Élve nem bánt vagy lelki törvény, protoinfo
Bűneid megbocsáttattak nem egy vallomás, de ezek közül az igények és az elégedettség.
A tolvaj a kereszten, az Úr maga mondta, ma leszel velem a paradicsomban (Lukács 23, 43.).
De még azután is, ez a gazember ígéretet nem azonnal és nem könnyen mozgatható a mennyei öröm, de először meg kellett elviselnie törött alsó lábszár.
Így, bár a múlt bűneit, amikor az úrvacsora gyónás és elfogadása a szerzetesi útja és megbocsátott, de Isten bűnbánat őket kell tartani,
t. e. viselnie betegség és bánat, rossz közérzet, és minden, amit az Úr küld minket, hogy megtisztítsa a bűneinket.
Ambrus Optina
Köztudott, hogy a törvény ismeretének hiánya nem mentség. De nem mindenki tudja, hogy amellett, hogy az emberi (jogi) erkölcsi törvényeknek a Lélek, amely hat bennünket, mint a fizikai - természeti rend, mint például a vonzás törvénye a föld. Ha egy tégla volt, hogy esik, úgy repül le - ez egy fizikai törvény. De kinek fog esni - attól függ, hogy a lelki törvényt. Többé-kevésbé az erkölcsi és jogi és fizikai életünk része vagyunk tisztában. A lelki törvény, amely elfoglalja a magasabb hierarchikus rést is érint bennünket, hogy tudjuk, akár nem, akár hiszed, akár nem, de az események az életében figyelemmel befolyását. De hogyan történik ez? Nézzünk szembe a tényekkel.
Egy személy lehet a következő három államok tekintetében az Isten szent halott vagy vezeklő. Attól függően, hogy ez az élet fejlődik, vannak olyan események jó vagy rossz. A feltétel a szív vagy más szóval, a lélek, aki él lóhere, és valaki szenved. Azt javaslom, hogy ásni magát, hogy tisztázza, hogy a lehető legkisebb lenyelni a keserű „pill”, hogy tompítsa az ütéseket a sors, és átveheti a bátorság, az ezek átadásához.
Az első típus az emberek - a szentek. Ezek a történelem az emberi kisebbség. Ebben a modern korban, ők is ott van, de nem minden ismert számunkra. Mindegy, csak azt tudjuk, a nagy szentek, esetleg kevésbé ismert ott, és nem vettük észre.
Mintegy szentek csak kell jegyezni, hogy az összes szentet őszintén magukat a bűnösöket, és bűnbánatot előtt élete végéig. Egyébként ő találta magát igaznak, felfuvalkodott, elveszett az Isten kegyelmét. Ilyen szomorú esetekben is ismertek.
Azt hiszem, nem tévedek, feltételezve, hogy nem vagyunk szentek.
A következő típus - halott. Kik azok? És miért kell tudni ezeket az embereket? Rájuk van szükség, hogy az ötlet, hogy megszabaduljon magát az irigység, akik élnek az istentelen életüket, vagy amelynek tömérdek gazdagság, elöntötték az öröm, gondtalanul igénylő táplálékot. Az élet ezek az emberek létre a vágy, hogy azok, a kiadási időt és erőfeszítést, hogy megszerezzék az azonos társadalmi státuszát. Nézzük őket, azt látjuk, hogy Isten nem vonatkoznak rájuk „büntetés” a gonosz elkövetett, élnek anélkül, hogy tudnánk a megpróbáltatásokat és betegségek, kiszállt az élet, amit a másik nem érhető el. Gazdag nem bűn (például - Dávid király), de nem tud szolgálni Mammon és lenézik az Istent. De sok gazdag irigység, megtalálják életük nyomorúságos, próbálják rendezni a gyermekjóléti számítva csak le.
A harmadik típus - vezeklő. Között ortodox keresztények, a legtöbbjük. Azoknak megmenti Lord: „Én azért jöttem, hogy mentse az igazakat, hanem a bűnösöket” (Lk 5: 32), vagyis nekünk. Senki sem kényszerítette húzza be a mennyek országa nem lesz a választás teszünk, ha megkeresztelkedtek. Megy rajta tudatosan, tudnia kell, hogy ettől a pillanattól kezdve vett születési víz és a Szentlélek. (Amikor a szülők keresztelni a baba, akkor a felelősséget értük is. Ha ezt úgy formálisan nem a gyermeknevelés, mint a keresztények, ők lesznek felelősek.) E törvény azt mondani Istennek, hogy készek, hogy útnak induljon, és tartsa be a törvényeket a szellemi .
