Kehely az utolsó vacsora - a Szent Grál, a nyilvánvaló - hihetetlen, mywebs
Viták, mi volt a Grál - a pohár vagy edény - tartott évszázadok óta. Azonban gyakran azt ábrázolják, mint egy nagy pohár méretét, és a kimondhatatlan szépség. Először jelenik meg a jelenet az utolsó vacsorán: szerint a középkori legenda Krisztus ivott belőle. A második alkalommal találkozunk Grál, amikor a végrehajtás Jézus. Arimateai József - tagja a Sanhedrin és titkos támogatója Christ - vitte a Kálvária érdekében vérvételre meghalt a kereszten Isten. Később, Joseph lett a gyám nem csak a kehely, de a Szent Lance, áttört Jézus oldalát. Azt mondják, ő vette ezeket relikviák egy távoli országban, és utódai, az egyik változat szerint, a szent tárgyak költözött Glastonbury Abbey Angliában.
Szerint más legendák, a tárolási helyét a Grál lett építette angyalok éjszakán Monsalvat varázslatos kastély a Pireneusokban, Franciaország és Spanyolország között. Onnan mesemondók képzelet viszi a Szent Kehely Indiában, és egy ideig úgy eltűnik a nyugati világban. De mivel a Grál küldetés lesz forrása a végtelen legendák Arthur király és a lovagok a Kerekasztal, és nem csak róluk.
De az ezoterikus, különösen az alkimisták, a szent csésze inkább valami megfoghatatlan. Számukra a szimbolikus Cup keresés - a keresés az önálló, a megszerzése, amely jelzi a befejezése a nagy munka, és létrehozta a bölcsek köve. Ez Grál csak akkor lehet kinyitni, akik emelt maguk felett az érzéki lét. De még ha a tömítések kezdenek beszélni a Grál, mint valami kézzelfogható, azt mondják a történetet az ő verzióját: a Grál állítólag készült smaragd megbukott Lucifer korona pillanatában, amikor legyőzte a földön Mihály arkangyal.
Vegyük észre, hogy mi nem úgy tűnt, Grail kezdett beszélni róla, elkerülhetetlenül szembe kell néznie az egyedi jelenség az európai kultúra, amely leírható segítségével a modern angol „küldetés” (quest, orosz - „keresés”), annak ellenére, hogy van ekvivalens az ősi európai nyelven. Ez a keresés a fenséges, amely elkötelezett az élet, a megállapítás-misszió. Formája igen eltérőek lehetnek: Keresés és szolgáltató hölgy a szív, a harc az ellenség, vagy a törekvés a „fenevad quest” - polukrokodilom félig sárkány. A felszabadulás a várost a varázslat, a kitermelés a kő kard, a győzelem a gonosz felett óriás - minden méltó lovagi küldetések annyira jól ismerünk, a kalandjait Don Quijote, a lovag a Búsuló Ábrázatot hiányában egy igazi sárkány rohanás a malom és békés állományok. Mindez jellemző korunk - legalábbis emlékezni Tolkien vagy Indiana Jones. Azonban az összes versenyt, varázs tündér Morgana, sőt háborúk - gyermekjátékok képest a küldetés, a végső cél, amely - a Szent Grál.
A latin „gradale” eredhetnek a görög κρατήρ (kráter), jelezve, egy lapos tálba, két fogantyúval. Igaz, hogy a rómaiak létezett egy hasonló tárgy, az úgynevezett garalis (garalis) - tartályából Garuma, halszósz szardella, az egyik fő összetevője a római konyha. Garum nevű drága volt, és garalisy a lábak és karok voltak üvegből készült.
De a kehely releváns lehet a francia és a latin homonim „gradale”. Ez volt a neve himnuszgyűjteményében és zsoltárok. Annak érdekében, hogy egy sor betű megkapjuk a konvergencia a fizikai és lelki táplálékot. És a hal konnotációja itt is, nem véletlen: a hal - a jelképe a Krisztus és a kereszténység, mert az apostolok a halászok mind ténylegesen és átvitt értelemben - vadásznak a lelkeket, a halászok.
Más lehetséges állattartók a Szent Grál - a katharok, a hívei gnosztikus tant, hogy létezett Nyugat-Európában, mivel a közepén a X. században. Kathar eretnekség központja volt Languedoc, nevük származik a görög szó καθαροί (Katar) - „tiszta”. De társítani a Grál Cathars olyan haszontalan, mint a templomosok, a kehely szimbolizálja halála és feltámadása - pontosan mi a katharok nem hitt. A megértsék Jézus nem volt isteni-emberi természet, hanem csak az isteni, vagyis az anyagi test, amelyben megjelent az emberek előtt egy illúzió. Miután nem volt test - így, nem volt halál, nincs feltámadás. A szent lényege a Grál nélkül a keresztre feszítés és a feltámadás - semmi!
