Hogyan kell elviselni a bánat, lélegezni ortodoxia

Hogyan kell elviselni a bánat?

Hogyan kell tanulni elviselni bánat? Mi a teendő, ha úgy tűnik, hogy a szomorúság meghaladja az erődet? A tapasztalat a szentek - kimeríthetetlen kincstár a bölcsesség, hogy bárki, aki megpróbálja megfelelően kezelni az elkerülhetetlen bánat, hogy nem túlterheltek őket. Az alábbiakban választják gondolatok mind a régi és viszonylag modern ortodox fanatikusok.

Szent Antal Nagy (4. század Egyiptom): A szerényebb egy ember tölti az életét, a nyugodtabb ő lesz, mert nem törődnek sok - mintegy alkalmazottak és vásárolni dolgokat. Ha ragaszkodunk a [földi], az ügy kitéve, mert a bánat és kap zúgolódni Isten ellen. Így a vágy a sok tölt el bennünket lőtt, és vándorol a sötétben egy bűnös életet.

• Ha jött bánat, azt várjuk, közelebb és öröm. Vegyük például az úszás a tengerben. Amikor a vihar támad, harcolnak hullám, várakozás csendes időjárás; És ha ez csendesek, készül a vihar. Ők mindig éber, hogy vegye fel hirtelen a szél elkapta őket felkészületlenül, és nem fordult a hajó. Így kell eljárni, amikor bekövetkezik a gyász vagy nehéz körülmények között, várjuk a megkönnyebbülés, és segít Isten, hogy minket nyomott gondolat, hogy nincs többé számunkra, hogy reményt az üdvösséghez.

• Minden Istentől - és az igazság, és szomorú. De az egyik jó kedve, a másik szerint a felmentést és támogatásra. Az jó - ha élünk erkölcsösen, mert az Isten akarata, hogy akik élnek, erkölcsösen díszített korona türelemmel; szerint a felmentést - ha vétkezik, van álmok :; A támogatásra van - mikor és intvén nem fellebbezett. Isten providentially büntet minket, bűnösöket, hogy nem kell ítélni a világot, ahogy az Apostol mondja: „... megítélni, mi megfeddte az Úr, de nem hogy elítélje a világot” (1Kor 11:32)..

Tiszteletreméltó Mark aszkéta (5. század Egyiptom): Ha valaki egyértelműen vétkezik, és nem bánod meg, nem megy át semmiféle bánat, hogy az eredmény, akkor tudja, hogy a bírósági tárgyalás irgalmatlan ... kívánom, hogy megszabaduljon a jövő bánatunk kell készségesen elviselni a jelen. Mert ezen a módon, mentálisan változó egyiket a másik, akkor menekülni kis szomorúság nagy gyötrelem.

• Ha ennek eredményeként a harag váltotta te méhedben, és a szív nem fáj, hogy providentially mozgásban rejt belsejében te gonosz. De boldogan tanúsít felmerülő gondolatokat, tudván, hogy ugyanabban az időben, ahogy elpusztulnak amikor úgy tűnt, kiirtották őket, és a gonosz, hogy fekszik alattuk, és ami őket a mozgásban. Ha hagyjuk, hogy a gondolatok, hogy stagnál, és gyakran jelenik meg, akkor a gonosz általában rosszabb.

Ven. Isaac a szíriai (6. században, Szíria): Ilyen az akarat a lélek, hogy imádott voltak a munkálatok. Az Isten Lelke nem lakik, akik egyedül élnek. Ezek különbözik a többi Isten fiai, hogy élnek a bánat, és a világ büszke luxus és a nyugalom. Nem kérem Istent, az Ő szeretteit temettek, míg azok a szervezetben, de azt akarja, hogy most bajban voltak, a nehézségeket munkájával, a szegénység, a meztelenség, a rászorulók, a megalázás, a sértéseket, egy fáradt test, szomorú gondolatokat. Szóval be kell mondani róluk: „A világban néktek nyomorúság” (János 16:33.). Isten tudja, hogy az élő csendben nem képes szeretni Őt, és ezért tagadja az igazat az átmeneti nyugalmi és a kielégülés.

• Minden testi öröm, hogy szenved, de mindenféle szenvedés kedvéért Isten legyen öröm. A lélek, hogy szereti Istent, Istenben és Ő, a One keveri magát nyugodt. Az öröm az Isten erősebb, mint ez az élet, és aki megtalálta, aki nem csak nem nézett a szenvedés, de még csak nem is fordult a tekintetét az életét, és nem lesz más érzés, ha valóban ott volt az öröm.

