Russ Epic
Annak ellenére, hogy a szűkös forrásokból az ókori Oroszország, akkor megfelelő alapot nyújt ahhoz, hogy meghatározzák, milyen volt az erőssége a csapat, és ki volt az. Az egyik legkorábbi említések ch_i_s_l_e_n_n_o_s_t_i osztagok orosz fejedelmeket egy töredéke a jegyzeteket Ibn Fadlan, aki 921-922 év. részeként a bagdadi nagykövetség utazott a föld a volgai bolgárok. Ott volt képes kommunikálni a „Russ”, és még nézni a temetkezési rítus a „király”. A többi szolgáltatással megjegyezte Ibn Fadlan, a feljegyzéseiben van érdeklődés megemlítünk:
„Az egyik a vámhatóság a király a Rus, hogy vele együtt az ő igen nagy kastély mindig négy férfi közül a hősök, az ő társait, és az ő megbízható ember közülük meghalnak, ha ő meghal, és meghalni érte."
Szerint AA Gorsky, információk Ibn Fadlan teljesen megbízható:
„Az őrök száma” király a rusz nevű Ibn Fadlan valószínűleg közel az igazsághoz, amint azt az összehasonlítást a nyugati szláv anyaga: például a számítások szerint a T. Wasilewski (a régészeti adatok alapján) hercegek Gniezno - a fő központja a lengyel mezőgazdasági - az IX században. közvetlenül önmagában nem volt több béres 200”.
Így a régi orosz herceg, látszólag által vezetett fegyveres csoport 200-400 ember. Ezután alkotják a herceg kíséretében.
Valamivel bonyolultabb meghatározni s_t_r_u_k_t_u_r_u osztagok. A következtetés, hogy a herceg testőrei volt egy hierarchikus struktúrát, úgy tűnik, még nem kérdőjelezték meg. Azonban a nagyon hierarchia minden kutató a maga módján. Szinte mindenki egyetért abban hogy a hegye a csapat volt az úgynevezett vezető között. Azonban annak összetétele nehéz meghatározni. SM Solovyov, ID Belyaev, IE Zabelin et al. Egyetért abban, hogy tartalmazza nemesek. Azonban a szó maga ura látszólag is egyértelmű. Itt azt írja, BD görögök:
„Bojárok ősi amely két réteget. Ez a legtöbb gazdag emberek, gyakran nevezik a”legjobb, szándékosan, a régi„- a termék a társadalmi fejlődés egyes, a hely - egy bennszülött tudja, mint magas rangú tagjai a hercegi udvar, amelyek közül néhány lehet idegen és nem szláv eredetű. Terminológia a krónikák néha megkülönbözteti a két réteg a nemesség: „nemesek” és a „vének”. „Vének”, vagy pedig a „régi” - ez az úgynevezett Zemsky bojárok. Krónikás fordítja a latin kifejezés „senatores Terrae” - „a vének és a föld lakosai” (Nobilis a PORTIS vir eius, guando sederit cum senatoribus Terrae „- tekintetét történik vrateh férje, vnegda Ha ti ülni sonmische a vének és a föld lakosai). Hazatérve elküldött, hogy tanulmányozza a különböző vallások, Vladimir úgynevezett „saját bojárok és a vének." „Nem lehet kétséges - írja erről a Vladimirsky-Budanov -, hogy keleti szlávok ősidők óta (függetlenül az idegen fejedelmi nemesség) volt maguk között az azonos osztályba tartozó, a legjobb ember a nyugati szlávok nevű Majores ter, seniores, Kmet és al. feltételek. Ezek Zemsky bojárok eltérnek a bojárok fejedelmi. Vladimir én összehívott ünnepei „a bojárok posadniks és a vének minden városban”, a palotájában, ő szórakoztatta Kiev "bojárok GRID, rendőrök, és szándékosan desyatskih férj. Novgorod nagyon világosan szembetűnő jelenléte ezen Zemsky bojárok. Amikor Novgorod a könyvet. Jaroszláv Novgorod 1015, megölte a Varangian harcosok, Prince bosszú verte az "férjük szándékosan” alkotó »ezer« itt, azaz a Novgorod katonai, nem Varangian szervezet. 1018-ban legyőzte a lengyel Boleslav és Szvjatopolk Jaroszláv futott, Novgorod és megpróbált átfutni a tenger; Novgorod nem engedte, és azt mondta, hogy készek harcolni elleni Boleslav és Szvjatopolk, és a „nachasha, összegyűjti az állatokat a férje 4 kuna, és az idős kor, 10 hrivnya, és a bojárok 18 hrivnya." Nyilvánvaló, hogy a novgorodi veche vetett ezek nem gyűjt fejedelmi fogszabályozó, amely jelenleg Jaroszláv nem azért rohant Novgorod csak a férfiak 4, és a helyi lakosság, és többek között a bojárok.