És mégis, ha figyelembe vesszük, hogy az Arthur ciklus származik a Franciaország déli részén, hogy a vár, mely megtartotta a Grál Chrétien de Troyes - Munsalvesh vagy Monsalvat található, a Pireneusokban, valamint a fő fellegvára Cathars - Montsegurba gondolt, hurut nem lehet elkerülni. Kikapcsolódáshoz ez a téma, eljutunk 1204, a negyedik keresztes hadjárat (1202-1204), amikor Krisztus serege kifosztották Konstantinápolyt. Többek között trófeák a templomból a császári palotában Boukoleon eltűnt úgynevezett Dish Cenacle. Azt mondják, hogy ő hozta a Troyes. Miután a francia forradalom (1789-1796), hogy kapott Bécsbe, és most tartják a múzeum az egykori impertorskogo Hofburg. Talán ez az étel, és szerepet játszott a Szent Grál, annál is inkább, mint láttuk, a Grál nem csak a kupát.
felvet egy nehéz kérdés: hogy megtudja, melyik közülük benyújtották tálak - a Szent Grál. Ahogy az várható volt, ez volt a legszerényebb, nem díszített fa csésze
Bármi is volt, 1244-Montsegurba került során hadjáratot szervezett Róma ellen Cathars. Az alkalom volt a gyilkosság, a pápai legátus Pierre de Castelnau (Pierre de Castelnau c. 1170-1208), a híres üldöző prokatarski gondolkodású arisztokraták, köztük gróf Raymond VI Toulouse (Raymond VI de Toulouse, 1156-1222). Feláldozva egy erőd a másik után, egyre magasabbra a hegyek, a Languedoc, Rede sorok menteni a nők, a gyermekek és az idősek, a katharok valamit hoztak magukkal. Mi volt ez? Ismerete? Szövegek? Grál? Ha tesz egy egyenlőségjel között a titkos tudás és Grail kapcsolódnak helynevek Franciaország déli részén és a nevét a vár „Perceval” Chrétien de Troyes, ha úgy gondolja, Baigent és Leigh, aki hozta zaviralnye a Disney rajzfilm, „A Da Vinci-kód”, ha úgy gondolja, hogy a német misztikusok ... leállítása .
1933-ban, van egy könyv a német tudós Otto Rahn (Otto Rahn, 1904-1939), hogy egy utazás a Pireneusokban, látogatott Montsegurba és meggyőzni magad, hogy a katharok - az örökösök a hindu hagyomány „nyugati buddhisták”, és így az igazi árja (árja) tulajdonában Grált. Az elmélet azt mutatja be könyvében: „keresztes hadjárat a Grál”. Később azt írta „bíróság Lucifer”, amely azt állította, hogy a katharok imádták Morning Star - Sátán, lehullott kő melynek koronája, mint tudjuk, a Grál készült. Ran náci volt, és az ő változata lett népszerű Németországban. Az eredmények a kutatást, amit küldött Heinrich Himmler (Heinrich Luitpold Himmler, 1900-1945), ami után használják Alfred Rosenberg (Alfred Rosenberg, 1893-1946) a munkahelyi című könyve „A mítosz a huszadik században” - egyik legfontosabb ideológiai náci papírokat. Rosenberg létrehozott valamit, mint egy pogány érdekében, amely magában Himmler, aki olvasta „Parzival” Eschenbach (Wolfram von Eschenbach, ok.1170 - ok.1220) az éjszaka, mint a kedvenc mese. Így a katari Grál belekeveredett a náci küldetést. Tiszta vér a Szabadító ott gyilkos keveredett az ötlet fajtatiszta árják, és tiszta szeretet fordult terror nevében verseny tisztaságát.
Én égett, de újjáépítették. Azonban, a reformáció Henry VIII (Henry VIII, 1491-1547) zárt kolostorban és az építési arra szétszerelt a törmelék
Ki a keresztény világban, van annyi, mint két emlékek nevű Grált. Egyikük a templom a San Lorenzo in Genoa, és a második - a templomban Valenciában. Genoa kehely néven a Szent Bratina (Il Sacro Catino) - ez a képesség, állítólag faragott smaragd, amely valójában egy hatszögletű egyiptomi étel smaragd üveg. Eredete nem pontosan dokumentált. Vilmos Tire (William Tírusbeli kb. 1130-1186) írt 1170, hogy a trófea csésze hozták az első keresztes hadjárat (1096-1099), és eltávolítottuk azt a mecset Caesarea (Izrael). Szerint azonban az egyik spanyol krónikák az edényt találtak Almeria (Andalúzia) 1147-ben, amikor a király Alfonso VII (Alfonso VII el Emperador, 1105-1157) segítségével a genovai harcolt ki várost a mórok. A hajó említett genovai krónikájában által írt Jacopo da Voradzhine (Jacopo da Voragine, körülbelül 1230-1298).
A huszadik század végül feladta a keresést a Szent Grál, és a dolgok készült ez a küldetés egy kicsit leegyszerűsített és reménytelen philosophicity. Claude Debussy (Achille-Claude Debussy, 1862-1918) hozza keresők Tálak szörnyű mondat: „Útban a Grál lovagok halott.” Keresés megszűnik magasztos válik tükrözi a sötét oldala az emberi természet. Még Jean Cocteau (Jean Cocteau, 1889-1963), optimista reworks klasszikus mitológia saját kinotraktovkah, droops bevéve a Szent Grál a játék "The Knights of the Round Table" (1937). Elmerülhet lovagok és King Arthur egészségtelen Wraith, amelynek nem él, és nem halt meg, hanem csak alszik álom vár.
Cocteau nagyon jól tükrözi a incommunicability és neobretaemost Grált. Még ha úgy tűnik, láthatjuk és illata, lehetetlen befogadni és megérteni.
Igen egészében, fontos, hogy az ilyen anyagok Grál? Számít, hogy hol van? Ne sokan a legjobb a lovagok és gondolkodók hiába halt meg, hogy megpróbálja megérteni, hogy elérje azt, tisztítják az utat, tartsa szem előtt, hogy a az ő jelenlétében, befogadni ez? Nem. Ha a Grál nem volt, meg kellett volna találni. És végtelenül - kell keresni.