Jellemzői működését a nemzeti oktatási tényezők - tényezők közoktatás
A mai társadalom nem biztosít elegendő helyet, hogy megfeleljen a teljes körű igényeinek a gyermek pozitív gömb, sőt, néhány tényleges gyerekek szükségletei figyelmen kívül hagyja.
Empirikusan, fontos figyelembe venni: hogy az adott egyének szükségleteit a nemzeti kultúra és a nyelv, ha ő volt a vágy, hogy birtokba vegye őket, a végén, a vágy, hogy azonosítsa magát népével.
Köztudott, hogy a nyelv és a kultúra egymástól elválaszthatatlanok. Ez vezet az a tény, hogy a világ, az ország, ahol élnek, és a gyermekek játszanak, más nyelvet beszélnek, továbbra is ismeretlen a gyermek, és zárt, és hosszú ideig. Ezért a figyelem középpontjába a folyamat a képzés és az oktatás kell a tények és jelenségek nem egy felnőtt és gyermek kultúra.
Ebben a tekintetben, a mi jelen pillanatban nem tudjuk elfelejteni a nemzet és a nemzeti karakter az oktatás, ami az egyik fő elve a fejlődését.
K. Ushinsky írta: „Az oktatás, ha nem akarjuk, hogy tehetetlen, hogy népszerű ...”, s nagyra értékelik az oktatási potenciáljának népi pedagógia. „Az oktatás, készítette az emberek maguk, amely a nemzeti elvek - írta - a nevelő hatás, ami nem a legjobb alapuló rendszerek elvont gondolatok ...” [7].
Így egy olyan mechanizmust, hogy megfeleljen a kulturális igényeit - ezt a tudást, tesztelésére és megvalósítására ezeket a funkciókat. Szükségességét irányítja ezt a tevékenységet, szó szerint keres jellemzői (tárgyak és módszerek) az elégedettség.
Ez ezekben a folyamatokban igények és a tapasztalatok folyik megbízás - szocializáció, önálló személyiség fejlődésére. És ezek a folyamatok spontán magától spontán.
Azonban annak ellenére, hogy az egyre növekvő érdeklődés a problémák az etnikai kultúra egymással szorosan összefüggő etnikai és kulturális hagyományok és erkölcsi kialakulása az ember, és ez még nem kellőképpen értékelik, és vizsgálták a korszerű pedagógiai tudomány. Nem teljesen azonosítani és meghatározni, bennük erkölcsi potenciálját, és nem vizsgálta a szerepe az etnokulturális hagyományok erkölcsi nevelése modern tizenévesek.
Az egyén felfogása a nemzeti kultúra és a nemzet általában a legfőbb eredménye a működését identitását. Megosztása elemek a nemzeti kultúra különböző etnikai csoportok a legfontosabb tényező a létezésükről. Abban az állapotban, homogén nyelvileg és etnikailag, részt vehet egy nemzeti kultúrát.
Azonban a legtöbb országban rendszerint jelen van számos különböző nemzeti kultúrák. Általános szabály, hogy egy szubkultúra a legtöbb nemzet és szubkultúrák etnikai kisebbségek ezekben az országokban. Egy példa az ilyen növények aránya az Orosz Föderáció. Az alkotó a nemzeti kultury.vystupayut nem etnikai csoportok, mint egész, és részét képezte a közösség: írók, tudósok, filozófusok, művészek - a bölcsészettudományok, a felelősséget a szellemi és politikai fejlődés az állam. Ugyanakkor a kultúra, „teremtett” őket csak addig, amíg egy bizonyos ideig „érthetetlen”, hogy az emberek, mert viseli a lenyomatát elitizmus. [3]
Bár az alkotók a nemzeti kultúra szószólója nevében az emberek azért fordulnak a történelmi tapasztalat és bölcsesség, azonban a távolság a két kultúra között - a nemzeti és etnikai - igen magas.
A történelem azt mutatja, hogy a kialakulását a nemzeti kultúra gyakran megelőzi a kialakulását a nemzet, amely áll az élén annak a szellemi képviselői tisztán szellemi-származék, mint a „nemzeti gondolat”. Az orosz változat - az „orosz ötlet”, amiről írtam sok orosz filozófus. Ezt a hiányt leküzdése elsősorban az oktatás, a nevelés az emberek, az egyetemes műveltség, a fejlesztés média, valamint a különböző kulturális intézmények (múzeumok, színházak, könyvtárak, stb.) [6]
És ez itt fontos pedagógia - mint tudomány, amely tanulmányozza a népi pedagógia.
A ethnopedagogics emberek többsége tart a vezető helyet az erkölcsi nevelés. Felismerve a pedagógiai célok, célkitűzések, módszerek, technikák és módszerek az oktatás és képzés, a hagyományos egy adott etnikai csoport, meg kell jegyeznünk, hogy ez áthatja minden területén a szellemi és anyagi élet az emberek: a szokások, hagyományok, rítusok, hiedelmek, folklór, játékok , élet, stb
A források a tanulmány ethnopedagogics is társadalomtudományi, történeti, néprajzi és etnikai-pszichológiai írások; régészeti kutatási anyagok és leírások tudósok néprajzkutatók; Turizmus jegyzetek; újságírói anyagok; A hivatalos dokumentumok; történelmi és társadalmi-politikai irodalom; közvetlen kapcsolatba az etnikai csoport tanulmányozta; adatok speciálisan szervezett oktatási kutatási és mások.
A cél a közoktatás - az tökéletes ember, mint a teljes szintetikus képet. Képviseljen minden nemzet a tökéletes személyiség hatása alatt fejlődött a történelmi körülmények és a terep, a természet. A különlegessége a életkörülményeinek emberek tükröződik a nemzeti eszme.
Folk pedagógia minden oka megvan, hogy kiegészítsék a modern pedagógia, növelve azt a népszerű, általános, humanista eszmék. Ilyen körülmények között, hogy aktívan részt vesz nemcsak a közvetlen, hanem a visszacsatolás. A modern elmélet pedagógia és feljavított emberek tapasztalatait az oktatás, lehetővé teszi, hogy jelentősen javítani az oktatási kultúra az emberek, hogy a tömegek aktív szerepet a fejlesztés oktatási gondolkodás szerves része az emberi kultúrának.
Amint LS Vigotszkij „valamennyi oktatási végül önképzés” oktatási hatása van a külső része a nevelési folyamat - a szervezet és működése oktatási eszközök, formák, módszerek, technikák. A önképzés - ez a második, belső része a folyamatnak - szubjektív mentális aktivitás a gyermek; előfordul szintjén intraperszonális és képviseli észlelés, a feldolgozás és hozzárendelésével bizonyos külső behatások személyiség [8, c.93].
Ez a folyamat önmagát. Önképzés, az önigazgatás, önképzés, az önrendelkezés, stb Ezek mindenekelőtt az egyén igényeihez. Másodszor azért, mert sor alapján a megszerzett élettartama során az egyén konkrét tapasztalat és szakértelem. És a harmadik, akkor előfordulhat a tudattalan és a tudatos szinten. Személyiség kezdődik tudatosan, szabadon, hogy válassza ki a saját céljai és eszközei a tevékenység, tudják kezelni a tevékenységek közben javítása és fejlesztése képességüket hajtják végre, változó, nevelő (javuló) is.
Ez a tény a legfontosabb pedagógiában. Ennek lényege, hogy az emberi fejlődés nem csak rejlő genetikai programja (biogén tényezők), és nem csak attól függ sociogenic (oktatás) hatások, hanem irányított felhalmozni tapasztalatok és összecsukható minőség (lelki tényezők).
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter