Azt akarom, hogy feleségül egy férfi, aki hamarosan kimegy a dzsihád

Azt akarom, hogy feleségül egy férfi, aki hamarosan kimegy a dzsihád
K: Azt akarom, hogy feleségül egy férfi, aki hamarosan kimegy Dzsihád egy pár évig. De amikor azt mondtam, hogy ez az apja, nem volt hajlandó, mint mondta, hogy nem fog állni, ha meglát egy özvegyasszony a világon. Tisztában vagyok a következményekkel, ha feleségül valakit, aki csatában halt meg (szemszögéből a világ, hogy éljek hónapokig nem a férje, és valószínű, hogy válhat egy özvegyasszony, stb ) azonban a jutalom sokkal magasabb, mint az élet bármely célra. Tehát, ez a kötelességem, hogy hallgatni az apja? Van neki egy legitim iszlám jog (indoklás) tagadni a házasságszerző, ha van egy nagy vágy, hogy a felesége a Mudzsahedin? Kérem, segítsen.

Minden Dicsőség Allahnak.

Először is: A házasság egy nemes és jogos a kommunikáció, amely ösztönzi a vallás néhány helyen a Book of Allah és a Sunnah Ő Messenger (béke és áldás legyen vele). Az egyik legfontosabb tényező ebben a tekintetben az, hogy egy jó választás a házasság vagy a házasság. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Egy nő, házas, négy dolgot: tulajdon, a nemesség, a szépség és a vallás, keresse az egyik, hogy a vallási, hadd beporosodhat a kezét (azaz, hogy már sikerült) „al-Bukhari, 4802; muszlim, 1466.

És azt mondta, utalva a gondviselő (wali) nők: „Ha jön udvarolni egy férfi, akinek türelmét, és a vallás akkor boldog, de megtagadják tőle a lányát, majd elterjedt fitnah és a bajt a földön.” Elküldve-Tirmizhi 1084; Ibn Majah, 1967. minősíthető saheeh Shaykh al-Albani a al-Sahih al-Silsilya 1022

Sőt, a dzsihád egyik legnagyobb istentiszteleti formák, és ez - a legmagasabb az iszlám. Azok, akik harcolnak a dzsihád, a legjobbak között Allah szolgái. Az előnye, hogy a dzsihád és a Mujahideen túl sokáig tartana elmagyarázni itt.

Másodszor: Belépés a dzsihád nem jelenti azt, hogy a halál biztos. Allah teremtett minden lényt, és állítsa őket minden Rizk (sors) és időtartama az élet. Furcsa, hogy egy muszlim gondolta volna, hogy kiment a dzsihád a csatában meg fogják ölni ott, és ha ő nem jött ki a dzsihád, akkor ő fog kerülni a halált. Ez egy téves elképzelés, mivel a dzsihád nem egy órával gyorsabb személy halála, és nem rövidítik meg. Egy személy lehet tölteni az egész életét a dzsihád, és nem lehet megölni a csatában. Az egyik legjobb példa erre a nagy Sahab Khalid ibn al-Walid (Allah legyen elégedett vele), aki töltötte élete nagy részét a csatatéren, aztán meghalt az ágyában, miközben több ezer ember hal meg minden percben a saját otthonukban vagy a munkahelyen vagy az utcán. Allah azt mondja (értelmezése szerinti): „És ha Allah megbünteti az embereket bûneiktõl, Nem hagyná a (föld) egyetlen élőlény, de Ő ad nekik haladékot, egy kijelölt távon. Ha idejük jut, akkor nem lesz képes, hogy elhalasztja, vagy hogy még egy órát. „[Al-Nahl 16:61]

„Senki sem tudja, hogy ő vásárolt gm holnap, és senki sem tudja, hogy milyen a föld, akkor meghal. Valóban, Allah - ismerve, All-Aware „[Lukman 31:34].

Allah azt mondja azokról, akik így gondolja, és tagadja, hogy: „Ti hívők! Ne légy, mint a hitetlenek (képmutatók), aki azt mondta, arról, hogy testvérek, amikor utaztak azon a földön, vagy részt vett a kampányban: „Ha nálunk voltak, akkor nem halt volna meg, hogy nem öltek meg,” - így, hogy Allah teheti okoznak fájdalmat a szívükben. Allah ad életet és halált, és Allah látja azt, amit csinálsz. " [Al-Imran 3: 156 - értelmezése értelmében]

Ibn Kathir mondta: Allah megtiltotta a hívő rabszolgák utánozni a hitetlenek, amely tükrözi az a tény, hogy ők beszélnek a testvérek, akik meghaltak az utazás, vagy a háború alatt, mondván, hogy ha közel voltak hozzánk, akkor nem halt volna meg és nem is voltak megölték. Allah azt mondja: „Ti hívők! Ne légy, mint a hitetlenek (képmutatók), aki azt mondta, arról, hogy testvérek, amikor utaztak azon a földön, vagy részt vett a kampányban: „Ha nálunk voltak, akkor nem halt volna meg, vagy pusztult el.” azaz a földünket. „Ők nem halt meg, és nem lehet megölni”, azaz ők nem halt volna meg az úton, és nem öltek harcban. Az „úgy, hogy Allah teheti oka megbánni a szívükben”, azaz, Ő teremtett ez a hit a szívükben, hogy növeljék az érzéseiket a bánat, hogy az emberek, akik meghaltak, vagy sem pusztult el.

