Hagyományok népi pedagógia oktatás a fiatalabb generáció faktor tartalom platform
Hagyományok népi pedagógia, mint tényező az oktatás a fiatalabb generáció
Birsky ág BSU
Mint tudja, a személyiség alakul ki, és fejlesztették hatása alatt számos tényező, objektív és szubjektív, természeti és társadalmi, belső és külső, független és akaratától függ, és az emberek tudatában ható spontán szerint vagy egy adott célra. Egy különleges hely a modern oktatási folyamat adott megőrzött és generációról generációra, az emberek erkölcsi hagyományok, szokások, gondolatok és tapasztalatok, feltételezi, épülésére népi pedagógia.
Évszázadokon népi pedagógia volt a legfontosabb nevelő eszköze a fiatalabb generáció, egyfajta filozófia oktatás. Sok a módszertani fegyvertára népi pedagógia kiállta az idő próbáját, és sikeresen használják ma, ami azt mutatja, a nagy hatalom a nép pedagógiai bölcsesség.
A nagy tanítók a múlt. és mások az ő elmélete és gyakorlata széles körben elterjedt hagyományos oktatási kultúrát, mert „minden nemzet - a nagy pedagógus. Kiváló tanárok - nemzet „().
Mik a főbb jellemzői a népi pedagógia, dedikált akadémikus:
- nincs írásos kötési oktatási intézményekben, azok mechanikusan reprodukált;
Folk pedagógia - egy sor oktatási információs és oktatási tapasztalat, tartósított folklór, szokások, szertartások, gyermek játékok, játékszerek, hagyományos szabadidős tevékenységek és művészeti alkotás, a hagyományos nemzeti helyreállítási típusú, folklór, stb népi pedagógia áll a tanulmányban .. tömegesen pedagógiai kultúra tanulmány készült több ezer éves emberi tapasztalat és az egyes nemzet és az uralkodó kultúra az emberek a mai napig ().
Ahhoz, hogy sikeresen nevelése a fiatalabb generáció a népi hagyományok, a tanárok kell tudni az adott területet, amelynek alapja a tevékenységüket - népi pedagógia, a hagyományos kultúra oktatás és a tudomány, tanulmányozza őket - ethnopedagogy.
Az elmúlt években, nagyrészt köszönhető munkájának akadémikus. tk. - korr. RAO professzor a pedagógiai tudományok kiemelni az új irány, új tudományos iskola - pedagógia - a tudomány népi pedagógia.
A „ethnopedagogics” azt is jelenti, a nemzeti népi oktatás, képzés hagyományos kultúra.
Míg a szovjet időkben ethnopedagogical tanulmányokat nem nagyon biztatóak, amint azt helyesen jegyezte professzor. most van egy művek száma szentelt orosz nép ethnopedagogics (,), Azerbajdzsán (), tatár (,), belorusz (), az ukrán (), Grúzia (), csuvas () baskír (,), Mari ().
Jelenleg Oroszország fokozta kutatás ethnopedagogical téma, ez magában foglalja az elméleti megértése pedagógiai oktatási tapasztalat sok nemzet.
A Köztársaság Baskíria problémák ethnopedagogics baskír foglalkozó emberek és az érintett tudósok. U.Sh. Atangulov. és mások. Műveik kiderült, a haladó hagyományok népi pedagógia, fejlett módon használja őket az esztétikai, erkölcsi munkaügyi, környezetvédelmi oktatás iskolások.
Folk pedagógiában történelmileg kialakult az ókorban - tehát előfutára tudományos oktatási gondolat. Ez mindaddig fennáll, amíg vannak olyan emberek maguk.
Eszközök közül a népi pedagógia különleges hely tartozik a folklórt hordozója a népi bölcsesség. A felhalmozott tudás az őseink által az életről, a természet, az emberek tükröződik a tündérmesékben, legendák, mesék, dalok, közmondások, találós kérdések, népi babona, hősi eposzok és az alapja a folklór.
Szerint. „A mélységben ősi folklór és könyörtelenül kíséri sajátos története” [2, c. 312].
Az angol nyelv a „folklór” azt jelenti, „népi bölcsesség”, „néprajz”, „narodoznanie”. Folklór, megtudjuk a szellemi és erkölcsi értékeket az emberek, a hagyományok, szokások és rituálék, ideálok, és így tovább. D.
Folklór - a fő forrása a tudás az oktatási elvek alapját oktatása a fiatalabb generáció alapjait jelenti kialakulásának kilátások és pedagógiai hatása a gyermekekre. Az csak véleményt. művészi tökéletessége alkotások folklór szolgálja szerves egységet a „zseni a tanítás az embereket.” „Élni - azt jelenti, hogy szolgálja a haza”; „Egy ember, akinek nincs ország, hogy a fülemüle nélkül dal”; „Labor hírcsatornák és lusta port”; „A tanulás könnyű és tudatlanság - a sötétség; „Nem sokat olvas, de sok oka”; „Ne rohanjon nyelv rush ügy”; „Ne köpni a jól, érdemes vizet inni”; „Mi megy körbe, jön körül”; „Nem kell száz rubelt, száz barátok”; „Minden hallgatni, és nem ad senkinek” - tanította közmondások és mondások, hogy „mindig rövid, de az elme és az érzelmek beruházott az egész könyv” (Gorkij).
Körülbelül az oktatási értékét közmondások, közmondások a tanulmány szerint. a munkálatok. et al.
