Petrova gyökerei hagyományok a nap
Azonban a különleges hagyományait üdülési megtalálható a központi része Oroszországban, különösen a mi Tula régióban. Több nagy orosz író, néprajzkutató, szláv lexikográfus és folklór kollektor VI Dahl hangsúlyozta: „Észrevettem, hogy a tartomány Tula parasztok tartják, hogy a sellő Petrov az éjszaka a nap ki az erdőbe, és elkényeztetett növények. Ennek eredményeként - a gazdák őrzik területeken ma este. "
Talán ebből a hagyomány és elment az úgynevezett shuharilok, shuharuh, gorodushek, és könnyebb azt mondani rendbontás, de mi tudjuk elrejteni, néha ezek a tevékenységek sokkal inkább támadó. Ez az egyik dolog, amit egy kis vicc, csalás, és a másik, fordított stop vagy törött kerítés ...
Meg kell jegyezni, hogy ez alkalommal nem volt még egy „kód shuharyaschih” - egy vödör vizet csatolt az ajtó felett, vagy blokkolja az utat mint lehetséges, és a farakás, például nem terjedt el az összeszerelési vett egy csomó munkát. By the way, ha a tulajdonos a ház vagy a terület észre huligánok, akkor minden joga megvolt, hogy üldözőbe őket ostor.
De térjünk vissza a megjelenése „gorodushek” hagyomány. És itt meg kell fordulni a történelmi források, és nem csak a nemzeti megjelölések, hiedelmek. Dokumentumok bizonyítják, hogy a kor a Rettegett Iván (nyári 1566), amikor személyesen ellenőrző Tula mesterséges akadály, kiadott egy királyi rendeletet hozza őket a tüzelő helyzetbe. Ugyanebben az évben az utasítást kapta, hogy ellenőrizze a hivatalnokok és a kormányzók a Szent Péter napja (hadműveletek déli problémás szomszédok, mint a szabály, hogy a tervek ezen időpont után, annak érdekében, hogy a betakarítás eléri a határait a gyökér Oroszország, Moszkva, Rostov, Vladimir). Mivel a részeket észrevette - az úgynevezett „átjáró” a kereskedelem, a vadászat és a szolgáltatás maguk zasechnyh erődítmények - állandóan nyitva van, le partíció mentek az egész világ az este (és ezért az emberek fogott a nevét gorodushki a szó felálló, város), és után megfelelő ellenőrzését az uralkodó, mind halmozódása újra lopással.
A XVIII században, amikor a szükség cseppentünk az viszont már nem volt Tula, ez a hagyomány gyökeret vert, hogy Peter napja mindig kísérte ezt a műveletet a környéken.
Összefoglalva, meg kell jegyezni, hogy az ortodox egyház ezt a hagyományt „gorodushek” semmi köze, ami megerősíti a fentieket. És kérem, szíveskedjen minden ember, mert próbál olvasni mindent, hogy köze van a kultúra, népünk jobban jönnek a templomba, és imádkoznak a szent Péter és Pál apostolok.