Amulettek a karmai áldozati madarak Indiában, abhichara
Nemrégiben néhány fiatal körökben, például a törzsi-ready környezet divatba viselni a nyakán szárított lábát egy madár. A legjobb, a legtöbb boldog tulajdonosai a lapok azt mondja: „Ez az én láb totem”, „ez az amulettet, csak nem tudom, hogy kinek dedikált, mint valahogy a boldogságot kell dolgoznia.” A legrosszabb esetben, az emberek csak azt mondják: „Nos, a szépség, az elegáns”. A hagyomány a mancsok, szárnyak és egyéb testrészeit különböző állatok osztani a kontinens lakossága bolygónkon. A történelem e hagyomány megy a kőkorszakban. Van egy egész tudománya készül ilyen amulettek. Indiai misztikus és mágikus hagyomány általában, és különösen abhichara, figyelembe véve a különböző amulettek és talizmánok részeinek állatok testébe. Erőteljes Tekintettel erre típusú kabalái és medálok feláldozzuk állati test.
Ebben a cikkben fogok beszélni a tárgyakat, amelyek mind amulettek és varázsa tette a karmai áldozati madár. A legnépszerűbb áldozati madarak és kakasok hím galamb. Nagy Istennő, nyilvánul meg, mint az anyatermészet nem szereti, ha megöltük női lények. A Bizottság az ilyen áldozati templomot tekintik megnyilvánulása udvariatlanságnál felé az anya Kali. Miután megkapta a parancsot, például javítja az ember, hogy javítsa a pénzügyi helyzetét, segít létrehozni egy család, hogy megvédje az ellenséges, és így tovább, a mester határozza abhichary: a sajátosságait egy pár istenségek megfelel a kérelem az ügyfél. A varázsló ezután meghatározza a legjobb rituálék a neve a cél, hogy a legjobb időt, és a legjobb hely a rituálék. Ha a master gyakorló Bhairav Kali-abhicharu és azt saját temploma, a varázsló menteni egy csomó időt. Jellemzően különböző rituálék végzett helyeken a hatalom egy bizonyos pár istenségek a Samharabhayrave Shmashanakali és kereskednek a temetők, a Unmattabhayrave és Varaha - kaszinókban, bordélyok és a kábítószer-házak közelében Rurubhayrave és Maheshwari - az erdők, hegyek és sivatagok. De ahogy Bhairava templom és Kali otthona minden párnak istenségek Bhairava-kálium-mandala, ez egy jó hely, hogy utalni kell minden pár. Rituálék különleges helyeken, mint például a temetőbe, stb szükséges csak bizonyos speciális esetekben.
Minden pár istenségek megfelelnek a megnyilvánulása a növényi, állati és ásványi világban. Helyszín díszített rituális tárgyak, ásványok, növények és állatok, illetve sajátosságait egy adott pár istenségek. Kiválasztás egyik vagy másik kakas, hogy azt az istenek végezzük ezen az elven működik.
Miután egy előírt számú rituálék tiszteletére az istenek, itt az ideje a rakta Bali - áldozat lenni. Cock szenteld speciális mantrák, imádkozzon a legjobb regenerációs madarak és a kakas és fordítson különös pár istenségek. Ezt követően, a fejét helyezzük egy nyolcszögletű krasnocherno-fehér fa vázszerkezet, valamint a mandala jelképezi az egész univerzumot, és vágja a kakas feje elérje az áldozati kard. Kakas vér maszatos ajkak múrti és megitatta shivalingam templomban. vért ezután alkalmazzuk a homlok Tilak, hallowing magukat teljesítmény istenek. kakas feje a blokk mellett, a fej szerelt olaj lámpát egy horogkereszt. Az alapvető lényege kakas megy a világ az istenek és a láng hozzájárul. Hogy fokozza a hatást a mágia, és felgyorsítja a folyamatot, amíg az izzó kiég, kakas feje, így sedenie patkányok templom vagy templomban macska. Rooster mancsok levágta kardjával a test templomában, amelyet elfogyasztott ünnepe tiszteletére az istenek. Sami mancsát mártott tartozó növények az istenek, tartott tiszteletére az egész sorozat rituálék. Ugyanakkor szavalni bizonyos mantrákat. Ahogy a kakas volt szentelt az isteneket, és fogadta el őket, lábai kézzel istenségek, a helyi képviselő és az isteni pár és mérésük ember a világon.
Akkor a folyamat a vezetés a tengelykapcsoló készségét. Általában maradnak az ilyen helyeken a hatalom istenségek, ahol a hangyák élnek. Ha például egy kakas szentelték Kapalabhayrave és Chandakapalini (Aindra), a lábak közel van elhelyezve a den a tolvajok és a „blathat”. Isten Chandra (Hold), az isten Surya (Sonce), az isten Agni (tűz), Mahadzhvala (Immolate összes istenségek a mandala), és Isten Kalabhayrava (Kalagni) - ezeket a mesterek, akik befejezi a kabalája. Hangyasav jelképezi a tüzet. Kalagni - a folyamat az idő múlásával.
