Katonai papság az Orosz Birodalom
Az időzítés az első papok katonai osztagok ismeretlen. I. Péter elrendelte, hogy jogilag papság minden polc és a hajó, és az első negyedévben a XVIII század kinevezését egyházi és katonai egységek (különösen a haditengerészet) már rendszeres.
1815-ben egy külön kezelési fõpap, a vezérkar és a Gárda csapatok alakultak (később építeni magukat, és Grenadier ezred), amely hamarosan a gazdálkodás szinte független a szinódus. A főpapok és az őrök a Grenadier Corps NV Muzovsky és VB Bazhanov a 1835-1883 vezette a jól az udvarban, és a klérus hitvallók a császárok.
Az új átszervezése katonai papság átvette az irányítást 1890-ben. Teljesítmény újra koncentrálódik az a személy, egy ember, megkapta a címet archpriest katonai és haditengerészeti papság. A második világháború alatt GI Protopresbyter Shavelsky először adni a jogot, hogy a személyes jelenlét a tanács; archpriest volt közvetlenül a kamat, és mint ha az első főpap PY Ozeretskovsky, tudtam, hogy jelentse, hogy a császár magán.
Padre volt a kettős alárendeltség: az egyházi ügyek - a főpap, más kérdésekben - a katonai hatóságok. Hosszú az azonos ezred volt ritkaság. Általában, egy pap folyamatosan mozog a ezred ezred átlagosan ötévente gyakran egyik végétől a birodalom a másik meg: breszt-litovszki Ashgabat onnan Szibériába, majd nyugatra, Hrodna stb
Annals a háború 1914-ben
Feladatai katonai lelkészi elsődlegesen meghatározza megrendelések a hadügyminiszter. A fő feladatai a katonai klérus a következők voltak: a szigorúan kijelölt időben, a katonai vezetés, hogy végezzen szolgáltatást vasárnap és munkaszüneti napokon; egyetértésben a parancsot egy ezred egy bizonyos idő, hogy készítsen katonai személyzet a gyónás és a szentáldozás figyelembe; végre szertartásokat katonai; kezeli a templomi kórusban; utasítsa a katonai ranglétrán az igazságokat az ortodox hit és a jámborság; kényelem és épülésére a hitben beteg, eltemetni a halottakat; tanítás az Isten törvényének és beleegyezésével a katonai hatóságokat, hogy végezzenek vnebogosluzhebnye beszélgetést erről a témáról. A klérus, hogy hirdesse: „az Isten szavát, hogy a csapatok kemény és érthetően ... csepegtetni szeretet a hit, a cár és a haza, és azt állítják, hogy engedelmeskedjenek a hatóságok.”
Az utasítás szerint a GI Shavel, amellett, hogy a fent említett tevékenységek, az ezred pap volt: segíteni az orvos kötszer sebek; kezelése eltávolítása terén meghalt és megsérült; értesíti a rokonok a katonák a halál; szervezni a saját rész társadalom segítséget a családoknak meggyilkoltak és megcsonkított katonák vigyázni a fenntartása a katonai sírok és temetők; intézkedik turisztika könyvtárban.
1889 óta a szolgáltatási szabályok katonai papok egyenlő a következő soraiban a hadsereg: a főpap -, hogy altábornagy, Fr - egy ezredes, egy pap -, hogy a kapitány a diakónus - a hadnagy. Oroszországban, a haza védelme mindig is szent dolog, de az orosz bűnbánati fegyelem gyilkosság, még a háborúban, bármilyen célra, és milyen körülmények között ez nem követtek - elítélte. Papok és szerzetesek szerint a 83 th Apostoli Canon és a 7. meghatározása IV zsinat, hagyjuk, hogy részt vegyenek ellenségeskedés karok. De Oroszországban, különösen a korai középkorban a papság néha, különböző okok miatt, közvetlenül részt vettek a harcokban. A csata Kulikovo 1380 áldásával Szent Sergius a Radonezh harcolt Schemamonk Alexander Peresvet és Roman (Rodion) Oslabya később szentté avatták.
