Ima az eretnekek tilos, ébredj fel! Optina - élő krónikája

Helló Kérjük, imádkozzatok a gyógyulás alkoholizmus RB Natalia

Kérjük, imádkozzatok és egészségét, az Isten szolgájának Alexander és családja, felesége és gyermekei Fotini George és Nick. Ő viszály a családban. Tehát azt szeretnénk, hogy béke volt a családban. Imádkozom, ahogy csak tudok, és kérje a szerzetesek imádkoznak értük, Isten megmenti őket. Akkor is, ha imádkozunk a lányom, az Isten szolgájának Anna és családja Nicholas, Sophia, Veronica. Az Úr minden. Köszönöm az imáitokat, hogy a mi Urunk Krisztus Iiusu.

Könyörgöm testvérek imádkozzatok férjem RB Alexander az ő intése, nehéz hangulatot a családban a határán válás, és a család szeretné tartani, kérem, hogy imádkozzanak érte, ment tévútra. Igen, áldjon meg minden!

Hello, I am Isten szolgája, hogy imádkozzanak a Maxim. Szívrohamot, most az intenzív osztályon. Köszönöm.

Kérjük, imádkozzatok a nyugalmat

RB Natalia, Valentina, Mária és János.

Uram, ments és védelmére.

A közös imádság eretnekek

A közös imádság eretnekek tilos a kanonokok a templom, függetlenül attól, hogy állami vagy magán. Tilalom Church imádságos közösség eretnekek fakad szerelem, mint hű fiai kedvéért escort őket fekvő előtt Isten és a rossz, és a szeretet a maguk eretnekek: feladását ima velük keresztények arról tanúskodnak, hogy az elvakult veszélyben vannak, mivel ők - kívül az egyház, és ezért az üdvösség.

45. szabály az apostolok. „Bishop, vagy presbiter, vagy Deacon, imádkozott eretnekek tokmo, hadd kiközösíthettek. Ha te is lehetővé teszi, hogy járjon el semmit, mint egy szolga a templomba, hadd leváltották. "

10. szabály az apostolok. „Ha valaki levágta a kommunikáció a templomba imádkozni, annak ellenére, hogy a házban: hagyja, hogy kiközösíthettek.”

65. kánonja Szent Apostolok. „Ha valaki a papság vagy laikus személy, egy zsinagóga vagy a zsidó eretnek lesz pomolitisya: igen lesz a rang svyaschennago leváltották és kiközösítette tserkovnago”.

33. székesegyház szabály laodiceai. „Ez nem helyes imádkozik egy eretnek vagy egy renegát”.

(Egy 10, 11, 45, 46, 64 ;. I ÖKUMENIKUS 19 ;. II Ökumenikus 7 ;. III Ökumenikus 2, 4 ;. trul 11, 95 ;. terhelés felé 6, 7, 8, 10, 14, 31 ,. 32, 34, 37; Basil Vel 1, 47 ;. Timothy Alex 9) ..

Ortodox egyház tiltja nemcsak a közös imát szakadárok és eretnekek, hanem szándékos bejegyzés imákat gyülekezet hitetlenek (eretnek zsinagóga - 65 szabály Szent Apostolok), elfogadja a heterodox „áldásait” (32 szabály laodiceai), amely lehetővé teszi a pogányok fellépni papok (szabály 45. St.), mely az olaj, és a világítás a gyertya heterodox szerelvények (71 kanonokok az apostolok).

Hívei a XX század nem csak szigorúan betartani ortodox hit ellen eretnekség és eretnekek, de más néven az elutasítás részvétel nadtserkovnyh szervezetek, mint a „Egyházak Világtanácsa.” Érsek Seraphim (Szoboljev) egyszer azt írta: „Amikor részt egy eretnek gyülekezet Ecumenists úgynevezett” Vsetserkovnoy Conference „” összeszerelése gyülekezetek »és« egy, szent Church of Christ »az ortodox képviselőinek ezáltal hatékonyan érvényesíteni a létezését az« egy szent templom Krisztus „, annak minden eretnek hibákat. Ezért szavak nélkül, anélkül, hogy írások ortodox képviselőinek ecumenists jelenlétükkel egy ökumenikus konferencia hozzájárul a megdöntésére . A hit a dogma az egyház, „A szerb teológus tiszteletes Justin (Popovics), sürgetve, hogy ne vegyenek részt a” Egyházak Világtanácsa, „írta Szent Szinódus:” A helyzet az ortodox egyház eretnekek ellen -, hogy az, hogy mindenki, aki nem ortodox - állapították egyszer és mindenkorra a Szent apostolok és a Szent Atyák, hogy van, az ihletett Hagyomány, oszthatatlan és változatlan E rendelkezés értelmében az ortodox nem vehetnek részt semmilyen közös ima vagy liturgikus közösségben eretnekek .. Mert mi szövetsége csinálni igazságnak és a gonoszságnak? És mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között? (2 Kor. 6: 14-15). (...) nem egyesül az eretnekek, bárhol volt a központtól, Genfben vagy Rómában, a Szent Ortodox Egyház, mindig hűséges Szent Apostolok és Apák, ne hagyjon azt a keresztény misszió és evangéliumi kötelessége, hogy van, akkor előtte a modern ortodox és nem ortodox világ alázatosan, de bátran bizonyságot Vseistiny igazság, élő és igaz Isten-ember és az egész megtakarítás és energia vsepreobrazhayuschuyu ortodoxia. Az egyház által vezetett Krisztus, az ő szelleme és patrisztikus teológusok mindig készen áll, hogy minden igényes jelentést adjon számot a remény (1 Pét. 3, 15). És a remény, örökkön örökké, az egyetlen: az Isten-ember Jézus Krisztus és az Ő Isteni Ember-testület, a templom a Szent apostolok és az atyák. Ortodox teológia kell részt nem „ökumenikus közös imádság”, de teológiai tárgyalások igazság és az igazság, pontosan ugyanúgy, ahogy a szentek és az Isten-hordozó atyák évszázadok óta. Ortodox igazság és igaz hit a „rész” csak „meg” (általában 7 II Universal Council).

