Hogyan építsünk az orosz birodalom
Árliberalizációval, vagy akár önfinanszírozó modellt még korábban tárgyalt tenni. A jelenlegi reform - nem tárgyalja. Kiugrott, mint egy jack-the-box. És ez nem sérti semmilyen alkotmányos eljárás, és még csak nem is az a tény, a meglepetés és az önkéntesség, és hogy radikális változás az állami illik egy bizonyos kísérete - King általában meztelenül nem jár, elmegy a megfelelő ruhát és buja kísérete. És a közeljövőben egy meredek változást, amely a politikai hagyomány és a praktikum kell magyarázni, hogy miért megyünk és jövünk mi. Igazgatási átszervezése az egész ország - a téma méltó forgalomban az államfő a nemzet, hanem egy bekezdés.
Beszélhetnénk tartalom: megvitatják a választási elnökök, és általában, amit a közigazgatási és területi struktúrája az országnak szüksége?
Van egy nagyon fontos kérdés, ami a gyakorlatban a hitelfelvétel a mi nyugati demokrácia a levegőben lógott. Létezik-e olyan ember képes egy csomó választani a saját felettesei. Akkor például, hogy gondoskodjon a választások legfőbb Kurszk Station Pass utasokat. Még ha ez lesz kifogástalan demokratikus választások, ez még mindig nem jó, nem egy ilyen demokrácia.
Úgy tűnik, hogy ez az, ami történik itt primorye.
Mert van egy többség - a látogatók az első generáció?
A Nakhodka, például elit veszi a látogatók számára. Helyi - ez fenékkel. Szükséges, hogy az emberek, hogy rendezze, és él a földön.
A probléma a szövetségi struktúra mindezt releváns. Föderalizmus jelenti helyi jogalkotási tevékenység, de ahhoz, hogy a törvényeket a szükséges alapot. Első bázis - gyakorlatiasság. Második - meg kell értenünk, hogy ez történelmileg jellemző a régióban. Ezért a stabil jogrendszer kell alapulnia hagyomány.
Ez az egész országot. De túl kell, hogy legyen hagyománya a térségben, hogy elárulja őt stabilitását. A hagyomány alapján a „szentély és hagyományokat.” És a szentélyek és legendák csatlakozik az orosz földet. Ezért kell ragaszkodni a hagyományos felosztása földet és azt használjuk nemzetépítés.
By the way, a szerepe a szentélyek és a hagyományok, hogy megértsék a legtöbb „fejlett” kormányzók. Prusak átnevezett Novgorod Novgorod, más régiókban, a helyi hatóságok aktívan hozzájárulnak a támogatása, a helyi történelem és a dicsőítése a helyi szentélyek.
Menti területeken nem mindig esik egybe a határait a föld. Ők - a közigazgatási-területi felosztás - azaz osztály adminisztratív célokra, és nem az önszerveződés. A legszembetűnőbb példája közötti eltérések a régiók és területek vannak szibériai föld, ami érthető, számos olyan régiókban és területeken.
Orosz földön meg lehet határozni egy egyszerű elv. Az ortodox naptár, megtalálható „a székesegyház Szent-so (Tambov, Novgorod, stb) a föld ragyog.” Nem tudom, hogy az igazság, hogy egy teljes listát a talajra vonatkozó ilyen kritériumok. Ez a kérdés további vizsgálatokat igényel.
Amellett, hogy a föld Oroszországban vannak él - Krasnodar, Tengerparton, stb Most a név jelentése a terület nagyrészt elveszett, de a múltban „él” - jelentette a végén a földön. A régió törvények orosz földet, és megfelel a „kis” földet. Például a Primorsky Territory kell eljárnia orosz törvényeknek és a szibériai földeket.
De a „vége a föld”, mert a határ menti kell különleges jogokat.
És mi a helyzet a kérdést a nemzeti köztársaságok?
. Eddig már beszéltünk az orosz földek, egyesült kulturális hagyomány. De nálunk vannak más, nem orosz földeket, és ez - az egyik legfontosabb, a fő jellemzői a Oroszország, amely megkülönbözteti a legmodernebb európai államokban.
A nem-orosz földek Oroszországban kétfélék. - Először is földek, területek, amelyek nem részei a területén az Orosz földön, például Csecsenföldön. Amint azt éneklik katona dal „egy idegen földön, a csecsen talaj.” Ezek vagy nem lehet része az orosz állami okokból a politikai célszerűség. Ezek kombinálhatók, osztva, stb tárgyalni
A második típus - a „kondenzált” földet. A legjobb példa erre - a Tatár, ami szintén a földre Tatar Tatar szentélyek és a hagyományok és a Kazan Kazan földalatti szentélyekben és hagyományok. Kazan föld - szerves része az orosz földet helyi és az egész orosz szentélyek: a híres Kazan ikon a Szűzanya és Szent földjén Kazan ragyog.
