Elemzés a vers Lermontov imája nem vádol 1

A fiatal költő első részében a vers-ima, amely felsorolja bűneit, kiderül, hogy Isten mindenható a kegyelmi kérvény. Az első helyen a listán volt az élet szeretete, annak szenvedélyek, vágyak, a kísértéseknek. A földi élet imádkozó kéri „a sötétség a föld temetése” valószínűleg azért, mert a föld nem csak egy hely az élet, hanem egy emlékeztető, hogy halandó. A második és harmadik bűnök összekapcsolódnak, és az elsővel szemben, szerető földi szenvedélyek, elfelejti a lélek, ritkán fordul Istenhez. Az elme a költő „vándorol” el, hogy ég „a láva az ihlet.” Ez a munka teszi őt elfelejteni Istenről. Mi ihlet összehasonlítjuk láva, vulkánkitörés, ez ad nekünk arra, hogy elképzelni a hatalom, a szépség és pusztító folyamat. Poet - Volcano és versek, dalok - láva, könnyek ömlött belőle, talán akaratlanul. Ez az elem, amely foglalkozni ember nem tud. Belső nyugtalanság, érzések, kéri a költőt, hogy hozzon létre „mrachat üvegszemek ...” őt.

Jól ismert kifejezés, amely a szem - egy tükör a lélek. A sötétség a föld indulataival sötétíti az ember lelkét.

A költő hagyományosan tartják a közvetítő Isten

és az emberek emberfeletti, de Lermontov verse lisztet, így abban a tényben rejlik, hogy „a földi világot,” ő szűk, és a „béke az ég” ez megrémít. Ezért a „bűnös dalok,” földi, emberi, ő utal, hogy nem az Isten.

A második rész az ima kezdődik az unió „de” amit az elsővel szemben. A kompozíció a vers alapja az ellentéte.

Ezután a keskeny utat a megváltás

Ahhoz, hogy én újra vissza fog térni -

a célvonalon - egy ígéretet, hogy megadja a költő imájára, hogy a mindenható.

A költő nem tudja elhagyni a saját kreativitásukat, hogy mentse magát, de az Úr akarata fizeti ki ezt a „csodálatos láng”, „égett a tűz,” a költő szíve kővé, abba mindig „éhes szemmel”. Minden hogy kerül a költő alkotó, és csak ő tudja elvenni. „Lust Songs” ellenzi szomjúság a megváltás a lélek az megszabadul az alkotás.