• Kis Isten szerinti szomorúság jobb nagy munka nélkül elvégezhető bánat. Mi folyik itt minden nehézség nélkül, vagyis az „igazságát” a világi emberek. De titokban harcot, és utánozni Jézust, hogy lehet, hogy érdemes részt venni, és a Krisztus dicsőségét. Az elme nem megdicsőült Jézus, ha a szervezet nem szenved vele.

• Több, mint bármely imákat és áldozatokat értékes Istennek szomorúságot vele és érte.

• Isten közel van a gyászoló szívében az, aki felkiált neki bánatában. Ha néha elmerül a testi nélkülözések és egyéb megpróbáltatásokat, de a lélek a gyászoló az Úr nagy emberiség, amely arányban áll a súlyos szenvedést bánatát.

Idős Barsanuphius (6. században, Palesztina): Szeretné, hogy megszabaduljon a bánat és nem terheli őket? Várják több -, és nyugodjon meg.

Dorotheus (7. században, Palesztina): A lélek, mint Sinning, beteg belőle, mert a bűn gyengíti, és vezet kimerülése az, aki elárulta őt. És így az ember terhelt mindent, ami történik vele. Ha egy személy nem is jó, de legalább az összes jólét, hogy ha egyszer úgy tűnt, nehéz, most már könnyebb lesz.

• Vannak emberek, mielőtt megadták volna magukat a betegségektől és megpróbáltatást ebben az életben, akkor inkább meghalok, ha csak megszabadulni a bánatát. Ez történik a nekik gyávaság és a nagy ostobaság, mert nem gondol a szörnyű szorongás, hogy befalls emberek, amikor a lélek elhagyja a testet. Itt van, amit a könyv „Otechnik”. Egy buzgó kezdő kérték legidősebb: „Miért akarok halni” Az idősebb válaszolt: „A tény, hogy elkerüljék a bánat, és nem tudom, mi a következő megpróbáltatás sokkal nehezebb, mint a helyi”. És egy másik kezdő kérték, a vén: „Miért vagyok, hogy a cellában, én ebbe a nemtörődömség és a reménytelenség?” Az öreg azt mondta neki: „Mert még nem tudom, és nem is várható, a béke, sem a jövőben kínjait, mert ha hitelesen tudta, még a sejt tele lenne férgek, hogy akkor is állni őket, hogy a nyak, akkor volna elviselni azt sem, egy kicsit nem pihentető. " De mi van pihenő, mert azt akarjuk, hogy elkerülje, és kimerültek bánat, míg mi volna, hogy hála Istennek, és tartják magukat áldott, hogy képes legyen siratni egy kicsit itt, hogy békét.

• Hidd el, hogy gyalázat és gyalázat az emberek - ez az orvostudomány, az orvos a büszkeségét, és imádkozzanak, hogy szemrehányást Ön, mint az igazi orvosok lelked. Ügyeljen arra, hogy az, aki gyűlöli a gyalázat is utálja az alázat, és aki kerüli a sodrából, ő kerüli a szelídséget.

Abba Zosima (4. század Egyiptom?): Elpusztítani a kísértések és küzd a gondolatokat - és nem lesz szent. Futás a kísértésnek megtakarítás fut az örök életet. Ki hozta a szent vértanúk koronák, ha nem a hóhérok? Ki adta István vértanú olyan nagy dicsőség, ha nem azok, akik megkövezték őt?

St. szeráfjai Sarov (18. század, Oroszország): Ki nyerte a szenvedélyek, a legyőzött és szomorú. És leküzdeni a szenvedélyek nem kerülheti el a bilincsek a szomorúság. Mivel a beteg által látott arc színe, annyira megszállottja a szenvedély más szomorúság.

• A test a szolga a lélek és a lélek - a királynő. Mivel gyakran előfordul, hogy az Isten kegyelméből testünk sorvadásos betegségek. Mivel a betegség gyengítette a szenvedély, és az a személy felébred ... Ki hordozza a betegséget türelemmel és hálával, hogy ő kapott megbízást a bravúr, vagy akár többet is.