Hogy egy ilyen terv egyedülálló az európai hagyomány nemzetépítés?
Nyugati országok, mint általában - ez a nemzeti állam, amely kimondta a „házasság az állam és a kultúra” - szükséges feltétele, hogy létezik egy demokratikus kapitalista állam urbanizált korszerűsített. „Állami” az orosz azt jelenti: „a föld”. És az a tény, hogy vannak „fuzionált föld” hazánkban lehetetlenné teszi, hogy osszuk kulturálisan homogén területre megrázkódtatások nélkül az alapokat. Ez lehet tekinteni egy plusz vagy mínusz, de ez - a történelmi tény, hogy egy adott. Ez az, amit továbbra is eltérhetnek Franciaország, Németország és Olaszország.
Politikai rendszer, amely együttműködik a Multikulturális földeket - a „birodalom”. A szótár az angol nyelv Empire meghatározása: „az unió különböző országok közös ellenőrzés alatt.” Tehát ebben az értelemben - a birodalom. Orosz Birodalom, Oroszország.
Ez az orosz birodalom virágzott az Uniónak megvannak a maga előnyei és orosz, tatár, és bármely más országban.
Surkov írja, hogy „az amerikaiak volna jobban érthető, ha ők voltak az afro-amerikai vagy spanyol Köztársaság zsidó autonóm terület.” Vicces, de hibás. Ez az érv csak láttuk, hogy Oroszországgal ellentétben Amerikában nincsenek nemzetek, akik a saját, nemzeti és nem amerikai földön. Az egyetlen ország, amely a földi az Egyesült Államokban - ez az indiánok. És az Egyesült Államok magában foglalja az indiai lefoglalására. De a tapasztalat nagyon korlátozott alkalmazására a nem orosz földek Oroszországban.
Mi a nem csak a különböző földeket. Oroszországban, sok különböző ember. él a saját és nem saját földjükön. Például az orosz földön élő tatárok, a csecsenek. Egyes nemzetek (örmény, német, héber) nem rendelkezik saját földet államunk.
És mi van az emberek élnek, az etnikai közösségek egy idegen földön, többek között a nemzetek között. Például közösség él Moszkvában nemrég érkezett azeriek és a kínai.
Tehát négy típusa van az etnikai szervezet a lakosság Oroszországban: a föld, az emberek, az emberek és a közösségek és magánszemélyek. Mindegyikük kell a jogot, hogy illik.
Ha hallottam, ez azt jelenti, hogy a szabályozás legyen fogalmilag gazdagabb, mint az európai. Kell négy készlet jog által védett.
Száma koncepciók - természetesen az ésszerűség határain belül - nem meghatározó. A lényeg az, hogy világos és érthető, hogy a nyilvánosság számára.
Például a törvény osztja minden vallás két típusa van: a hagyományos és nem hagyományos. Mondja, akik a hagyományos Oroszország: a katolikus Pole vagy baptista, egy ukrán zsidó-zsidóság?
Zavart a status vallás eltűnik, ha az általunk használt egyértelmű fogalmakat a mi kultúránkban. Van föld hit (orosz - ortodox, tatár - iszlám, stb.) Ennek megfelelően a hit alapja föld jogszabályok, például létrehozta a nemzeti ünnepek és a hétvégék.
Van az a meggyőződés, az emberek (orosz - ortodox, zsidó - a judaizmus, stb), amelyek szorosan kapcsolódnak a szokások. És be kell tartani, még akkor is, ha ezek az emberek nem élnek a saját földjükön. Kormány nyújthatna a munkáltatók, hogy a munkavállalók, hogy megfeleljen a népszokások olyan mértékben, hogy ez nem zavarja a munkát. Megjegyezzük továbbá, hogy az emberek egy idegen országban leginkább szeretnénk megőrizni a szokásaikat. Azonban ő nem érdekli, hogy előírja azokat a többi ember, nem beszélve az egész földet.
Vannak az emberek hitét. és ez nagyon különböző lehet (orosz, például ez az ortodox és óhitűek és baptisták stb), és ismét a vallási jogait a közösség kell védeni a törvény. Például a jogot, hogy a vallási oktatás és nevelés az iskolákban.
Végül, a hit és minden egyén. és lehet, hogy a legtöbb furcsa. De amíg ő nem sérti a szabályokat a társadalmi érintkezés, akkor képesnek kell lennie arra, hogy továbbra is összhangban van a törvény és az ő hitét.