A válasz arra a kérdésre, elfogadhatóságát a közös ima a heterodox a végén egybeesik a választ arra a kérdésre: mi hiszünk egy, szent, katolikus és apostoli Egyház? Igen? Nem? Vagy hinni, de nem túl sokat? Itt az „hit, de nem nagyon”, sajnos, a leggyakoribb, és ugyanabban az időben, az átlagos mutatója közöny a hitet. Hit által, amiért szentek tanú - vértanúk és hitvallók adta húst is szakadt szét, és a földi élet. Az alapvető különbség a régi teológusok sokan nevezik magukat teológusok ma már nem, hogy ők bánjanak másokkal, hogyan lehet több rettenetes és iszonyú eretnekség (eretnekek mindig ugyanaz), és hogy a teológia az egyház általuk vallott vonul nem számoltak a dobogóra, Krisztus a Golgotán. De a vallomása ortodox hit származó lelátók nemzetközi konferencián, nem feltétlenül jelenti azt, megdönteni a hit közös imák hitetlenek.

Deacon George Maximov

„A közös imádság eretnekek - ez valóban sérti a kanonokok (45. apostoli szabályok 33. Obora szabályok laodiceai, és mások.

Utalva a szövegét kánon „nem megfelelő a imádkozni eretnek vagy renegát” (33th lagymatag székesegyház szabály).

... Amikor Laodiceai 364 vezetünk néhány tíz tanácsok ökumenikus és a helyi, de egyikük sem, beleértve a legutóbbi, jónak látta, hogy ez megváltozzon az egyetemes egyház. Éppen ellenkezőleg - ez megerősítette a IV zsinat 451, majd Tanács Trullo 691 Végül a 33. szabály megerősítést nyert, és „az enciklika minden ortodox keresztények 1848

... a Tanács elfogadta az 1848-as „enciklika egyik szent katolikus és apostoli Egyház minden ortodox keresztények”, azt mondja: „Innovations hitben, hogy a Szentlélek az Atyától és a Fiútól is van, merő eretnekség, és követői, bárkik voltak, - eretnekek; egyesíti őket társadalom eretnek társadalom és minden lelki és liturgikus közösségben velük, a gyerekek az ortodox katolikus egyház - gonoszul. "

Nehéz felér egy egyértelműbb kifejezéssel. Tehát van ... világos meghatározása az apostolok, a Szent Atyák és tanácsok.

Van egy elég gyakori téves érv: „Amikor a kanonikus szabály kimondja, mintegy elfogadhatatlansági imádság eretnekek, ez egy ima liturgikus jellegű, nem a könyörgés” hazai „szinten. Nem tudja meghívja a heterodox keresztény otthon együtt olvasott neki „Miatyánk” az étkezés előtt? "

Ebben a kérdésben az egyház válaszol 10. szabály az apostolok: „Ha valaki levágta a kommunikáció a templomba imádkozni, annak ellenére, hogy a házban: hagyja, hogy kiközösíthettek.” Értelmezése Aristene kánonjogász „imádkozott eretnekeket az egyház vagy az otthoni, hanem azt is megfosztotta a kommunikáció, mint ők.”

65. apostoli szabály: „Ha valaki a papság vagy laikus személy, egy zsinagóga vagy a zsidó eretnek lesz pomolitisya: igen lesz a rang svyaschennago leváltották és kiközösítette tserkovnago”.

Ami a logika, akkor véleményem szerint van értelme ezeket a döntéseket, és a logika, és a legnagyobb hasznot az Egyház és gondozás számunkra.

Miért az apostolokat és az apák tilos volt imádkozni együtt eretnekek, valamint az egyházak az eretnekek? Talán azért, mert nekik az ima és hit (teológia) fogant nem két, egymástól független területen? Számukra ez egy oszthatatlan egész. Emlékezzünk a csodálatos kifejeződése St. Macarius Nagy: „Ki teológus, imádkozik, és aki imádkozik - a teológus”, és a híres ókeresztény mondja: „A törvény az törvény az ima a hit.” És persze, hogy az egység az imában csak ott lesz, és csak azokkal, akikkel az egység a hit.

És ha imádkozunk eretnek, ugyanezen okból, az első helyen, hazugság az Isten arcát, másrészt, hogy hazudjon eretnek, akinek imádkozunk. Mi félrevezesse őt, így joggal feltételezhető, hogy között hitét, és a hit az ortodox keresztények nem jelentős különbségek vannak, és hogy abból a szempontból keresztény tanítás, mivel ez üdvös.

És ez nem nehéz észrevenni, ha van szemünk előtt egy igazi mérföldkő és emlékezni arra, hogy „a tilalom az Egyház imádságos közösség eretnekek fakad önszeretetből eretnekek, akik ilyen vallási (és nem állami)” karantén „arra ösztönzik, hogy megvalósítsák a hiba és a megértés az a tény, hogy kívül esnek a „ládáját megváltás”. "

Grand Prince Dimitry Ivanovics, az úgynevezett Donskoi tisztelt Szent Sergius, mint az apja, és megkérdezte