De a lelki életben semmi sem jön „automatikusan”, de csak akkor, ha egy keresztény felfogja, hogy bűnös őszi és megszüntetésének elmulasztása maga Krisztus nélkül. Ezt az állapotot nevezik alázat. Minél inkább bennünk, annál közelebb vagyunk Istenhez, annál inkább van esélye változtatni magát, és minden élethelyzetben. Alázat nélkül nem fogunk semmit, mert meg van írva: Isten ellenzi a büszke. Bár tény, hogy nem ellenzi, és elfordulunk kegyelmét. A helyzet úgy néz ki, mint ez a példázat.
Egy turista leesett egy szikláról a mélységbe, kelljen megragadni a rozoga fa nő ki egy hasadék a szikla. Egy idő után, mivel senki sem volt a közelben, egy férfi kiabálni kezdett: „Uram, ments meg engem! Ígérem, hogy én hiszek benned, és menj a templomba. "
Sokáig sírt, de senki sem szólalt meg. Végül a szegény ember azt mondta:
- Most már tudom, hogy nincs, és várjon segítséget bárhonnan.
- Még mindig nem hallgat rám, és így csendes - hallott egy hangot.
- Istenem, én megteszek bármit mondasz, csak mentse meg - könyörgött turista.
- Engedd el a fa, szétnyitni a kezét - hallotta.
- Igen, nem, nem! Nem vagyok bolond! - a pánik szenvedő zihálás.
- Látod, mondtam, hogy nem hallgattam ...
Azt mondják, hogy a példázat a folytatása: hogy mindent megtettek a sötétben, és az idegenforgalmi nem látja, hogy ez lógott a talajhoz közel. Ne hallgass az Úr szavára, mászni kezdett ... Ez nem olyan fontos. A tanulság az, hogy a hit a mi töredezett. Ha a „squeeze” - Uram, segíts! Mi a bűn - „Uram, menj el.”
Néha úgy viselkedünk az Úrral: teljesíti a szeszély, nem hiszik, hogy ő készen áll, hogy mindent, ami nem károsítja az üdvösségünket. Mi nem bízunk Benne, hogy ellenőrizzék az életünket, mindent megtesz a saját (bűn) és provokálni baj, ami elkerülhető lett volna.
Ortodox köteles szenvedni ahhoz, hogy menteni? Bizonyos mértékig igen, de csak addig, amíg a szünet lelki törvény. Amint elhagyják a helyes úton, a változás magunkat, megáll egy csomó szenvedés megy útjukat kevésbé fájdalmas csomók nabem de halálos (szellemi halál) eredményéről menekülés.
Valaki kérheti: Mi a helyzet a szentek, mert a helyes úton, néha a szenvedés és a betegség, és a bánat? Miért szenvednek?
Saints szenvednek - annak érdekében, hogy ne legyen büszke arra, hogy az ima lett teljessé a gyengeség, ő adta a szellemi gyümölcs. Másik célja a szenvedés - a mentális ima! A börtönben a szentek imádkozék eredményesen, hogy az Úr szenvedők közelebb, de megérteni nem minden boldog legyen, és szenvedés - ez a tétel a szentek. Mi csak bűnös legalább nem panaszkodik, hogy tartsanak bűnbánatot és alázatos tanulni. Ha nem érti az egész életben figyelmezteti a széthúzás az életben, amíg nem jön hozzánk, hogy van bennünk alázat, a bűnbánat, az ima. Nem jön - ez azt jelenti, hogy a halál fog szenvedni. Hogy mi kell menteni.
Hogyan működik a lelki törvényt?
Isten teremtette a látható és a láthatatlan világ, székhelye a törvény, amelyre minden, mint egy planetáris szinten, és a mikrokozmosz (Microdiesel). Ember, ennek részeként a világ, és ki vannak téve a megállapított sorrendben, megsértve, amely az első helyet, ami a „kár” magát, és hozza a káosz szervezett rendszere. És a törvény előírja, hogy egyensúlyt: aki vétkezik (gonosztevő) - szenved (a medve „büntetés” jóvátenni sérülés). Ilyen tétel a viselkedés hozzájárul a világ a démonok, hogy hozzáférjen az embereket, és megtanulják, hogy istenkáromló intézkedések legyőzni (szakadás Istentől) lelküket magukat.
Azt mondják, hogy Isten megváltoztathatatlan: hogy ő alapítása óta a világon, így most van. Ők minden elrendezve, és a vonatkozó törvények, amelyek születnek szeretet és az Ő Szerelem tartani. Képzeljük el, hogy a Föld szándékosan lelassult, vagy eltért a pályája. Nem teljesítette az Isten törvénye, a világ olyan katasztrófához vezet. Az emberek is kapnak a választás szabadságát: elfogadja-e vagy elutasítja Szerelem. Isten nem büntet senkit, nem büntetni, hanem sérti a szellemi törvényeket vonzza a gonosz haldokolni kezd.
Emlékezz Adam, amint kijött az Isten iránti engedelmesség, nem segít (a törvény erejénél fogva) szerezte meg a halál. Volt, ő nem azonnal, hanem az Isten szavát, Figyelmeztetése teljesült. Bár Adam tudta elkerülni ezt a sorsot, Megbántam, de nem tette. Ez egy példa az akció a lelki törvény, amely erős, hogy ezen a napon. Indulás Istentől, megfosztja őt az ő vezetése alatt minket, és bejutni a érdekszférájába gonosz erőket. Mi önként dobja el a pajzs, amely megvédi őket a gonosz befolyást.
És most látjuk, ahol a világ tart anélkül, hogy a pajzs az Isten - az igazság az, perverz hazugság uralkodik, gonosz erősödik ... de az ortodox keresztények Krisztus megmentését. Azok, akik elutasítják (befolyása alatt ördögök) His szeretet és gondoskodás (törvénysértést) hordozóivá válnak pusztító gonosz és kárt magukat. De mivel Krisztushoz tartozunk (születik víztől és a Szentlélek), a szeretet elkezd gyógyítani károkat a lelket, és mi gyógyszerek (fájdalom) nem akar inni, és sok ebben az állapotban zörej Isten ellen, a bűn, és ennek következtében növekvő szenvedésüket. Bár az összes hiba abban rejlik velünk.
De ez út vezet az üdvösséghez, ha kezeljük, ez azt jelenti, hogy élünk, és reményt az Isten országát. Tehát a gyűrű jött a szomorú nap, vagy legalábbis nem súlyosbítják zörej. Ne feledje, a bölcs tolvaj, akit keresztre feszítettek jobb Krisztus. Szavak - mi a közös szenvedés - hoz enyhülést, és adjon erőt elviselni a bajt. Amikor ezek a gondolatok jönnek együtt alázattal, a szervezetlenség az élet megy gyorsan.
Szenved, vagy hogy ne szenvedjen?
Miért érdemes szenvedni? Annak érdekében, hogy ne menjen be a „holtsáv”, hogy van ítélve, hogy az örök gyötrelem a pokol. Lehetséges, hogy csökkentsék ezt a szenvedést? Nem lehetséges és szükséges! Gondoljunk Isten „kellemes” a bánat, betegség és bánat? Ne feledje, hogy amikor az apja beszélt, hogy a baba, ami mászik be az aljzatba, ne csináld rosszindulatból? Nem, szeretetből a gyermek számára. Igen, ő sírt, de még él.
Hogy hogyan lehet az élet kevésbé szomorú, hogy elkerülhető legyen a sok szenvedés? Ne sértse meg a szeretet törvényét, bízunk Krisztusban, hogy kövesse az utat a bűnbánat és az alázat. Tanítsd meg minden alkalommal, őszintén, fokozatosan jöttünk ki a gonosz zóna és megszerezni az állapotot, amikor Isten segítségét is rendelkezésre áll, amelyre az egész világ fennmarad. Ő mindig készen áll, mindig, az elejétől a mai napig, Isten vár a mi tetszett neki. Ez szükséges ahhoz, hogy egy lépést előre, hogy a karjába, és megy veszendőbe minden igényünket. Akkor imádságunk gyümölcsöző lesz, örömöt és békét. Sem Isten nem hall minket, és mi, hogy tele van gonosz, nem változik maga megfosztja attól a lehetőségtől, hogy megvédjen minket a bajtól.
Minden ajtó nyitva van előttünk, a szentségek állnak, csak úgy a vágy, hogy lép az egyiket, hol lóg a jele: Az igazság itt él. „Semmi” nem szenved. Bár a szenvedés nem értelmetlen, ezek természetes, de meg kell tanulni, hogy megértsék a miért nem táncolt a rake az élet. Ha nem szenved - így nincs bennünk alázat, nincs igaz (könnymirigy) bűnbánat.
Semmi sem történik?
Nos, úgy tűnik, minden érthető, igyekszünk kijavítani, de nem történik semmi. Ennek egyik oka az lehet, hogy a vállára a terhet elviselhetetlen. Hirtelen hirtelen, egy csapásra a szentek nem válnak. El kell kezdeni a kis, azzal a ténnyel, hogy meg tudja változtatni magát. Például, próbálja böjt hetente kétszer, szerdán és pénteken; rendszeresen járnak templomba; fizetni valamilyen sok pénzt adományozni a jó ügy érdekében, és hasonlók. Azáltal, hogy a kis lépéseket a kijavítására magukat, fokozatosan arra a tényre, hogy tudod használni, Isten segítségével, mintha ez szükséges.
Az atya szavai szeráfjai Sarov: az életünk céljáról - megszerzése a Szentlélek. A szellem e világ halálhoz vezet, a pusztítás és szenvedés. Az Isten országa bennünk van, és az Úr megnyitotta az utat neki. Ha képesek voltak a bűnbánatra és szerény, ő nem feláldozták magukat, mert ez számunkra az Úr tett, így a megváltás ajándékát ... és nem akarjuk, hogy, és hogy mi szenved fájdalomtól.