• Nem fog hőstettek mértéktelenül, de meg kell próbálnunk, hogy van egy barátja - a hús - lenne hű és képes a teremtés erénye. Meg kell átmenni a közepén, nem tértek el jobbra vagy balra: a szellem, amely a szellemi és a fizikai test, hogy vonatkoznak tartalmának időbeli élet.

• Disciples tör, hogy a túlzott hőstettek, Seraphim mondta, hogy a szelíd és türelmes áttételi harag - a mi láncok és gyászruha.

• Amennyiben kegyeskednek lelkét annak betegségekbõl és problémákat, illetve elviselni a hiányosságokat, mint a szegény szomszéd.

• Vidámság - nem bűn. Ez elűzi a fáradtság, és valójában elriasztani fáradtság történik, és nem rosszabb. Ó, ha tudnád - mondta egy szerzetes - micsoda öröm, hogy mi édesség vár egy igaz lélek a mennyben, úgy döntött, hogy az idő az élet elviselni mindenféle bánat, üldöztetés és rágalom hálával. Ha ez a cella a miénk tele volt férgekkel, és ha ezek a férgek ették meg testünket az egész élet itt, az összes vágy nem lenne szükség arra, hogy elfogadja, hogy csak ne veszítse el azt a mennyei örömöt, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt.

Idős Nikon a Optina (1927, Oroszország): Ha szeretne megszabadulni a szomorúság, nem kap csatolt szív semmit, és senkinek.

• A megpróbáltatást és kísértést az Úr segít nekünk. Nem szabad minket tőlük, és teljesítményével könnyen hordozható, és nem is veszi észre őket.

Idős Silvanus (1938, az Athosz): Isten mindenkit szeret, de elismeri a bánat, hogy az emberek tudják, hogy gyengeség és lemondott, és alázata a Szentlelket, és a Szentlélek - minden rendben van, boldog.

• Azt mondja: „Van egy csomó bánat.” De mondok: „Légy alázatos, és látni fogja, hogy a gondok alakulnak béke, úgy, hogy magad fogsz lepődni, és azt mondják, Miért oly meggyötört és bánkódott? De most örüljetek, mert megalázta, és jött az Isten kegyelmét; most már legalább egy ül a szegénység, az öröm nem fog elhagyni, mert a szívem a világ, amelyet az Úr azt mondta: „Az én békémet adom nektek.” Tehát minden alázatos lélek az Úr ad békét.

• Alázatos lélek, mint a tenger. Dobj egy követ a vízbe, egy pillanatra neheztelnek egy kis felületén, majd belefulladt a mély is. Tehát bánat eltemetett alázatos szívvel, mert ez az erő az Úr.

Abbot Nikon [Vorobyov] (1963, Oroszország): World [Isten által küldött] teszi a személy érzéketlen földi bánat és szenvedések visszafizetni érdeklődés ebben a világban, vezet az emberi bánat, szül szívében szeretet minden, ami magában foglalja az összes hibáit szomszéd nem veszi észre őket, így tartalék mások több, mint ők.

comp. Bp. Alexander (Meliant)

Gyászoló ima (Zsolt 142 th)

Lord! Hallgasd meg imádságomat, halljátok az én sírni te igazságot. Hallgass meg engem szerinti te igazságod, és ne kerüljön ítéletre a te szolgád, mert nem igazolható egyik élő előtted. Az ellenség folytatta a lelkem, megalázta a földre életemet, engem a sötétben, mint a század a halott. És szomorú bennem a lelkem, a szívem nem hagyott cserben. Emlékeztem a régi napokban, meditálok minden a te dolgaidat; I delved alkotásait Kezeid. Kinyújtottam a kezem, hogy hozzád lelkem elkötelezett az Ön, mint a föld kopár. Hallgass meg engem gyorsan, Uram lelkemet eltűnt. Ne fordulj el orczádat tőlem, különben én hasonlítom jön le a sírba. Építsd nekem reggel a te kegyelmed, mert bízom benned.
Mutassa meg, Uram, az úton, a melyen járjunk, mert neked felmentem lelke enyém. Vedd el engem ellenségeim, mert vettek igénybe a téged. Taníts meg engem a te akaratod, az Ön számára - Istenem. A kegyes Lélek vezet engem az egyenes földön. Kedvéért a te nevedet, Uram, hogy én élni; szerint igazságod izvedesh szomorúság lelkem. És a te irgalmasságod levágta ellenségeimet, és megsemmisíti az összes elnyomó tőlem, mert én a te szolgád vagyok.