Dimar Anatolij A.
Dіmarov tanult az Irodalmi Intézet. Gorkij Moszkvában 1951-1953 pp.
„A fájdalom és a harag” A. Dіmarov állítja UTB szenvedélyes, tökéletes, kiegészítve fenséges falfestmény szakma nehezen Epizod aki bares naivirazitelnee polemikus ideg egész epopei. United a többi égetett Tarasіvku nő Anna Lavrinenko kihúzta az udvaron egy halott német, namila burgonya, talált elszenesedett sisak és csendesen forrni kezdett benne ártatlan paraszti étel. „A sisak és felhívta a figyelmet a hadsereg. Katonai mérföldkő a leégett falu tehergépkocsi: kettő a pilótafülkébe, és kettő hátul, és azonnal látta Anna, aki ott ült a stagnálás a tűz fölött. Katonai verte az első a sajtó, és egyikük, a legfiatalabb, már vityanul nyak, amint meglátta, mi a szakács Anna burgonyával.
Dіmarova „vidéki History” (1987Bolshinstvo neki karakter - ugyanazok az emberek a nyári, meg kellett nézni, hogy a tanács naystrashnіshomu katasztrófa - kényszerítő halál, ami Godi háború vakon és könnyen megtizedelte minden egy sorban, de melléjük körözés hosszabb és gyakrabban annak a ténynek köszönhető. féltek ők nem elsősorban neki és elítélése saját lelkiismerete. Posutno erről, hogy a háború, de-vértelen már prorіdzhennya relіktovo „tiszta” népi jellemek, azok fokozatos struhlyavіnnya hogy a mocsárban a stagnáló bit vagy szellemileg sovány darált modern metropolisz rozmіr ovuє A.
Dіmarov könyvekben „kisvárosi történetek” (1987) és az „Istenek hirdetést. Várostörténet „(1988Obe azok által sűrűn lakott, akiknek többnyire skosobochenі sorsát mutatják értékek válság az országban volt, egyrészt, mert az erkölcsi abszolútumok, és egy másik - Ne Schoden figyelmen kívül hagyni.
Elhanyagolását énekli az első karakter, ahol az értékek gyökeret eresztett, a bi végre lesz, együtt a fuvarozók nem akart. És véletlenül, és hivatalosan üldöztek, UTB történt a fiatal munkavállalók ( „Terminal History”): a harc a megjegyzés, hogy ő éppen megnyerte az első, hogy a bírósági ügy ellenük.
Mint például a képtelenség, hogy megtörje, bár az egészséges értelemben, amely szubsztituált a podekoli eltolódott a hivatalos intézmények lelkiismeretesség, szemléltetik a szomorú története bizonyult öngyilkossági iskolás ( „A gyerekek akár tizenhat”), amely az hozzávetőleg azonos tanár bemérünk korrupció; vagy fiatal-in-law, aki azért jött, hogy a család a menyasszony a krill, de nyomása alatt a polgári sajtó, hogy legyőzzük őket potayki poobtinati ( „Creel”: A fő motívuma „City Stories” Anatolij Dіmarova UTB - emberek minden fajta n kapcsolatait a külvilággal, még azon túl is. általános pátosz a történet, amely bekerült a „Városi történelem” fix különböző szelet valóság: a képregény ( „római”, „Beliz Rosie Rosie Red.
„) A tragikus (” Lunohіd és Quasimodo „” alatti gyermekek tizenhat „” Simon Skotoboets „” Ashes Klaas »), egy fantasztikusan feltételes (« Creel „De legfőképpen itt dolgozik, hogy kibír egy vzaєmoprotilezhnі indul ábrázol egy férfi egy Obedinenie érzések és nézeteltéréseket, hogy inkább keresik egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy „ki kicsoda”, „lakás”, „Mama Luba”, „krimi”, „az élet az élet”, „a bűn”, „kitüntetések” „Hívj fel”, „Istenek eladása” „City történetében.” kiváltására komoly elmélkedés, ami az oka az erkölcs az alakváltozások tanúi E nemrég aki Seeley okozhat az a személy, hogy pont egy ilyen fontos erkölcsi alapelveit, hogy milyen jó, nagylelkűség, irgalom. felfedezése hildren ok, az író megpróbálja különböző választ hildren égető kérdés. Egyikük svyazivaet veszteség az emberi emberiség előtt minden betegség rechovіzmu a szörnyű epidemiey fedél lakosok a város (és mi adjuk hozzá, a falu), őket egyszer a jó és gyengéd, egy hideg egoistov vak egységes vágy - amit a „get”, „megragadni”, " apopast”.
És akkor - és az elutasítás a letartóztatott anya konfliktus nővérével, megtagadná a menyasszony. És így a gyűlölet az emberek, a harag, hogy az utolsó menedéket, annyi még nem hallotta a szavakat a narrátor: „Ha MI csökkentette neki a végén, hogy a gödörbe, és zasipali talaj és rakott koszorúkat, minden csodálatos érzés kényeztetés. Ha vipolnili nagyon kellemetlen kötelessége, és most verte mentes tőle. " Mi az értékelés az emberi élet tudja verni zhahlivіshoyu mint ETA? De a „értékesítése az istenek”, a lelkiismeret a többi kereskedelmi értékelést, és nem érdemli. Anatolij Dіmarov írt ilyen zahvativayuschie könyvek gyerekeknek: „kék csecsemő”, „Mi a tét alatt a ló”, „körülbelül egy fiú, aki nem akar enni”, „Mi az ember szíve”, „A második bolygó”, „Tire Lick”. A történet a fantasztikus formában, „Mert amit a szív az ember,” beszélünk törzséből fa ember, aki „nem volt szíve énekel sem nem a szeretet, sem gyűlölet, nem tudja, mi az öröm és a harag, düh, vagy együttérzést.”
De a sors hozta az egyik férfi az orvos „, aki megy, hogy a szív a halott emberek. Ő adta Marionette szívében egy jó ember. Miután UTB szív, ha közömbösek az egész ember, még életüket áldozzák, hogy megmentse a fiút, aki lefagyasztják erdőben. etomu történet író hangsúlyozza, hogy csak a szív megkülönbözteti a valódi személy a fa az ember, ez lehetőséget ad arra, hogy élvezzük az életet, még feláldozni őket kedvéért a másik személy, hogy a szív az igazi gazdagság az emberi ó lélek Így működik Anatolij Dіmarova - sokrétű, rіznoplanovі és kétségkívül nem hajlamosít az olvasó figyelmét, hogy a aranyszövetes Nyizsnyij Novgorod Tapasztalati ajándékok Két Tapasztalati ajándék két ..
Kapcsolódó tartalom:
- Sologub Fjodor Kuzmich
- Életrajzi vázlat - Shukshin Vaszilij Kravchuk (1929 - 1974)
- Életrajzi vázlat - Samuil Marshak
- Életrajzi vázlat - Vysotsky Vladimir Semenovich
- Fogadások szatirikus ábrázolása a regényben Saltykov-Shchedrin "The Story of a City"
- Mert a boldogság meg kell küzdeni