VN Tatishchev meghatározza a következő esetekben, részvételüket a háborúk: „Mi a helyzet a szerzetesek és a popah emlékszik a háború, majd találni történeteket egyéb körülmények Novgorod Izyaslav második számláló nagybátyja George a második elítélt minden Tchernetsov és a papság, hogy ruhát fel, és menj; Serge, Abbot Radonezhsky, Dimitri Don két harcos ápolt küldött és megverték; Régi Rus Pop Petrila a hadsereg ment Litvánia és nyert; Kostroma apát Serapion a tatárjárás Kazán, összegyűjtése a szerzetesek és papok, tatár vereséget szenvedett. Azt is, hogy többet tettek, hogy a történelem ránk. "
Az ostrom alatt számos kolostort alakították erőd, ahol fegyveres szerzetesek néha szembe. Védelmében a Szentháromság Lavra Szent Sergius lengyelek években 1608-1610 aktívan részt szerzetesek, a vének és Ferapont Makariosz vezette a lovasság támadás szerzetesek.
Ismert és egy másik eset. Isidore Fővárosi Novgorod 1611 ostromakor Novgorod svédek szolgált imák a falakon a vár. Látva, hogy a archpriest Szent Szófia Székesegyház Amos hevesen ellenállni az ellenség, Metropolitan felmentette őt néhány egyházi vezeklés. Amos harcolt ki, amíg a ház nem égett le vele együtt.
A XVIII században, az egyetlen ismert eset a közvetlen bevonása a pap a csatában tükröződik a „ApCsel Nagy Péter.” Azt mondja, hogy „Olonets Okulov pap Ivan 1702-ben gyűlt össze az embereket, hogy alig várja, ezer ember járt mögött a svéd határ, legyőzte négy ellenséges előőrs, megtörte a 400 svédek és a kötelezettségeket Reitarska zászlók, dobok, fegyverek és a lovak iránt diadalmasan; mit nem tud magával vinni, majd átadta a tüzet. "
A 1914-1917 vezette a klérus gyakran gyalogos és lovas támadást, de fegyver nélkül, csak egy kereszt a kezében. Az orosz-japán háború megölt 16 lelkészek, sebesült és megsebesült legalább 10 ember. Azonosított Adataink azt mutatják, hogy 1917 nyarán a háborúban elszenvedett 181 pap. Közülük megöltek - 26, meghalt a sebek és a betegség - 54, sérült - 48, összezúzódott - 47, elgázosított - 5 fő. A számos meghalt és halott sebek és a betegségek 80 fő. Az első világháború 1917-ben fogságban látogatott, vagy továbbra is nem kevesebb, mint 104 ortodox papok.
Beszél papság jutalmat, azt kell mondanunk, hogy az elején a XX század megrendelésnek győztes fehér klérus a következő volt: nabedrennik; lila boltozatot; lila kamilavka; mellkereszt a Szent Szinódus; Rend Szent Anna 3. fokú; archpriest; Rend Szent Anna 2. fokozat; Rend Szent Vlagyimir 4-ed-fokú; Mace; Rend Szent Vlagyimir 3. fokú; arany mellkereszt a kabinet Ő császári felsége; arany mellkereszt díszek a kabinet Ő császári felsége; Rend a Szent Anna 1. fokozat; gér. Mert hieromonks A fenti győztes kizárt boltozatot, kamilavka, archpriest és hozzáadjuk HEGUMEN (adta, miután megkapta a rend a Szent Vladimir 4. fokozat) és Archimandrite (adott, miután megkapta a klub, vagy a megbízás a Szent Vladimir 3. fokú). Hála a „szellemi” díjat (boltozatot, mellkereszt stb), a katonai papok is jelentős különbségek száma, sőt meghaladja ez a mutató tisztek.
1885-ig a papok viselhette a megrendelések, érmek és egyéb jelvényei a világi ruhákat a Bizottság felett istentisztelet. Csak 1885-ben kezdeményezésére császár Alexander III fárasztó szellemi világi fél aláírja a különbség a jutalék az istentisztelet tilos volt a szent ruhákat. „Kivétel ez alól a szabály csak akkor engedélyezett, a Szent György-rend Marks és mellizom kereszt a Szent György-szalagot.”
Különbségek, melyek a papok nyújtható Rend karddal vagy mellkereszt a Szent György-szalag (alapján a tanulmány a valós érintkezési odaítélési gyakorlatot) lehet három csoportba sorolhatók. Először is, ez a pap bravúr a döntő pillanatokban a harcot egy kereszt a felemelt kezét, és ösztönzi a katonák, hogy folytassa a harcot. Életüket kockáztatják, a pap vezet az alsó soraiban. Általában ez akkor történt, amikor ott meghalt vagy megsérült a tisztek az ezred. Több száz ilyen esetekben. Például ez a bravúr az első világháború tett pap a 318. gyalogezred, Alexander Chernojarsky Tarnoutsky (megölték), valamint az idősebb szerzetes Bogoroditskoe-Ploschansky sivatagi Bryansk megyében, aki szolgált a 289. gyalogezred Korotoyak Evtikhii (Tulupov) (megölték). Priest 9. Kazan dragonyos ezred Vaszilij Špičák lóháton vezette az első ezred a támadást.