Miután egy ideig az istenség terep, hangyák, a Nap és a Hold kezelték mancsát, így számukra az ő kegyelme, védő amulett időt a pusztításai démonok, boszorkányok és varázslók. Mancs kakas kell Singe Agnihotra lángok, a tűz áldozata tiszteletére az istenek és istennők panteon dharma horogkereszt. Hívei abhichary használja áldozati zsebek a különböző formák. Hatalmas erő van egy háromszög közepén. A következő lépés revitalizáló műtermék és mágikus védelem lesz szavalat bizonyos manthras és egyidejű bevonó készítmény tengelykapcsolók, amelyek a templomok murtis bevont és alkalmazott a homlokon és Priest tilakával gyülekezet.
Ezt követően, az egyes lábak lekötni egy szál, amelynek színe meg kell egyeznie a szín egy pár istenségek, amely most tartozik. Mester abhichary fonal árukapcsolás 3, 5, 6, 9, 12 vagy 16 egység, jellemzőitől függően gyártott tárgy. Minden csomópont van kötve mantra az istenségek. Az utolsó szakaszban - a legnagyobb erősítés az ereklyét. Mancs kakas merített teli edénybe gyógynövények, gyökerek, szárított virágok és bogyók, kapcsolódó kultusz istenségek, akik szentelt kakas. Áztatás a lényeg, a tárgy terhelik teljes erővel. Annak érdekében, hogy elrejtse a külső, mint például a specifikusan impregnált mancsát, elmerül egy edényben álcázó aromás vegyület. Illata összekeverjük az aroma a növények kapcsolódó istenek világának, így nehéz azonosítani. Továbbá abhichary mester veszi a mancsát a meditatív lelkiállapot alkalmazni minden egyes körmös mancs fonéma Matrikas szimbolizáló boldogság istenségek Will istenségek, istenek tudás és a hatalom az isteni. Ezt követően minden egyes körmös mentálisan alkalmazott Bija jelképezi erőt megnyilvánulásai 3 istenségek: létrehozása, fenntartása, megsemmisítése, az utolsó karom alkalmazott nevét istenségek. Artifact kész. Ő egyszerre egy talizmán és amulett. Egy ilyen tárgy nem szokás viselni a testén, akkor általában tartani otthon, bizonytalanságban: van egy olyan házba, ahol az oltár, vagy a bejárati ajtó.
Tulajdonába kerülnek az átlagember, ez mancs erőt fejt ki istenségek feltöltését ember és az ő szerettei számára olyan meghatározott pár istenségek, védi a káros által vezérelt pár istenségek. Tulajdonosai között egy varázsló vagy boszorkány, minden felett a mancs előnyök lehetővé teszi, hogy nagyon erős hatást gyakoroljon a mérésével kapcsolatos istenségek.
Tekintsük, példaként és mancs Krodhabhayravy Narakalakshmi (Vaisnavi). Ezek istenségek képviseli a világ határain túli isteni világosság, a düh, a harag, a rosszindulat, gyűlölet, elutasítás, fájdalmat és szenvedést. Azaz, a nagy formában, ezek a világ az isteni fény, és a legkisebb megnyilvánulása ők képviselik a világ a pokol - naraki. Ez a pár istenségek segíthet rágni, éget minden akadályt jivanmukti, elégetni szamszára és istenít, szállít a pokolból, hogy átalakítsa szenvedést harmónia, a fájdalmat öröm, harag elpusztíthatatlan nyugodt, düh - a tisztaság. Krodhabhayrava Narakalakshmi és hogy egy személy a képességét, hogy sikeresen megnyilvánulni rendkívül intenzív a feladat, adj erőt, hogy sikeresen megoldja a különböző feladatokat, a diadalmas halmazok felett. Ezek istenségek van egy másik szempont: ők mesterei apasmara Kula. Apasmary - ez a tudatlanság démonok, tájékozódási zavar, epilepszia, görcsök, görcsök. Ennek megfelelően Narakalakshmi és Kroddhabhayrava segítenek a személynek, hogy megszabaduljon a problémák által okozott apsamarami. Ha valaki azt akarja, hogy küldjön egy istenség megoldani egy adott problémát, azt írja kívánságait egy kis darab papírt, és egy darab lóg a fogason karom láb.
