Nagy Canon St.
A Nagy Compline hétfőn, kedden, szerdán és csütörtökön az első héten a nagyböjt éneklik, és olvassa el a részek, de csütörtökön Matins az ötödik héten az azonos utáni teljes Great bűnbánati, vagy ahogy nevezik, compunctionate kánon. Olvasta a nagyböjti szolgáltatás a katedrális majdnem 1200 éve, és tartják a hívek is, mint amikor írta a Rev. pesnotvortsem. „Mistagogii bűnbánat”, vagyis az, aki szeretettel tanítja bűnbánat nyitja meg a titkokat, - .. Az úgynevezett Szent András, akik e kánon, az ortodox egyház.
Nagy Canon áll 250 troparia és nagy név nem csak a szokatlanul nagy számban versek, hanem a belső méltóság, a magassága a gondolat és erő a kifejezés. Ebben szemléljük az események kapcsán a Szentírás az Ó- és Újszövetség, a lelki világban. A troparia kánon karakter szent történelem, hogy mi vagyunk a legnagyobb példa a szent élet, és példákat mély esik, ösztönöz minket, hogy szigorú józanság. Az emberi elme, hallgatni ezt a kánon, látja, mint egy nagy lelki igazság, az élet ószövetségi pátriárkák, bírák, királyok és a próféták, hogy utasítsa őket az evangélium példázó beszédét, és a szív, a szomjazó megváltás, ez hatással van mély fájdalommal bűnökért, az élvezetek rendíthetetlen bizalom Isten mindig kész arra, hogy a bűnöst.
Nem lehet megtanítani azt, amit nem tudom, hogyan. A bűnbánat Szent András mély és őszinte. Ez áthalad az egész kánon egy ötlet, ami ismétlődik minden dalát: „Vétkeztem, mint bármelyik férfi, és egy bűn Hozzád, (Isten), de könyörülj és könyörülj rajtam, mert te sóvárgás.” „Sóvárgás” - így könyörülő és irgalmas, mint anya, mintha az egész méhét, egész lénye megkímélte a gyermeket, és szeretem őt teljes szívedből. Minél közelebb van a fő az, hogy Isten, annál látja bűneit. Ez arra tanít bennünket, az ő kanonok a Szent András Kréta.
Az egész Ószövetség bemutatják nekünk a troparion a kánon, mint egy iskolai megtérésre. A következő erények és tettek a szentek, szent nem feledkezik meg a gonosz és kegyetlen tetteket, arra ösztönöz bennünket, hogy utánozzák a jó és a gonosz elfordulni. De a Nagy Canon nem csak a példákban a Szentírásból, ott is a lelkét buzdítás, érvek, imák. Ez olyan, mint egy öreg ember, a teljes együttérzés és a szeretet visz a kezét, és vezeti a cellájába, hogy sobesedovat minket, mondja, megosszák tapasztalataikat, és velünk együtt, és alázatosan buzgón imádkozni.
Miért Szent Egyház első napjaiban nagyböjt arra hív, hogy ezek a dalok? Mivel a poszt - ezúttal a bűnbánat és a tisztítást és a kánon a Szent András az egész, és célja annak biztosítása, hogy felébressze az emberi lélek a bűnös álom, hogy felfedje neki veszélyességének bűnös állapotát, és ösztönzi a szigorú önvizsgálatot, saját ítéletét és a bűnbánat, a undort a bűnöket és hogy az életét a korrekció.
Alkotója ennek így szeretett ortodox nép a Nagy Canon, a Szent András érsek Kréta, született Damaszkuszban, mintegy 660 éve a család jámbor keresztények, George és Gregory. A bizonyíték a korai gyermekkorban szent ismert, hogy akár hét év, ő tekinthető buta, t. Hogy. Ezt megelőzően, ő sem szólt egyetlen szót sem. Amikor elérése esetén hétévesen, ő is részt vett a templom az isteni misztériumok a test és a Krisztus vére, az ő némaság volt megoldani, és beszélni kezdett. Miután ez a jelenség egy csoda szülők küldött a gyermeket, hogy megértse a bölcsesség az isteni könyveket. A tizennegyedik életévben St Andrew, hoztak Jeruzsálembe szülők Istent szolgálni a kolostor a Szent Sír Testvériség. Szerint a hajkorona egy szerzetes, a Szent András nevezték Közjegyzői t. E. A miniszter a jeruzsálemi pátriárka, mint egy ember nagyon ésszerű. Töltött egy jó életet, arra törekedve, hogy a tisztaság, a mértékletesség és az alázat, hogy ő még kíváncsi magát a jeruzsálemi pátriárka. Miután 681 éve, amikor Konstantinápolyban zajlott a találkozó hatodik Zsinat Szent András, amely abból állt, majd arhidiakonskom méltóság együtt két öreg, Szerzetesek, ő küldte a bizánci főváros nevében a pátriárka, hogy képviselje a császár igazoló dokumentumokat teljes mértékben megfelel a Tanács határozatait teljessége az ortodox templom Jeruzsálem, ami majd a muszlim uralom.
Miután vége a Tanács vének, szerzetesek visszatértek Jeruzsálembe, és Andrew, úgy nyilatkoztak, könyvében a bölcsesség és a mély ismerete a tanait az egyház, a császár és a szent atyák, maradt Konstantinápolyban, becenevén „Ierusalimita” örökre, t. E. „Ierusalimlyanina” .
A fővárosban a birodalom, kapott engedelmesség, hogy hazafelé az árváknak, a nagytemplom Hagia Sophia felvételt a papság, a főtemplom a Bizánci Birodalom.
20 éven át szolgált a rangot diakónus és dolgozott a House of Árvák, elvárható gondossággal eljáró és a gondozás. Itt, Konstantinápolyban kezdte komponálni csodálatos dal, mely gazdagon díszített liturgikus öröksége a Szent Egyház.
Húsz év után a diakónusi szolgálatra Saint Andrew szentelték püspökké kinevezett legtávolabbi székre a birodalom - a Kréta szigetén, ahol az ő buzgó munka nyerte el a címet az érsek. Volt egy lámpabúra, megvilágítva a tanítást a Church of Christ inspirált és erényes életet. Szent Shepherd krétai templomokat az Isten. valamint a hazai árvák és az idősek. Nyáját, ő egy szerető apa, fáradhatatlanul prédikált és imái, hogy tükröző összes csapásokat és hányattatás és eretnekek hajthatatlan volt exposer és zivatarok. Ne hagyja St Andrew és munkák előkészítése a motetta.
Saint Andrew Kréta volt az első, aki liturgikus kánon. Azt írta, hogy a kanonokok a tizenkét nagy ünnepeken (kivéve a Mária bemutatásának, t. Hogy. Az az idő, ez a nyaralás ünneplik külön). Nagyböjti imádják, kivéve a Nagy Canon, díszített, és más művek a szent hymnographers. A kéziratok őrzik kanonokok Virágvasárnap Hét tripesntsy minden napjaiban nagyhét, beleértve nagypénteken. Szent szombat végre chetveropesnets St. Andrew, amely később kapcsolódik a chetveropesntsy és a kanonokok Szent Cosma Mayumsky, apáca Cassia, Bishop Mark Otranto. Száma eredeti dallamok, dallamok St Andrew felülmúlja még egy ilyen nagy hymnographers Szent János Damaszkuszba. Így Oktoikh, St. John hozta heirmos és dallamok Szent András Kréta.