láthatatlan világ
Henri Antoine Jules-Bois
Címlapon, az első kiadás a könyv „Nekvidimy világ”
Néhány évvel, hiszen 1884-ben, már egy jó ideje. Éltünk abban az időben a három testőr és a fehér tollak csapkodó eddig csak a birodalmában illúzió. És adtak esküt - csak a saját release „Psyché” tomivshuyusya foglya a hitetlenek. Hydra materializmus, azt mondták, körülvéve számtalan csodálatos döntetlen a karom. Erre azért volt szükség, tollakkal a kész, háborút indítani. Ezek voltak Quijote távolabbi és megfoghatatlan Dulsinea mint Toboso szépség; Ezek voltak a lovagok láthatatlan, megfoghatatlan lelkét. Ő harci becenevek választották a nevét az asszír bolygó - a nevét az istenek, nem több és nem kevesebb! Peladan magát Marduk; Zhune lett Nergal és Nebo volt a neve Guaita.
Josephine Peledan
Albert Zhune
A második Don Quijote Albert Zhune. Most már ő is feladta a különleges helyzetben, ismét a nevén szólította, ami korábban kabbalisztikusan újrafeldolgozott «Alber Jhouney», és visszatért a kebelén a vallás őseik. Győződve annak leküzdhetetlen misztikus törekvések, ő talált bölcsebb elismerni a Nagytemplom és ne veszítsen több időt egy kis kápolna, ahol mindenki azt állítja, hogy legalább a pápa. Ő volt az egyik első fecske a romantikus mozgalom, amely most vagy szétszóródik vagy szerzett közigazgatási.
Szerencséjére, élt távol a város zajától, villájában San Rafael, a Földközi-tenger partján, elhalasztották egyszer a hullámok a Magdaléna és Lázárt. Költő szellemében Szent Teréz és a Loyola. írta „Black Lily”, „Isten országa”, „Book of Judgment”, és azt is álmodott összehangolása zuhany. Ő alapította a világi misztikus rend „Brotherhood of Stars”. A kora ifjúságától, amikor még a nevét Nergal, merész bajusz, göndör haj, szép fizikum adta neki a megjelenése Apollonius Tyanai, reinkarnálódott Marseille-ben. A végén azt mondta, hogy a hét bolygó szellemek, amelyek naponta imádkozott, nem éri meg a Szentháromság és a szentek. Sugárzó, irgalmas Virgin rámosolygott egy nap egy holdfényes éjszakán -, és a kultusz Hecate úgy tűnt, sivár és értelmetlen. Gyakran látni a napfelkeltét a hegyek, észrevette, hogy a pogány isten formáját ölti egy vendég. Nevelkedett hagyományait katolicizmus, nem tudott teljesen lemondani a pogány erők, amelyek ösztönösen előnyben tisztítható Jézus arcát Végül már nem bírja. A szakálla nő vissza haja természetes. Úgy érezte, megundorodott démonok és kisebb istenségek, akik ülnek az elemek a concierge saját szekrényekben. Régi emlékek a gyermekkori vallásos emelkedett a felszínre tudata és malopomalu elöntött szigetek eretnekség. Magician lezuhant és - emelt keresztény. Elment a pap, lemondott a téveszmék, égett a könyvek, vallomás, közösség ...
Stanislas de Guaita
Sky, a harmadik lovag elérhetetlen Dulcinea, megérdemli, hogy fordítson egy egész fejezetet. Ő volt a legérdekesebb a francia okkultista a mi generációnk; ő halt meg pár évvel ezelőtt. Ez nagyon értékelik válasszuk körökben, de azt tudjuk, hogy soha nem a lakosság körében. Közben volt rajta egy hangos, a körülményeknek megfelelő a név: Stanislav de Guaita, «Guaita» - jelenti egy kereszt között egy költő és egy bűvész. Debütált az irodalomban, a költészetben - ők nem nevezhető jó, de nem is túl középszerű. Ha ők nem csodált, akkor legalább mi értékes elég erősen. Rosa Mystica, la Muse Noire - ezek a címek verse; jelzik elég, hogy még akkor is a költő öntudatlanul kívánta varázslat. Végül elkapta a könyvet Eliphas Lévi Azt mondják, hogy neki Catullus Mendes. Úgy volt, hogy Guaita szívesen kinyilatkoztatás. A lélek az egykori apát Constant - ez ellenőrizhetetlen, erotikus, erőszakos és tehetetlen, néha felvilágosult és prófétai lélek - elfogták a rezgő személyiség Guaita, kissé csalódott, amikor a hervadó irodalmi babérjain. Eliphas szellemi örökségét át a kezébe; lehetősége volt, hogy egyenesen a templom árnyékában gonosz, bárhol ékszerek csillogtak megkérdőjelezhető ördögi relikviák. Mivel elhagyta a társadalom költők és félreeső helyen, egy kis lakás piros tapéta Avenue Trudaine; ott élt, csomagolva egy köpeny bíboros, körülvéve az értékes könyvek; járt az ő szörnyű izzók a tanulmány a kémiai laboratórium; Ő segített magát a koffein, morfin, hasis és - ami nem is olyan rossz - jó bor. Így ő teremtett magának, minden kétséget kizáróan, a csodálatos élet, tele álmokkal és magas emelkedik; de hamarosan meghalt, a beesett szemek, kopott a agy és a test, alkalmazni kell a fájdalmas szárnyat.