Mint például a helyi bojárok látjuk Kijevben. Olegovichy, ki okozta a vereséget a kijevi fejedelem Yaropolk Vlagyimirovics (fia Monomakh) 1136, mondja a krónikás „yascha sok bojárok: David Yaroslavich tysyatskogo és Szaniszló Jó Tudkovicha és a többi férfi. Sok bo byashe bojárok Kievka izoymali”. Ezek voltak a bojárok Kijev, nem Yaropolkovy, azaz Helyi Kijev tudom. Tehát a bojárok különbözőek, ugyanúgy, mint a városi és a vidéki lakosok. '
Ugyanakkor a vágy, hogy a szükséges befolyásos nemes a bíróság során jelentős akadályt - források különösen a „Russian igazság”. Ebben, mint már megjegyezte különböző kutatók, nemesek szabadon helyébe ognischanami (mellesleg, talán „ognischanin” nem azt jelenti, „irányító fejedelmi gazdaság”, hanem egyszerűen a továbbiakban: bérbeadó? Vagy „földesúr”. Ami azonban azonos lehet a korai időszakban ), ruszinok, herceg, vagy egyszerűen csak a férfiak férfiak. Ebből úgy tűnik, hogy kövesse egy nagyon érdekes következtetést igénylő azonban további indoklás (vagy megcáfolása): „uram” - talán a „szabad ember”. Ebben az esetben talán van némi fokozatosság „Zemsky bojárok”.
Része a „legrégebbi” osztagok, ami talán „emberek” (ID Belyaev), amelyhez néha hozzá ognischan (MV-Dovnar Zapolskiy). Az SJ Yushkova, „emberek” verte a bojárok-vazallusi. Ebben az esetben lehetőség van arra, hogy úgy kell élén saját kis csoportokban álló fiatalabb rokonok, szolgák és rabszolgák szabad. Felelős élesítés és ellátása ezek a „harcosok” nyilván viseli bojárok magukat. Rend és fegyelem a kampányt és a csatákban, hogy fenntartsák a személyes kapcsolatok bojár-rögzítőt a „chadyu” és a személyes kapcsolat a bojár Prince.
'Közepes' réteget különítmények voltak gridba (SM Solovyev, ID Zabelin) vagy Knyazhye férfiak (IA-Porai Koshits). Lehetőség van arra, hogy ellentétben a bojárok, részt vesz a menedzsment, a férfiak részt vettek csak a katonai szolgálat.
Régebbi között, látszólag azonos a forrás említi a csapat „apa”, azaz ő nem csak névlegesen, és gyakorlatilag nem régebbi). Ugyanakkor jelentős része a herceg között voltak a társai. Nem csoda, hogy a szó között szóból származik minden, ami eredetileg nagyon közel jelentésű szó elvtárs (a szó áruk - „menetelő tábor” társított türk formában, közel a török Tabur - „tábor”) szövetségese. Fiatal vigilantes nőtt és nevelkedett a hercegre 13-14 éves korig. Ezekkel harcosok Prince képeztek a katonai ügyek, ment az első kirándulásokat. Úgy tűnik, hogy van baráti kapcsolatokat, amelyek támogatják a kölcsönös személyes kötelezettségek. Talán ez a része a csapat, és volt az „átlagos” között.
„A nyári 6601, és elkezdte szerelmek [Grand Prince Vszevolod Yaroslavich] értelemben unyh könnyű velük történik; ugyanezek nachasha zavoditi th, negodovati osztagok és pervyya lyudem nem dohoditi herceg igazság nachasha tee unió grabiti, lyudy prodavatsya, ezek a dolgok nem vezetnek a bolezneh”.
Talán ebben rejlik mögötte fokozatos szerepének megerősítését a herceg, aki arra törekedett, hogy megszabaduljon a milícia befolyása. Meg kell azonban említeni, hogy a szöveg nem szó szerint értendő. A szíve is, a legvalószínűbb, a bibliai történet, hogy hogyan Roboám király, először konzultációt "az öregek, hogy a színe előtt állt Salamon apja, később figyelmen kívül hagyta a tanácsot, és elkezdte, hogy kövessék az a tény, hogy„azt mondták neki, a fiatal férfiakat, hogy neveltük vele”, és ez oda vezetett, hogy a szerencsétlen (3 Kir 12 :. 6-11, 13-14; Par 2 10: 6-11, 13 ,.). Azonban az alapja egy ilyen összefüggés viselkedés Vszevolod Yaroslavich és Roboám biztosan volt.