Egyszerű kérdések Húsvét, testvéri városi információs portál
Igaz, hogy a húsvéti feltétlenül kell menni a temetőbe?
Nem, nem igaz. Vagy inkább, hogy menjen ez lehetséges, természetesen. De egy ilyen út nem lett volna semmi köze a hagyományok az ortodox egyház. Az egyéni látogató a temető húsvétkor, bár létezett néhány jellemzőjét sokkal korábban, elsősorban alakult még a szovjet időszakban a történelem, amikor az ateista állam nagyon szigorúan ellenőrzött látogatása polgárainak templomok és alkalmazott komoly szankciókkal azok számára, akik nem félt, hogy gyakorolhassák hitüket ezen a módon. Részvétel a húsvéti szolgáltatás, vagy egyszerűen csak a felajánlását húsvéti kalács és tojás személy könnyen kap szemrehányást a munkahelyen, elveszti a sorban egy lakás, a pozíció. Ezért ahelyett, hogy az egyház az emberek elkezdtek húsvétkor, hogy látogassa meg a sírok hozzátartozóik, különösen azért, mert a hagyományosan orosz temető közelében található a templom. Ez egyfajta vallási nézeteltérés, amikor egy vallásos ember, megfosztották attól a lehetőségtől, hogy a templomba, de hangsúlyozta, amennyire csak tudott, kirabolt egy templom ünnep. Ez a változat a húsvét is, az állam nem hagyja jóvá, de nem követett hivatkozva, hogy a népszokások. Sajnos, eltekintve az egyház hagyománya emlékeznek az elhunyt szeretteikkel elég gyorsan fajult banális pia a sírokra.
Ma, a templomba járás, még húsvétkor, de máskor is, félelem nélkül. De az egyéni emlékezni szeretteit a temetőben lett igazán népszerű. A szempontból az ortodox hagyomány, látogasson el a temetőbe a Húsvét nem kell. Krisztus feltámadása - ez az élet diadala a halál felett, bizonyíték arra, hogy Isten - minden él. Húsvét - a nap az öröm, nem a bánat. Ezért az egész húsvét hete templomokban nem végzik emlékmű szolgáltatások és temetkezési szolgáltatást. Hogy megemlékezzenek a halott és a látogató temetők szüksége a kilencedik napon húsvét utáni - a Radonitsa. Hogy a jövő kedden, miután Bright Hét héten az Egyházban egy különleges nap az emlékezés a halott.
Mi Nagycsütörtök, és mit kell tenni ezen a napon? Ügyeljen arra, hogy mossa, és elvégzik takarítás a házban?
De a templom azon a napon, és más néven Nagycsütörtökön és Nagycsütörtök. És különös módon kiemelkedik mindenekelőtt azért, mert ez volt akkor, csütörtökön, előestéjén szenvedését a kereszten, az utolsó vacsorán Jézus Krisztus létrehozta a főbb Egyház misztériumára - az Eucharisztiában. Ezért a legtöbb helyes a hívő részt venni a nap a Szent misztériumok.
Tiszta, mint csütörtökön nevezik, mert az utolsó vacsorán Krisztus megmosta tanítványai lábát, így nekik példát igaz alázat. Ennek emlékére esemény katedrálisok és néhány kolostorok Nagycsütörtökön végre egy különleges szertartás umoveniya lábát, amikor Bishop megmossa a lábát tizenkét pap.
De az értelme ennek érdekében természetesen nem felel meg a lábát a tisztaság, és emlékezni kell, a másokért való szolgálat pártatlanul az az evangélium szellemében a szeretet. Szintén a bizánci hagyomány Nagycsütörtökön fürdik trónra emlékeztető Péter és János előkészíti a Cenacle az utolsó vacsorán. Talán ezt a rítust templom lett prototípust a népszokás „chistochetvergovoy tisztítás” az otthon.
Persze, mossa és tisztítsa ki a házban - ez jó és szükséges. De ahhoz, hogy ezt rendszeresen, és nem évente egyszer. A Nagycsütörtök szükséges mindenekelőtt, hogy vigyázzon a tisztító lelke a bűnbánat szentsége, hogy folytassa a Szent Mysteries of Christ, amely megfelel a parancsolat a Megváltó, amelyet először végre azon a napon: Vegyétek, egyétek, ez az én testem, mely ti érettetek megtöretik a bűnök bocsánatára .
Muszáj, hogy megszentelje főtt vagy vásárolt süteményt?
Szerint egyházi hagyomány, az hagyomány, hogy megszentelje a kenyér alatt a húsvéti liturgia által létrehozott apostolok. Az összetartó közös étkezés, az első helyet az asztalnál, elhagyták a láthatatlan az Úr jelenlétét és támaszkodnak ezen a helyen a kenyér ( „Artos” - kovászos kenyér). Ez közös az összes tagjai az egyháznak, a megszentelt kenyér - kovásztalan kenyér teljesen - a jelképe a feltámadt Krisztus. Utánozva az apostolok az első az Egyház pásztorai létrehozott ünnepén Krisztus feltámadása hinni Artos a templomban, mint látható kifejezése az a tény, hogy az áldozat vált számunkra a Megtartó számunkra az igazi élet kenyere. Artos ábrázolt kereszt, ami látható, csak a töviskorona, de keresztre feszítik - jeleként Krisztus halál felett aratott győzelem, vagy egy képet a feltámadás. Cake sütőipari hívők húsvétkor, a hazai egyházi Artos hasonlatosságára.
Hogyan eltölteni egy hetet Húsvét után?
Válasz svyaschennikaSergiya Arkhipova „fényes hét húsvét után, azt ajánlom gyakrabban látogatók a templomba, mivel lehetővé teszi a szakmai tevékenységet. Szolgáltatás különösen kellemes és meglehetősen rövid ezen a héten. És mégis ez az egyetlen hét az évben, amikor bárki felmászni a toronyba, és csenget, amelyben bejelenti, hogy a világ a következő húsvéti örömet.
Általában a világos héten Oroszországban hagyományosan vették, hogy látogassa meg a betegeket, a fogvatartottak, az árvák az árvaházakban, hogy nekik ajándékba, hogy gratuláljak az általános ünnep mindannyiunk számára. Persze, nem mindenki ma lehet menni a kedvéért a vizsgálati fogságban központ vagy gyermekotthonban. De, mert akkor például, hogy látogassa meg a szülei, akik hosszú ideig nem volt. Hívhatjuk rokonok, barátok, és gratulálok nekik a Krisztus feltámadása. Mindez, mint a kis dolgok, de ez egy ilyen kis dolgok összeadódnak minden élet. "
Szerint a Dean az 1. kerületi Bajtársi Archpriest Pavel Glazunov stb azdnichnye Húsvét szolgáltatást végezni minden templomok a város az éjszaka 4 május 5. Szenteld húsvéti kalács és tojás lehet bármilyen egyházi után a reggeli szolgáltatás május 4. és a fesztivál napján - május 5. éjszaka után az istentisztelet, valamint a nap Krisztus székesegyház (. Street of the World) 9,00-11,00.
A községben. Energetikai hagyományos húsvéti körmenet kerül sor május 5-én. Elkezdi 13.00 A Szent Ince Church (st. Makarenko, 22) előtt kerül sor a főtéren energia és végén egy ünnepi koncert a Művészetek Palotájában (kezdve 14.00).