Vanie 28 A könyv fejezetei a
Fejezet ismerteti az eljárást hozza a különböző áldozatok: a mindennapi áldozatot (szöveg 1-8), szombat áldozat (hetente egyszer mellett a mindennapi áldozatot, szövegek 9,10), valamint havi áldozat (az első napon minden hónapban, szövegek 11-15).
Az is kiderül, a sorrendben áldozatokat és rituálék különleges ünnepek: Húsvét (szövegek 16-25, lásd még Mózes 12: 14-20 ..; Lev 23,4-8; MTörv 16: 1-8 ..), A Hetek ünnepe (szövegek 26-31). Üdülési hét előrehaladtával ötven nappal húsvét után - vált ismertté, mint a Pünkösd napján (vö Acts 2: 1; Lev 23: 15-22; Deut 16: 9-12 ....).
A törvény a napi (reggel és este) áldozatokat
28: 1,2i Úr Mózesnek, mondván:
2 Parancsold meg Izráel fiainak, és mondd meg nékik, hogy áldozatul, és én kenyeret én áldozatom nekem egy kedves illatul, én hozhat kellő időben.
Mielőtt belépett az Ígéret Földjére, Isten arra utasítja a fiatalabb generáció tekintetében az áldozatok, hogy lesz, hogy egy előre azok állandó élet és a mezőgazdasági tevékenység. Ezek közé az áldozatok tartott napi áldozat:
28: 3-8I mondani nekik, ez pedig az az ajándék, hogy áldozzatok az Úrnak két bárányt, az első évben mocsoktalanul napról napra, szüntelen való egészen égőáldozatul;
4. Az egyik bárányt áldozzatok reggel, a másik bárányt áldozzatok este;
5 és ételáldozatot [egyed] tizede [foglalkozik] lisztet keverve egy negyed hin sajtolt olajjal;
6 - szüntelen való égőáldozat, amelyet felszentelt Mount Sinai egy kedves illatú áldozatot az Úrnak;
7. Annak italáldozatja a negyedik egy hin egy bárányhoz: a szent helyen, hogy öntse ki boráldozat, bor az Úr.
További 8 bárány este, egy felajánlás a reggeli, és ugyanaz a italáldozatja feláldozni, illata kellemes Lord.
Ezek áldoztak a papok az udvarban, a tabernákulum nevében az emberek. Minden nap meg kell feláldozni két bárány: egy reggel, a másik - az este, minden alkalommal - kíséri ételáldozatul (liszt és olaj) és egy ital (bor).
Így a napi ajánlat állt, amit elsősorban táplálkozott és az emberek maguk: hús, liszt, növényi olajat és bort.
Ez a szabályzat által előírt Isten törvényét, mivel az idő a következtetést a szövetséget Sinai (6 szöveg, lásd még Lv.1, az Exodus 29: 38-46 ..)
Naponta reggel és este áldozatot jelképe volt a hála, hogy az emberek, amit Isten adott nekik, hogy él biztonságban az ígéret földjére, kezdődik egy új nap, reggel és este hagyja nyugodtan pihenni.
Elismerve a jólét az emberek az Úr papjai az ég, és felajánlotta a társadalom Izrael formájában ajándék a legjobb állatokat, kiválasztott állományokat. És Gd vette ezeket az ajándékokat, mint egy édes illatú aroma (Örült, hogy Izrael nem felejti el, hogy kinek köszönhetik jólétüket)
Törvény szombaton áldozat
28: 9,10A szombat [hoz] Két bárány év épek legyenek, és a gabona kínál két tized [ajánlatokat] lisztet összekeverjük olajjal, és boráldozat ezek:
10. - szombat égőáldozat minden szombaton, a szüntelen égőáldozatot és italáldozatával.
Áldozatot szombatot is kötelező.
Korábban a létesítmény a tisztelet a szombat, az első (Ex 20: 8-11.), Nem beszélve a szombatot áldozatot.
Most Isten gazdagítja a szombati szolgáltatás és több áldozatot.
Szombaton a sértett, valamint a napi, állt egy két éves ép bárány azok libations bor kísérő ételáldozatul, (a, olívaolaj). Áldozatot szombat is, hogy egy ajándék, hogy Isten jeleként háláját és elismerését a jól élt munkahetet.