Mint már említettük, hogy az ingatlan a mester abhichary, varázsló vagy boszorkány, minden felett a mancs előnyök lehetővé teszi, hogy nagyon erős hatást gyakoroljon a mérésével kapcsolatos istenségek. Ezek istenségek vannak beállítva az ellenség szenvedés, fájdalom, szenvedés, démonok, szadista és gyilkos, viszont egy élő lény egy szadista és mániákus, egy zombi pokol, és tönkreteszi őt mind az élet és a halál utáni élet, lehet ültetni egy személy nem kontrollált düh vagy elutasításáról, és rajta keresztül, hogy álljon be a halálos, visszafordíthatatlan cselekmény, fájdalom és szenvedés hozhat az öngyilkosság, lehet, hogy egy személy, egy áldozat, hogy valaki, vagy a harag, a gyűlölet és az elutasítás, mentheti és megszabadulni az összes fenti, képes legyőzni az ellenséget egy ember szenved a szenvedés, fájdalom és gyűlölet, átok ellenséget, ösztönözzék őket egymás ellen, és arra kényszeríti őket, hogy egymással kínozza és zaklatja. Egy varázslatos löket kellene egy fotó az áldozat és a mantrák és varázslatok fordítsa az arcát a képen, hogy egy karcolás mozgás, a módon eke szántás barázdát a földre. Ha a fénykép nem, akkor egy darab papírt a felirat, a fent leírtak szerint.
Ahhoz, hogy megértsük, milyen tulajdonságokkal varázsa / kabalája képviselő mancsa és Unmattabhayravy Varahi (Mohini), úgy a természet ezen funkciók istenek. Varaha és Unmattabhayrava - istenségét bölcsesség az elmén túl, isteni mámor és a fantáziának, istenségét őrület, eufória, őrület, félre, delírium, erotikus szenvedély és az orgazmus. Mérésük a világban a szabadság a tudat, mérgezés, őrület és a szexuális szenvedély. Unmattabhayrava és Varaha fokozhatja a szexualitás és a termékenység, és szülni a gyermekek hívei. Unmattabhayrava és a Shakti Varaha képviseli az isteni világ keretén kívül az inert elme, a világ erotikus, szexuális eksztázis, isteni mámort mérgezés istenség, részeg szórakozás, a kábítószer-mérgezés, őrület, őrület, a megtévesztés és a bevezetése illúzió, a kábítószer-függőség és az alkoholizmus. Ennek megfelelően segíthet megszabadulni, és megvédeni magukat mindezt, így a misztikus és költői betekintést és inspirációt, hogy megtévessze az ellenséget, vagy áldozat, hogy megfossza az ellenség miatt, megőrjít, a növény drog, részeges alkohol elpusztítani az egészség és az élet az ellenség. Ezek segíthetnek előállítani és eladni pszichoaktív főzet növekedni pszichedelikus gombák és növények vagy kérni őket, hogy segítsen a mastering sámáni trance és megszállottság istenségek, szállító mágikus italokat gyógyítani elmebajban, a kábítószer-függőség és az alkoholizmus, hogy erősítse a pozitív hatását mágikus anyagok gyógyító nevét a spiritualitás és megdicsőülés, alárendelt őrült, istenített. Ezek segítségével a szerelmesek menekülni büntetést a megcsalt házastárs és segíthet feltárni megcsalt házastárs szeretet intrikák. Ezek segítségével a nők megigéz férfiak hívja őket a szexuális szenvedély, és segít a férfiak babonázni nő. Ezek fokozzák a szexuális öröm, fokozza az orgazmus, és ez többszörös és elhúzódó. Unmattabhayrava és Varaha fővédnöke szerencsejátékosok, bűnözők, stricik, prostituáltak, bordélyok és a prostitúció. Azaz, ezek pártfogója hatálya összefügg nemcsak az isteni mámor, de megtévesztés, illúzió (szeretet) és kizsákmányolásának szex. Múrtiját őrület képes nem csak, hogy őrült, hanem küld másoknak, és gyógyítani az őrület ostobaság. Belépni egy őrület - ez azt jelenti, hogy bekerüljenek az illúziót, hogy megcsalta. Ebből a szempontból a védőszentje a szerencsejátékosok és a spekulánsok. Továbbá, az emberi input a transzcendens bölcsesség Awesome inspiráció és ellenállhatatlan szeretet feltételesen nevezhető „bevezetést az őrület.” Unmattabhayrava és Mohini bevezetjük az ecstasy transzcendens bölcsesség, dühös inspiráció és őrület erotikus szenvedély és a szeretet. Emiatt ők - és Mahakama Mahakamini. Az mancs védi, és segít a számos fontos emberi dolgok.
Csinálok egy misztikus és mágikus tárgy a karmai áldozati madarak - a folyamat meglehetősen összetett és hosszadalmas. Ne aggódj az esztétikai oldala a tárgy, a megjelenése az amulett / talizmán abhichary mester irányítja a figyelmet, tudást és erőfeszítést e tárgy legjobban szolgálja hasznos gyakorlati funkciója.