Stanislas de Guaita
Renee Cullen
Renee Cullen ideges volt, egy kis ember, aki szenvedett a betegség a gerincvelő Kezei szinte megbénult lábai megcsonkítva. Csak csodákat és a hit képes lesz szerkeszteni elérte misztikus felülvizsgálata «l'Etoile», ahol én is akkor a munkavállaló; sétált a mankó, csak az élő csodálatos tiszta szem, mik a fiatal lányok és feltalálók - és ő volt egészen meggyőződve a mi halhatatlanságot. Ő örökölte önzetlen, bátor lélek apja - a híres utazó; mint az, aki a veszély életünk küzd a rejtélyt az ismeretlen ország - és a veszély a nyugalom és a kulturális örökség, berohant a tanulmány a másik világban. Harcolt a materializmus, mint az első felfedezők Afrika, harcolt a feketék. Az fájdalmas gnome shell benne élt a lélek apostol és szeretője. Spiritizmus leadta a vallás és a filozófia; már nem élt a világon a továbbiakban, mint a föld, amely mindig is barátságtalan vele. Hallotta, hogy a halottak hangját - ezek lágyabb és pontosabb, mint a hang az élő; Képek a asztrálvilágból villant előtt ábrándos szép szemek - voltak kitéve képek a világ a valóság. Úgy élt, mint egy aszkéta, egyedül a szobában, melynek ablakai voltak láthatók kert Avignon környékén. Minden alkalommal, amikor már az ókori pápai város, azt tapasztaltuk vele felejthetetlen estét. És azt mondta, az ő szeretete, furcsa, tiszta érzés, hogy felmerült a napokban a lejtőn az egyik ott a lányok énekeltek Obanelem, aranyozott nap szervezetben. Beszéltek egymással csak néztek; teljesül, ha a nép a templomban. Beauty irgalom, szeretet csendes érzékenység küldött ez a lány, hogy a beteg számára. René Calle semmi nem állíthatja, hogy úgy gondolja, hogy az élete végén találkozott a másik felét a lélek, amelyik nem testesül valaha szerint a Zohar. De több, mint spiritiszta okkultista René Calle könnyebb elfogadni a tanítás affinitása lelkeket. És az utolsó szavai hangzott ének; és amikor egy kórházi ágyon üszkösödés elpusztítja azt leguggolt, megbénult test, átalakította a látás a szerelem az ő szenvedés arcát. Élt egész életében, tele szenvedés és a halál - a remény.
Alexandre Saint-Yves d'Alveydre
Fogom befejezni ezt portrésorozat arcú vezetője a francia okkultista, ember állt a többiek felett, és adja meg az összes eredeti patak és már szimpatikus karakter. Arról beszélek, hogy a márki Alexandre Saint-Yves d'Alveydre.
Mondanom sem kell, kijelentve magát a bűvész, hogy nem lehet elégedett a családi nevüket de Saint-Yves, ami nem akadályozta meg abban, váljon a leghitelesebb Marquis d'Alveydr. szerzett a vásárlás az említett cím a pápa. Írt egy könyvet is röviden, de ők láthatók a valódi felfuvalkodását a gondolat, mint a „Mission uralkodók” és a „Mission a zsidók.” Sajnos, sok helyen vannak a rip-off „The Filozófiatörténetileg az emberi faj”, Fabre d'Olivet.
Én még nagyon fiatal volt, amikor megláttam az első alkalommal. Élt egy bájos házban a rue Vernet. Soha, még a legrégebbi nemesi családok, nem láttam ilyen számos ősi portrék, címertani, ünnepélyes, porított ... Ő szokott ülni, háttal a világon -, hogy egy erősebb benyomást.
Ő arany, - súgta a fülembe, néhány barátja.
- Igaz ez? - Megkérdeztem a Marquis de Saint-Yves. Megrázta a fejét, és a válasz nem volt mentes a józan ész:
- Ez nekem drágán. Azt szeretnénk, hogy látogasson el a laborba, és légy az én tanítványom? - tette hozzá, akik a szemembe.