Kaptunk négy etnikai és vallásos emberek négy állapota megfelelő orosz nyelv világképet. Akkor biztosan kérni, és miért az orosz, mert különböző területek, népek, közösségek és csak az emberek a saját nézeteit sok? Mivel az orosz nyelv és az orosz kultúra mindig is volt és marad „közös nevező” az orosz birodalom. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy nem ismerik az összes.
Tedd jól értem, ez a feladat létrehozása törvények megfelelő kulturális hagyományok ...
. És így motiváló szabályozás ... Először is, le kell szögezni, hogy hogyan kell eljárni a törvény szerint, és másodszor, az ember legyen hajlandó megtenni.
Már jeleztük, hogy Oroszország és az orosz föld - nem ugyanaz a dolog. Nem csak azért, mert magában foglalja a nem-orosz földek, hanem azért is, mert most már része az orosz föld volt belőle.
Most azt mondják, hogy soha nem történt meg, hogy az orosz soha nem megosztott nemzet. Ez - igaz. Ez csak egy hosszú idő, és már elfelejtette. Oroszország már ebben a helyzetben, és tudja, hogyan kell megbirkózni vele. Soha nem mondott le az orosz földet, akik külföldön, de nem indul el azonnal a háború a felszabadulást. Nem szakítani a lelki kapcsolat, de nem hoz létre őket egy ötödik oszlop. Szmolenszk földet, például többször kézről kézre, és több mint száz éve volt, ki az orosz állam, de az orosz fejedelmeket soha nem feledésbe merült, és mindig úgy ő fiefdom.
Az állam általában megváltoztatja sokkal gyorsabb, mint a változó a hagyomány és a kultúra. Orosz föld, vagyis a területén az Orosz kultúra is változik annak határait, de ez a folyamat évszázadokon át.
Szibériai föld része lett az orosz földet, akkor nem, ha nyert Ermak, és sokkal később, amikor neki is a hagyományok és a kulturális normák ( „szentélyek és hagyományok”), amelyek részt vesznek az orosz kultúra. Ezért az orosz föld nőhet idegen országokban a hosszú kulturális munkát.
Meg kell még, és a logika, mondjuk, a gazdasági életképesség, mert a globális, nemzetek. És van logika, hogy nem lehet tenni a hagyomány, mert például, hogy a modern adó mi nem létezik. Meg akarom érteni, hogy van-e a követelmény, hogy egy modern birodalom, amely meghatározta a nemzetközi gyakorlat, és nem a hagyományainkat.
Általánosítva a válasz abban rejlik, hogy a kapitalizmus és a demokrácia - nem a vallási alapú, ez a negyedik vagy ötödik pont nemzetépítés. Nem szükséges, hogy borotválja a szakállát és a kopás európai kabátok építeni a kapitalizmust. Chilében a szükséges intézkedéseket a működését a tőkés gazdaság birtokában olyan kemény, mint bármely más frissítéseket, de minél inkább ne nyúlj semmihez. Szét kell választanunk a készüléket a világ pontosan az, amire szüksége van, hogy hatékonyan versenyezni a világ. Nem értem, mi akadályozza meg a hatékony piac hagyományain alapuló állami rendszer. Azt, éppen ellenkezőleg, azt lehet mondani, mint hogy segít - az a tény, hogy az átalakítás lesz a lakosság támogatását. Minél több természetes fogjuk lebonyolítani korszerűsítés (hagyományokon alapul, támaszkodva az emberek és a történelmi emlékezet), annál hatásosabb lesz a gazdaságot.
A vita során az én előadások a BBC News egyik résztvevő megjegyezte, hogy lehetséges, hogy „tegye a fejét a Ryazan föld”, de nem „meghalni a Ryazan régióban.” Vannak után Putyin reformok területi elrendezés emberek készek „feküdt le a fejét az ő föld” és az „Oroszország”, vagy nem? Vagy ennél sokkal nagyobb valószínűséggel jelennek meg egyfajta kötelessége? Azt mondják, hogy meg kell venni minden olyan különleges intézkedést a rendőrök ellen, amelyek útlevelek terroristák. Ha van egyfajta kötelessége, és a megtett intézkedések nem szükségesek.
A reformok nem az emberek, ha a lényeg az, hogy biztosítsa a jobb közötti kölcsönhatás hatótávolsága, akkor egyfajta kötelessége és más erényeket lehet elfelejteni. Az egész beszélgetés, hogy mi volt a föld és a közigazgatási struktúra, és általában minden kutatási intézet célja, hogy a társadalom, az emberek, és nem volt mindegy. Nem érdekel, mit a törvény elfogadásra kerül, aki kiválasztja, stb hogy hozzon létre egy erős törzs népszerű érdeklődés - csak akkor fog működni.