A törvény a havi áldozat
28: 11-15I a kezdetekben a hónap kínál égõáldozatul az Úrnak: két fiatal tulkot, egy kost és hét ép ép bárány;
12, valamint három tized [foglalkozik] lisztet olajjal kevert, mint ételáldozatul az egyes bika, és két tized [foglalkozik] lisztet olajjal kevert, mint ételáldozatul ram;
13 és egy tized [foglalkozik] lisztet olajjal kevert, mint ételáldozatul minden bárány; [Ez] - égőáldozatul egy kedves illatú áldozatot az Úrnak;
14 És italáldozataikkal legyen fél hin bor egy tulok, egy harmad hin egy kos mellé, és egy negyed hin egy bárány; ez az égőáldozat minden hónap [minden] hónap az évben.
15 És egy gyerek az ajánlat az Úrnak bűnért való áldozatul; a szüntelen égett meg kell hozni annak italáldozatával.
Az első napon minden hónap, amikor még gyerekcipőben jár „új” havonta, amellett, hogy a kötelező napi és heti kínálatát, a cég volt a pótlólagos égőáldozatul védelme alatt jele hála Isten a boldog élet a felséges egy holdhónap (szöveg 11 bizonyítja, hogy Izrael élt a holdnaptár).
Havi égőáldozat állt két fiatal bikát, egy kost és hét egyéves bárány az összes állat volt, hogy ép. Ha figyelembe vesszük a megfelelő ételáldozat és boráldozat olaj és a bor. Kecske feláldozását ünnepén az újhold, ő volt az tanúskodik, hogy a tény, hogy Isten megbocsátja a bűnt, hogy az emberek az ő közösség és készen áll a repülésre jövő hónapban Izrael megáldására ő javára neki.
A létesítmény a pászka ünnepe
28: 16,17V első hónap tizennegyedik napján, a hónap - az Úr páskhája.
17 tizenötödik napján ebben a hónapban az ünnepre; Hét napon át kovásztalan kenyeret egyetek.
A létesítmény a húsvéti ünneplés nem volt új, voltak, amely egy rögzített meghatározott Isten idején Izraelt az egyiptomi rabszolgaságból előtt (Exodus 12 :. 3-11, Lv 23: 5-8.).
Az első hónapban (Niszán), amely kezdődik az első újhold a tavasz, Izrael volt, hogy felkészüljenek az ünnep a húsvét.
Tizennegyedik napján a hónap (Nisan 14) minden család Izrael volt feláldozni a húsvéti bárányt.
Nyúlik a tizenötödik Niszán, és a következő hét napra (21. szám bezárólag) ünnepelte a kovásztalan kenyerek ünnepe (húsvét héten Exodus 12 :. 15-20). Összesen húsvéti ünnepek valójában tartott 8 nap: 14-21 Nisan.
Az a tény, hogy a 15 Nisan, amikor Izrael kijött Egyiptomból, a második napon a húsvét (folytatás 8midnevnogo ünnep) - említi Chis.33 3.
28: 18B az első napon [közületek] szent gyülekezés; nem szolgai munkát;
Ezután kezdődött a hét a kovásztalan kenyerek másnap miután a húsvéti áldozat, vagyis a 15. niszán, és egészen 21 Nisan.
Day 15 Nisan volt az értelme „Szombat” - a pihenőnap, nem számít, hogy milyen nap a héten a sorban kiesett 15 Nisan.
Minden évben húsvétkor leeshet különböző napon a hét, de vannak évek, amikor a húsvéti ünnep esik a naptárban szombaton. Így volt ez az év a Jézus Krisztus keresztre feszítése, mert a naptár szombaton, mert a véletlen a húsvét naptári szombaton ugyanabban az évben nevezték „nagy” alkalmából a kettős esemény (szombat és az első nap a kovásztalan kenyerek hét húsvét, János 1: 31).
28: 19-25i hoz áldozatot, egészen égőáldozatul az Úrnak: két fiatal tulkot, egy kost és hét egyéves bárány épek legyenek, azoknak meg kell nektek;
20 és ételáldozatot hozza lisztet olajjal kevert, három-tized [foglalkozik] az egyes bika, és két tized [foglalkozik] RAM,
21 és egy tized [ajánlatokat] ajánlatot mind a hét bárány
22 és egy bakot bűnért való áldozatul, hogy engesztelés legyen értetek;
23 felett a reggeli égőáldozatul, ami állandó égőáldozatul, hogy azt át.