Egy másik típusú pap különbségek kapcsolódó szorgalmas feladataik közvetlen feladatai alól. Búcsú és a közösségben, a sebesült katonák, áldás a csatában tett egy pap a kockázata a saját életét. Néha horgonyzó sebesült a csatatéren, a pap maga is súlyosan megsebesült. Gyakran a papság végre istentisztelet alatt az ellenséges tüzet. Például, egy pap a 115. dandár az állam milícia Nikolay Debol'skii nem folyamatos szolgáltatást, ha a jobb során a nagy bejárat hirtelen megjelent az ellenséges repülőgép esett több bomba közelében imádkozott. A pap a 15. ezred Dragoons Perejaslavskogo Sergius Lazurevsky kevés megmaradt katonák önként nem hagyja el a szolgáltatás egész éjjel virrasztást alatt repesz tüzet, amíg amíg megsebesült.
1915-ben a galíciai fronton, amikor a szerzetes 311 th gyalogezred Kremenetsk Mitrofan Istentisztelet, egy shell megüt a templom, a tető és a mennyezet az oltár, majd esett a trónra, a jobb oldalon. Apa Mitro keresztbe bomba és folyamatos szolgáltatást. A héj nem robbant, és a gyülekezet, látva a pap nyugodt maradt a helyükön. Végén a liturgiát végzett a héj a templom.
1915-ben, amikor a falu papja Mallnow 237. gyalogezred Graivoronsky Joachim Leszczynski és fél mérföldre a harc tette egy imát győzelem. Ebben az időben, „a lövedék ütött a szárny és a tornácon, othlynuv Isten csodája, közvetlenül a sarokban robbant öt lépésben. A hatalom a robbanás nagyon nagy volt, mert a szög a nagy templom szakadt le a robbanás erejétől, közel a eresz kialakult egy mély gödörbe, és egy követ dobott félre néhány lépést, és darabokra törni. Sok kopott ablakok a templomban. Az egyik golyó a falon a sekrestye. " A pap tovább szolgálni. A három száz ember imádkozik nem volt halott vagy sebesült, csak egy ember megsebesült.
A pap a 6. gyalogezred a finn Teológiai Andrew állt az emelvényen, áldást minden egyes katona közeledett feléje. Amikor a lövöldözés elkezdődött, ő állva maradt ugyanazon a helyen. Mellkasa védett szentségtartó, lógott a nyak körül, így a golyó repül a szív oldalirányban.
Istentiszteleten a falu
Előfordul, hogy a papok meghalt előkészítése a temetésre katonák megölték a folyamatos harc. Így a pap megölték 15. gránátos ezred tifliszi Elpidy Osipov. Priest 183. gyalogezred Pultusskogo Nyikolaj Skvortsov, felismerve, hogy az ellenség által elfoglalt falu meghalt és megsebesült, az önkéntes ment ott a búcsú és a temetés. Az ő példája, aki elhúzódott egyesek orvosok és ápolók.
És végül, a papság elkövetni lehetőségek minden katonai ranglétrán bravúrokat. Először kapott mellkereszt a Szent György szalag kapta meg a pap a 29. gyalogezred a Chernigov John Sokolov, hogy mentse az ezred zászló. Kereszt-ben elnyerte az őt személyesen Nicholas, a II őrzi a császár naplóbejegyzés. Most a banner az Állami Történeti Múzeum Moszkvában.
Kapott a Szent György-rend 4-ik foka a pap az 5. gyalogezred, Finnország Mikhail Semenov nemcsak önzetlenül végre lelkipásztori feladatokat, de 1914-ben egy önkéntes kínált csempészni a hiányzó lőszerek, hogy az első nyílt, folyamatos nehéztüzérség ágyúzás. Kihúzta el néhány alacsonyabb rangúak és biztonságosan vezetett három koncert, ami lehetővé teszi a teljes művelet sikerét. Egy hónappal később, amikor a parancsnok az ezred, valamint más tisztek, és az apa Michael belépett a szobába a nekik szánt, ott kiderült, hogy egy fel nem robbant bomba. Michael apja vette a karjába, végezzék el a szobában, és a folyóba fulladt befolyó közel.
