Vajon van lelkiismerete, az iszlám Dagesztánban
Valamilyen oknál fogva hiányzik a must (Fard) gyorsan a Ramadán?
Dicsőség Allahnak, a Lord of the világ! Let örül azoknak, akik tiszteletet, tiszteletet ezt a szent és áldott Ramadán, aki megbánta bűneit, és azzal tölti napjait, a szolgáltatást.Lehetetlen szemet huny az emberek, akik lenézik a Szent Ramadán. Egy nap, illetve a piacra kerülő termékek esetében, meglepődtem, hogy több mint a fele az állampolgárok nem rendelkeznek uraza.
A böjt az egyik az iszlám öt pillére. Érvénytelen a hit, akik tagadják a kötelező betartását. Post (Sawma) arabul azt jelenti: "önmegtartóztatás". A saría -, hogy tartózkodjanak evés, ivás, szex és bármi, ami megtöri a gyors nappali órákban. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta, hogy a böjtölés - ez fele türelem és türelem - ez a fele a hit. Ramadán - amikor a Mindenható ad az ő szolgáinak a legértékesebb ajándék, és meg tudnak megbánják bűneiket, és távolodik tőlük, valamint jót tettek.
Kedves nő, akkor nem rossz lelkiismeret e szent hónapja nyilvánosan majszol napraforgómag, bemutatva lenézi ezt az áldott hónapban? Ön nem fél a büntetéstől a Mindenható?
Mi történik velünk, a muzulmánok? Hol tartunk? Miért nem gondolunk, hogy az előttünk vár egy jelentést, mielőtt a Mindenható? Szem Welling könnyel, amikor megjelenik a horror, hogy folyik. Nincs lelkiismeret?!
„Két dolog tűnik nekem leginkább: a csillagos ég felett és az erkölcsi törvény bennünk.” (Emmanuel Kant)
Lelkiismeret - ez egy személy azon képességét, hogy önuralom. Mi alkotó saját erkölcsi felelősséget önmagukért, a kereslet magunkat, és azokat végre önbecsülés elkövetett. Mit tanulhatunk a lelki vezető? Önkontroll. A lélek sem alszik vagy életét. Lelkiismeret - ez csak következménye a futás, egyre lelket.
Me, szociológus azon, hogy miért, a muszlimok, ezen a szent hónap, amikor a Mindenható kinyilatkoztatta nekünk a Paradicsom kapuját, és zárt a pokol kapui, hogy ebben a hónapban, amikor még az ördögök is holtversenyben vasláncokat, hagyja ki az üzenet. Hol van a lelkiismeret?
Végeztem szociológiai felmérés: „Mi az oka annak, hogy hiányozni köteles (Fard) gyorsan a Ramadán?”
1. Betegség - 20.
2. Az utca olyan meleg - 10.
3. visszatéríti télen, amikor a napok rövidek - 16.
4. Van egy kemény munka - 9.
5. Sok egyszerűen elhagyta a választ ...
A felmérés azt állapította meg, hogy sokan nem tudják, mi vár rájuk a büntetést a következő világban, mert az egyetlen nem fogadott böjt.
Ha egy személy hiányzik egy kötelező gyors, nem rendelkezik a saría oka, a kár, hogy ezzel fog okozni magának, ő nem képes kompenzálni, akkor is, ha az éhomi egy életen át.
Hát nem hülye érv, hogy jobban kompenzálja a bejegyzést a télen, amikor napok rövidek? Hol van a garancia arra, hogy életben maradnak, amíg a tél? Tartjuk még a kemény munkát, oslushivayas Istent. Isten azt mondja, hogy „minden jótett jutalma tízszeresére, kivéve a böjt, ami az Övé, és Ő megjutalmazza magát.”
Allah különösen kedves a poszt. Mindenható azt mondta nekünk, a szájon keresztül a Próféta (béke legyen vele), hogy a szag jön a száját egy böjt személy, kellemes neki, mint az illat a pézsma. Mindenható is mondja: „Aki hisz megalázta hús az én kedvemért. Hozzászólás szentelt nekem, és tőlem az ő jutalmát. "
A hadis- al-Qudsi Allah azt mondja: „Én és az emberek imádják másképp, adok, de dicsérik egymást, én jó ember lemegy, és a gonosz gyűlölete nekem megy, ha megfelelnek az engedetlenség és a bűn, és amikor leginkább rászoruló bennem, én egyáltalán nincs szükség. És azok az emberek, akik emlékeznek rám bármilyen körülmények között, közel hozzám. Ki akarja, hogy közel, hadd emlékszem. Az emberek engedelmes Istennek, - a kedvenceim, hanem a bűnösöket nem csüggedjetek, ha kiderül, hogy Me bűntudattal, és ha nem teszik meg, nem érdekel az orvos. Úgy érzem őket, tisztító bűntől, és azok, akik hozzám fordulnak, bűntudattal, találkozom messziről, és az egyetlen, aki eltér, én hívni. Mondom neki: „Hol vagy, oh én szolgám? Van Isten rajtam kívül, te jó cselekedet közelemben ekvivalens 10 vagy még több, a rossz cselekedet, és megbocsátani. Esküszöm én nagyság, a hatalom, ha kérnek bocsánatot, én megbocsátok nekik. "
És nem kell szégyenkeznie a Mindenható Allah, kedves testvéreim, akik annak ellenére, hogy a mi bűneinket, feltárja nekünk a kaput a bűnbánat? Próbáljuk tartani ezt a minőséget.
Május a Mindenható Allah nem megfosztani minket ez a minőség! Amin.
A távoli távoli múltban élt két szomszéd, hívja őket a gazdag és szegény. És első pillantásra nyilvánvaló volt, hogy a gazdag ember mindent: egy szép ház, gondozott kerttel, munkások, jó ruhák és az élelmiszer. De nem ő volt a fő - lelkiismeret. Annyira minden-körül, és azt mondta: „Nincs lelkiismeret.” És mi a rossz? Nem egy ház, egy kunyhó; nincs kert és nyomornegyedekben; éhes felesége és gyermekei. De most volt lelkiismerete. Nem eléggé méltatni körülötte: „Itt van egy ember, aki a lelkiismeret!” Aztán egy nap egy gazdag ember akart vásárolni lelkiismerete. De hogyan? Úgy döntött, hogy a probléma a pénzét, ezért úgy döntött, hogy eladja mindent, járni a világban, és megvenni a lelkiismeret. Vannak sok, kevés időt séta a gazdag ember, de semmi nem hagyta. Az egyik helyen az emberek nem hallottak semmit a lelkiismeret, a másik, hogy a kérdést, lehetséges, hogy vesz egy lelkiismeret, azt válaszolta, hogy ez hasznos. Mások csendben kísérte meglepett pillantást. Felismerve, hogy semmi nem fog működni a vásárlás lelkiismeret, úgy döntöttem, hogy jöjjön vissza egy gazdag ember, hogy saját országában, és kérje meg a szegény, csak eggyel több, mint tudott segíteni. Amikor jött a szegény, aki meghívta az összes pénzét, cserébe lelkiismeret. szegény ember elmosolyodott, és a pénzt, azt mondta: lelkiismeret nem lehet megvásárolni, nem lehet cserélni, ellopott, bérelt. lelkiismeret csak művelni egy, a hosszú szorgalom. A gazdag ember nem érti, miért a szegény, nem a pénzt, kiderült, hogy neki ilyen drága titok, hogy nem látszik, hogy őt senki a világon.