különösen Alkalmazott etika, rámutattunk arra, hogy a saját etikai ismeretek szorosan összefonódik a pszichológiai, kulturális, oktatási, és mások. Az etikai brachnosemeynyh kapcsolat ezen összefonódása különösen nyilvánvaló, hiszen sok múlik nemcsak a morális, hanem pszichológiai és szek-sualnoy még a hazai partner kultúra.
Family kezdődik szeretettel kettő. Szerelem - a fúziós érzés és dei következménye, amelynek célja egy másik személy. Ha ez kedvelő tapasztalat t elégedettség, örömet szeretteinek vagy ügyességi Shaya, véget ér a szenvedés. A szeretet, így a cél nem egoista elégedettség és az öröm alapján az öröm egy másik személy, öröm élvezte Denia kedvenc visszavert fény.
Formula of Love egyszerű: ha jól érzem magam, mert te is, és ha azt szeretnénk, hogy jobban érzi magát, és azt csinálni, hogy szeretlek. Ha a választott egyet a kapcsolatot velem van vezetve ez a képlet, akkor ő is szeret engem. Ebből a szempontból a „önző szeretet” értelmetlen, mert a szeretet maga éppen tagadása előre legyőzése önzés, a legmagasabb szintű emberi kapcsolatok.
A szeretet képessége közvetlenül függ a képesség, hogy Soper-zhivaniyu, a gondolkodási képességet az első helyen nem a maga, hanem körülbelül egy szeretett, a képesség, hogy vigyázzon rá, hogy tudja, hogy ez a boldogság, és nem gondol a jutalmat. Ez a képesség nem jön magától. VA Sukhomlinsky megjegyezte, hogy van valami különleges szeretete a tudomány - a tudomány az emberiség. Aki elsajátította a ábécé, a második-nek, hogy a jótékony szellemi és lelki, erkölcsi és esztéta-jogviszonyokra, beleértve a családi életet.
De a család nem csak boldog szerelem maga, hanem az erkölcsi minőségét eljáró valós megnyilvánulása minden-vie, mint a kedvesség, gondozó egy szeretett. Jóság-oldhatatlanság íjászat tapintattal, amely előírja, hogy a képesség, hogy megértsük a trebnosti és a tapasztalatok egy másik, tudatában kell lennie, hogy bármi bajt okoznak fájdalmat vagy egy szeretett. Figyelmes ember száz-raetsya a kedvezőtlen helyzetek vezetnek széthúzás és a viszály, mert fáj a másiknak, és nem járul hozzá ahhoz, hogy megerősödjön a szerelem és a házasság. Ahhoz, hogy kialakuljon a tapintat, nuzh de gyakrabban fel magukat a másik személy. Ez viszont lesz az alapja a tolerancia, ezért szükséges a házasság, ha vstre-chayut és „halálra ítélt”, hogy az emberek teljesen más: az idő-CIÓ családok különböző nézetek, szokások és érdekeit.
A legfontosabb jellemzője a szerető ember is felelős a szeretett-ség. Szervesen ötvözi utasbiztonsági vágy és az önfegyelem, a birtokában az önző viselkedés, az ACT, akik képesek megsérteni vagy károsodást egy szeretett egy.
Amellett, hogy bizonyos erkölcsi tulajdonságok szükségesek a boldog házasság pszichológiai kompatibilitás és pszichológiai kultúra hozzájárul a kialakulását és javítása közötti harmonikus kapcsolatok alatt a házastársak a kommunikáció, „átfedésben” saját karakterek, „köszörülés” az érzékeket.
Ne feledje, hogy a pszichológiai összeegyeztethetőségét biológusok cal alapjait. Ez a veleszületett temperamentum típus, és különböző módon partner reakciók egy adott élethelyzetben, és a különböző ste-csonkja érzékenység és a szorongás. Ezt figyelembe kell venni a közös, helyi élet, nem törés, és nem „újra nevelő” egymást, ahogy éneklik a híres dal, „Ha én jön fel, lesz, mint szeretnék”, és tiszteletben tartva az egyéniség egymást, és alkalmazkodni kell egymáshoz a különböző családi helyzetekben. Ez a folyamat a „alkalmazkodás” pro-jön minden nap és minden órában, a hét minden napján és a szabadság, ez a feltételezés, Gaeta kitartó és kemény munka mindegyik házastárs mindenekelőtt magának. Ez a munka nehéz, de kifizetődő. Nye fordított erőfeszítések és utána gyere vissza százszorosan - harmónia házasság, boldogság eszik gyerekek, hagyjuk a meleg öregség.
Természetesen, a szeretet nélkül nem lehetséges az érzéki vonzerő. Azonban a nagyon vágy is előfordulhat szeretet nélkül, esztergálás túl gyakori burjánzó, elfogadni a szerelem szenvedély beárnyékolja-nek egy ideig, az összes többi érzék. Joy, meglepetés, egyfajta újdonság, izgalom lehet olyan erős, hogy kiszorítják a hangja miatt. És hallani azt kell, annak érdekében, hogy ne tegye tönkre az élet - a miénk és az övék.
Nem mindenki tud építeni egy boldog, virágzó család. Egoisták sebyalyubtsy emberek őszintétlen, hamis, elkényeztetett, akik nem tudnak, és nem akarnak dolgozni, valószínűleg ez a munka nem tudnak megbirkózni. De szerencsére nem annyira. Sokkal több, mint azok, akik nem tudnak létrehozni egy boldog család egyszerűen azért, mert nem tudja, hogyan, nem tudom, hogyan kell csinálni, de őszintén akar. Így sok a sikertelen házasság (a harmada-fele) szünetek hiánya miatt a szexuális harmónia, mert az képtelen, hogy a szex, ami eleget tesz a házastársaknak a házasság. Ez képtelenség, mint általában, alapja a rossz szexuális nevelés, a ismeretének hiánya, ami ezen az oldalán a család - az élet meg kell szervezni.
Mi a boldog családi élet? Természetesen ez a szeretet, az egység, a kölcsönös megértés és a harmónia. De tudjuk ugyanakkor képzelni a családi életet, például, anélkül, hogy a konfliktusok és veszekedések? Lehet, hogy a konfliktus-mentes családok nem igazán a helyzet. De boldog, boldog házasság tartó 30 vagy 50 éves, elég sokat. És van egy egyértelmű kapcsolat az évek számát éltek együtt, és a számos konfliktus - minél több az első érték, annál kisebb a második.