Volt a meggondolatlanság, hogy igent mond ... De azóta már nem látta a Marquise de Saint-Yves, és nem hatol bele, talán nem is létezik laboratóriumi; Most én soha nem tanulnak, hogy arany - és hibás én indiszkréció: A Marquis hagytuk nyomja a falhoz, így a szó jelentése egy egyszerű kifejezése az alkímiai udvariasság?
Bár de Saint-Yves be magát egy jó keresztény, de a legtöbb a befolyását, ő köteles „Ajánlás”, azt állította, ő kapott egy bizonyos Brahman. Braman ezt, aki elhagyta Indiát eredményeként a szipoly lázadás, ő lett a kereskedő Le Havre madarak és a professzor a keleti nyelvek; Sőt, ő adta jeles Marquis néhány tanulsága a zsidó nyelvet. De hamarosan fáradt spiritiszta és fantasztikus következtetéseket, elegáns, de sérült az elme a Marquis törekedett, hogy az óráit. Láttam leveleket Brahman, amely azt kéri a tanuló „sarlatán”. Braman volt műveltsége a filozófia, és ő undorodott gyerekes miszticizmus de Saint-Yves; a lélek a világon, és ő volt a panteista és monista véli, hogy a lényeg a hinduizmus és egyfajta metafizikai európai materializmus. Centeno azt mondja, hogy Brahman megfenyegette egy tőrt, és villám okkult, ha felszabadítja a már nyomtatott könyv, amely feltárja a titkos tanításokat. A helyzet nem volt olyan nehéz. Brahma úgy döntött, hogy egyszerűen hozza ellen St. Ives bíróság elé, és nem kívánnak nonszensz álló okkultista lehet tulajdonítani keleti bölcsesség, amely azonban szintén megvannak a maga hátránya. Azt mondják, hogy a félelem, a bírósági eljárások miatt a márki, hogy hagyja abba a nyomtatás a könyvet.
Most romos Alchemist ment Versailles. A szobában, ahol meghalt a felesége, befordult egy kis kápolna és engedélyt kapott a pápa, hogy szolgálja, ahol a tömeg - és az özvegy, a másik nem lehet, hogy szokatlan ember. A készülék az elhunyt mindig az asztalra, és a férje azt állítja, hogy a kommunikáció nem áll meg. Ha valaki jön neki a márki arra készteti, hogy térdeljen le, mielőtt a családi oltár és az olvasás, mint közvetítő rövid ima, azt mondja az elképedt látogató, hogy a felesége, aki egyben egy angyal megáldotta őt ...
Attól félek, hogy Thaumaturges körül legendák a XVIII épültek ugyanazt a modellt: a vékony és fürge elmék, tapasztalt mesmerizer divatos bűvészek, és az egész, hogy az emberek szellemileg abnormális ... A lelki vezetője a mai mágusok (adott nekem erről többet között az egyik jó ) erősen rázzuk számomra azonban korlátozott, amelynek értéke ifjúkori adtam Jacques Cazotte, Cagliostro, és a gróf Saint-Germain ...
Mégis, nem kétséges, a három fiatalembert bolygó nevét, aki meg akarta szabadítani Psyché ihlette a reményben, erőteljes szépsége a jövőben. a szakirodalom helyben jár; pszichológiailag, még mindig él zászlaja alatt Taine, a fő követője, amely nyilvánította magát Emile Zola. Ettől a ponttól kezdve már nem tud mozogni. Személyiség, amelynek tagjai a külső érzékek - ez a törékeny tekercs, amely a seb szál közepes modern élet - egy ilyen személy tehetetlen létre gyümölcsöző esztétika. Mi vegye fel a rongyok a romantika, még rázza fel a régi szőnyegek és függönyök, részt veszünk a gyerekes dolgokról - és minden ezután, hogy visszavonja a járom e szerencsétlen, reménytelen, lélektelen pszichológia. Kezeljük mosolyogva azok a szolgáltatások, amelyek az okkult és a mágia, akkor lehet, hogy harcolni idealizmus, akkor természetesen véletlenül. De - ez az állandó irónia! - közelmúltbeli építési misztikus iskolák hozhat nekünk valamilyen juttatást, csak kapcsolja önmaguk ellen, azzal az eltéréssel, megszüntetve magát, hogy a saját kétértelmű, fájdalmas homály jött egy új, erős, nem félt a nap tan - közös filozófia alapján vitathatatlan kísérletek.
Petites vallások de Paris és a Le Satanisme et la Magie.
Lásd. Függelék végén a könyv.
„Minden ember hazug (és identitás).”