Példabeszédek és közmondások - szerves része az élő népnyelv. Az emberek az évszázadok és évezredek gyűjtött egy aranybánya népi pedagógia. Orosz közmondás szerint. nagy szerepet játszanak a kialakulásában a közös emberi kultúra. „A forma - ez az égető kifejezése natív szó, induló közvetlenül a kenyerét, mély forrás - örökké fiatal, örökké fejlődő lélek az emberek ... A tartalom a mi közmondások számára fontos az alapképzés, a tény, hogy őket, mint egy tükör tükrözi az orosz nép életét minden festői jellemzői. Talán semmi sem léphet be, mint a gyermek megértésének az emberek életét, hogyan lehet megmagyarázni neki a jelentését a népi közmondások. Ezek tükrözik minden szempontból az emberek életét: otthon, család, mező, erdő, nyilvános; igényeiket, szokásait, a kilátás a természet az emberekre, a fontos, hogy minden jelenség az élet „[3, p. 62-63].
Folytonossága generáció egyik legfontosabb előírásait népi pedagógia. Úgy tűnik, már nem egyszer, nem kétszer, felidézni a bölcs megállapítást, hogy a fiatalabb generáció vonások az emberek által meghatározott „tulajdonságait az idősebb generáció.”
Szerint. művelt ember, aki megvédi az öröksége a múlt. „Tisztelet a múltban -, hogy elválasztó vonalat oktatás vadság” - így állította.
És persze, hogy igaza volt. amikor azt mondta, hogy nincs jövője a múlt nélkül. A figyelmet a múlt mérjük igaz megvilágosodás az emberek.
A történelmi tapasztalatok azt mutatják, hogy az ismeretek hiánya, a kultúra az emberek, a múlt és a jelen pusztulásához vezet kommunikáció a generációk közötti - „” időben „”, ami kárt tehet a humán és az emberek általában.
A felejtés gyökerei, mi szakítja meg a kapcsolatot idők és nemzedékek, mint „egy ember, akinek nincs emléke a múlt, szembe a szükségességét, hogy újra a helyét a világban, egy ember mentes a történelmi tapasztalatok szerint azok az emberek, és más népek, kívül esik a történelmi perspektíva, és képes élni csak a mai” - Ch azzal Aitmatov [4, c. 197-198].
Ez az, amit a történész mondta. „Nem tudom, hogy mi lesz az a személy, ezer év; de kivonni a modern ember szerzett tulajdonát rítusok, szokások és konvenciók mindenféle - és elfelejti az egész elfelejt, és meg kell kezdeni újra.”[5]
Az egyik legfontosabb tényező az oktatás a nemzeti pedagógia hagyománya van.
Ismeretes, amely értéket a csoport kapcsolódik hagyományok. Hagyományok - egy híd a múlt és a jelen és a jövő.
On. „Semmi sem erősíti a csapatot, mint a hagyomány. Ápolják hagyományait, hogy megmentse őket - rendkívül fontos feladata a pedagógiai munkát. [6, c.125] Ilyen hagyományok díszítik a gyermekek életében. Élet a rács hagyományok fiúk úgy érzik, különleges hangulatú kollektív jog, büszke rá, és próbálja javítani. „[6, c.127].
Hagyomány - a koncepció nagyon összetett, három-dimenziós, sokoldalú, amely sokféle élet jelenségeinek és a vita tárgya, a vita filozófusok körében, kulturális tudósok, szociológusok, történészek, oktatók, nyelvészek, néprajzkutatók. Van némi nehézség a kifejezés meghatározásával, t. Hogy. Hagyományok tanulmányozták számos humán és reál végez egyes tanulmányok ezt a jelenséget a saját használata nélkül az eredményeket más tudományok.
Tehát mi a hagyomány? A "hagyomány" (. Lat traditio) értelmezi a referencia filozófiai publikációk: 1) az átutalás, 2) kiadása, 3) oktatás, 3) képzés, 4) hagyomány, elbeszélés, 5) szilárd, hosszú vélemény vagy szokás, 6) Broadcast 7) azonosságot vagy megegyező egész, 8) ethosz [7, s.518].
Hagyomány végezze el a különböző funkciók: létrehozni folytonosság kultúrák Ezek egyfajta tárolására és továbbítására, valamint a kulturális értékek generációról generációra; termelnek válogatott jóváhagyott közösség viselkedési mintákat és értékek [11].
Figyelembe véve a kapcsolat az ember és a kultúra és a hagyományok, a híres filozófus adta a következő meghatározást egy általános filozófiai hagyományok. Ez azt mondja, „egy bizonyos típusú kapcsolat egymást követő szakaszaiban fejlesztése egy tárgy - beleértve a kultúra, amikor a” régi „halad egy új és produktív” munka benne. " További tudós helyesen mondta: „Ha ez a produktív hagyomány képes átalakítani magát keretében az új társadalmi, hozzájárulva a fejlesztési, ez lesz stabil. A hagyomány, ami hátráltatja a társadalmi fejlődés, fokozatosan elavulnak „[12, p. 8].
Folk pedagógia, mint más társadalmi tudat, mint a tudomány, ideológia alakult ki az évszázadok alapján az öröklés, tagadja az örökölt gondolatok, ötletek, és visszatartása a pozitív, hogy már felhalmozódott és összegyűjtött a morzsákat a kollektív oktatási tapasztalat minden nemzet.
2. Bitter M. Anyagok és Kutatási. - M-L. 1934. - Vol.1.
3. Ushinsky működik. A 6 m. T.4. M. Pedagógia 1989.
4. Aitmatov műveit. 3 m -. T.2. Story. Roman. - M. Mol. Guard 1983.
6. Makarenko 7 térfogatrész. - Vol.1. - M. Kiadó az Akadémia Pedagógiai Tudományos 1957.
8. Levada // Encyclopedia of Philosophy :. Az 5 tonna V.5. - M. 1970.
10. Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. l989.
12. Spirkin. kultúra, hagyomány. - A könyvben. A hagyomány a történelem kultúra. - M. Nauka 1978.