24 Tehát áldozzatok naponta, hét napon át; [A kenyér], az áldozat egy édes illatú az Úrnak; a szüntelen leégett a italáldozatja hozza [ezeket].
25 És a hetedik napon is legyen egy szent gyülekezés; nem szolgai munkát.
Kovásztalan kenyér kezdődött a szent gyülekezete 15 Nisan és végül egy szent szerelvény 21 Nisan (szövegek 18,25)
Mind a hét szabadság volt állítólag, hogy ugyanazokat az áldozatokat, mint az újhold: az ökrök az égőáldozatot és a kecske, a sin (vö szövegek i19-22 11-15, 24 ,.).
Mindezek áldozatot amellett, hogy a kötelező napi áldozatok (szöveg 23).
Ha a 15. niszán esik naptár szombat - az ilyen áldozatok adunk hozzá, és szombaton (szöveges 9.10).
Így, ha 15 Nisan szombatra esik, szükséges volt, hogy egy nap, hogy 2 bárány naponta reggel és este áldozatot, 2 bárány Sabbath kínálatát; 2 bikák, 1. kost, és hét egyéves bárányt és kecskét 1. - mint a kovásztalan kenyér az áldozatok.
El lehet képzelni, hogy a papok végre nyaralni: számukra ez a nap volt az egyik legnehezebb munkaerő-költségek.
Hetek ünnepe vagy Pünkösdi (Ünnepe Harvest, első gyümölcse az első betakarítás)
Ünnepség az első termés a típus egy ünnep több, mint az első „betakarítás” lelki értelemben: a gyűjtemény az első lelki gyümölcs - első eredményeként a szellemi „termelés” a föld a Legfelsőbb Fő magvető - Jézus Krisztus - Matf.13: 37
(A 50. nap után az Újszövetség Húsvét - halála után Krisztus - az első 120 Krisztus tanítványai lettek megkeresztelve szent szellemek a jele a megemlékezés kezdete az Újszövetség Isten - ApCsel 2 ch.)
28: 26-31I a nap első zsengék, amikor ti, hogy egy új ételáldozatot az Úrnak a ti hetes, néktek szent gyülekezés; nem szolgai munkát;
27-hez égőáldozatul, kedves illatul az Úrnak: két fiatal tulkot, egy kost és hét egyéves bárány
28 és az étkezést gabonalisztet olajjal kevert, három-tized [foglalkozik] minden egyes bika két tized [foglalkozik] RAM,
29 és egy tized részét [egy efa] minden egyes, a hét bárány;
30 És egy bakot [bűnért], hogy megtisztítson titeket;
31 felett DC és égetett ételáldozatját vele, hogy [ezeket a dolgokat I] azok boráldozat; épek legyenek mennek veletek.
Pünkösd volt megfigyelni, valamint szombaton (lásd Számok 28:26, 23 sr.Lev: ... 15-21), és az áldozatok ezen a fesztiválon kell hozni megegyeznek a kezdetektől a szabadság (szövegek 27-30) .
Ezen túlmenően, ez a nap volt, hogy felajánlotta, hogy Isten az első gyümölcse a az új termés a gabona, hogy miért ez a nyaralás is hívták az ünnep aratás, az első gyümölcsök.
Ez a nyaralás volt örömteli bizonyság, hogy a sikeres munkát, és Isten áldását az aratás a gabona. Tartottam a megígért földre után 50 nappal a húsvét a Niszán 14, és egy idő után nagyon korai szüret gabonafélék - árpa - (Vtor.16: 9-11, Lev.23: 10,15,16)
50. nap Húsvét utáni egyiptomi kivonulás, Izrael lezárta a régi isteni szövetséget a Sinai hegyen - Iskh.19: 1,2,11. Emlékezzünk ugyanúgy a 50. napon húsvét utáni, az 1. században lépett hatályba Újszövetség Isten Krisztus követői (ApCsel 2)
Tehát ez a nyaralás nem szabad elfelejteni, hogy Izrael, akikkel ezek a szövetségben, és akik szükség a jó az ígéret földje -vplot megkötése előtt az Újszövetségben.