Hieromonk Anthony (Smirnov) Bugulminsky Alexander Nyevszkij kolostor, aki szolgált a lelkipásztori feladatait a hajó „Prut”, amikor a hajó volt törve, és elkezdett süllyedni a vízben, feladta a helyét a hajón tengerész. A süllyedő hajó, rajta miseruhák, megáldotta a hajósokat. Ieromonah elnyerte az Order of St. George 4-ed-fokú posztumusz.
Végezze hőstettek és képviselői a plébánia papság. Így a érkezése egy pap Kremovskogo Belgorayskogo megyei egyházmegye Chelm Peter Ryllo elkövetett szolgáltatás „kagyló robbant a templom mögött, előtte és repült át rajta.”
Apropó templomok, a katonai és haditengerészeti hatóságok, azt kell mondanunk, hogy a XVIII században, a főpap volt joghatósága alá az egyház csak turisztika a polcokon. Mivel az elején a XIX században a megye főpap (később a főpap, archpriest) folyamatosan tolódott egyre mozdulatlan egyházi kórház, erőd, kikötő, a katonai iskolák, sőt templomok, a hívek, akik amellett, hogy katonai tisztviselők voltak a helyiek .
A templom építése tábor
A XIX században, azt látjuk, az alábbi változások számának fix egyházak háború és Navy osztályok: a 1855 - 290, a 1878 - 344, a 1905 - 686, a 1914 - 671 Church. Trónok katonai szentelt temploma a neve szent tezoimenityh császárok emlékére jelentős esemény az életében a királyi család és a memóriában az eseményeket, amelyek a történelem az intézmény vagy a katonai győzelem az ezred. Ezután trónok szentelték a neve a szent, akinek ünnepe olyan napra esik, emlékezetes esemény.
Sok templomok és templomok ezred katonai iskolákban a falakat megerősítették plakkok a nevét meggyilkoltak a különböző kampányok katonai ranglétrán, mint általában, nevét tisztek, katonák - az összes számot. Az egyházak tartják a bannereket és mindenféle katonai relikviák. Az átváltoztatás székesegyház Guard tartani minden 488 zászlók, 12 várak és 65 gombokat a várak az európai és ázsiai Törökország elfoglalta az orosz csapatok uralkodása alatt I. Miklós és más trófeák. A díszítés lehet használni templomok katonai jelképrendszer elemeit. Tehát, a díszítés a templom általános és a vezérkari a kép a Szent György-rend használunk.
A sorsa a személyzet papok katonai és haditengerészeti hatóságok vége után az első világháború eltérő módon alakult. Egyesek végül száműzetésben Franciaországban, Csehszlovákiában, Finnország, Görögország, stb A papok, akik maradtak Oroszország, sokan meghaltak a kezében a bolsevikok a polgárháború idején, mint például Alexis Stavrovsky Nicholas Yahontov, főpap a seregek a dél-nyugati fronton, Vaszilij Griftsov. Egyes papok üldözték a szovjet időkben, mint a papok, Basil Yagodyn római Bear és mások.
Vannak papok, még az egyházon belül, élt egy érett öregség és támogatta a szovjet hatalom a Nagy Honvédő Háború. Például elnyerte az arany mellkereszt a Szent György szalag Archpriest Fjodor Zabelin meghalt 1949-ben éves korában 81 év. A második világháború idején ő volt az engedélyt a német parancsnokság, rektor Pál székesegyház Gatchina, és megmenekült a halál a szovjet kém, rejtett a fátyol a trón a szentélyben.
A mi korunkban, néhány korábbi katonai pap kanonizált. Herman Dzhadzhanidze pap kanonizált grúz ortodox egyház. Orosz Ortodox Egyház kanonizált korábbi rendszeres pap, püspök később: Onésimust (mielőtt hajkorona - Michael Pylaev) Macarius (mielőtt hajkorona - Gregory Karmazin), a papok Yahontov Nikolai, Szergej Florina, Illés Benemanskaya Alexander Saulsky és mások.
A mai Oroszországban fokozatosan újraindult a hagyományos tevékenységek az ortodox papság a fegyveres erők az orosz hadsereg.