Akkor Allah azt mondta, cáfolva azokat: „Ez Allah ad életet, és elküldi a halál.”. azaz Ő egyedül rendelkezik a sorsát lények, és nem törődnek nem fog megmenteni egy személy predesztináció. „Tafsir Ibn Kathir, 1/420.

És azt mondta, vigyázzon, hogy ne módosítsa az akarat és Isten parancsára, mivel az adókikerülés vagy adócsalás dzsihád nem gyorsul, és nem késleltetheti a kijelölt nap a halál. Valóban, az élettartama előre meghatározott, és a kifejezés kijelölt. És ez nem lehet rövidíteni vagy hosszabbítani. Mert Allah azt mondja (értelmezése szerinti): „Ők azok, akik azt mondták, hogy megölt mintegy testvérek miközben ők maguk ültek ki (otthon):” Ha engedelmeskedtek nekünk, hogy nem öltek meg. " Mondd: „elhárítására halál tőletek, ha igazak.” [Al-Imran 3: 168]

„Azt mondta:” Urunk! Miért rendelt bennünket, hogy harcolni? ! Most, ha biztosított haladékot egy rövid időre, „Mondd:” A világi előnyök rövid időtartamú, és a túlvilágon jobb neki, aki attól tart Allah. Nem lesz sértett még a szál értéket napján csont. "

„A halál megelőzi, nem számít, hogy hol van, akkor is, ha az építőiparban a torony.” [Al-Nisa „4: 77-78]

És mi jön a parancsnok a hadsereg, a vezető csapatok az őr iszlám kardja Allah meztelen ellenségei előtt, Abu Szulejmán Khalid ibn al-Walid (Allah legyen elégedett vele), hogy azt mondta, amikor haldoklott: „Én láttam egy másik csatában, és nincs része a testem, hogy nem sújtotta egy nyíl, késsel vagy egy ütést, de hazudtam az ágyamban meghalni, mint egy teve. És hagyja, hogy a szemét a gyávák, akik nem ismerik aludni. „Itt van szem előtt, hogy szomorú volt amiatt, hogy nem ölték meg a háborúban, és ő volt szomorú a tény, hogy haldoklik az ágyban. Tafsir Ibn Kathir, 1/300.

Harmadszor: Abból, amit fentebb már említettük, egyértelmű, hogy az a tény, hogy ő nem akar látni özvegy életében, nem helyes, mert ha Allah megtiltotta ezt, ez meg fog történni akkor is, ha feleségül nem Mujahed . Ő hajlandó ezt az embert, mert készül, vagy szándékozik menni a dzsihád, nem lehet elfogadható vagy érvényes alatt sharia. De ha vannak más okok összefüggő személyes magatartása vagy vallási meggyőződésre, majd az apa a jogot, hogy a házasság nem.

Negyedik: A tanácsom - engedelmeskedik az apja. Nem kell a jogot, hogy feleségül engedélye nélkül a gyámja. Wise Shari'a házasságkötések terén a nők engedélye nélkül gyámja érvénytelennek.

(A) Ez volt a narrátora, hogy Abu Moosa mondta: A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Nikah nem érvényes nélkül wali (gyám).” Narrátor al-Tirmidhi, 1101; Abu Dawood, 2085; Ibn Maja, 1881. saheeh Albaani Sahih at-Tirmizhi 1/318.

(B) Ez volt a narrátora, hogy „Aishah (Allah legyen vele elégedett, Allah) azt mondta: Allah Küldötte (béke és áldás Allah wa alaihi sallam) azt mondta:„Minden nő, aki megházasodik engedélye nélkül gyámja, házassága érvénytelen, házassága érvénytelen, házassága ez nem érvényes! És mikor lépett a családi kapcsolatok vele, akkor ő jogosult a Mahr, mert a bensőséges volt vele, és ha van egy vita, majd az uralkodó az őre a rend, akinek nincs őrzője „Narrátor al-Tirmidhi, 1102; Abu Dawood, 2083; Ibn Maja, 1879. minősíthető Al-Hassan és Tirmizhi saheeh bin bin Hibbaan (9/384) és az Al-Hakim (2/183).

És Allah tudja a legjobban.

anyagok islam-qa.com

ish Önnek. okos találtak. hogyan érzi magát az illata paradicsoma. minden házas Mudzsahedin. .... Utálom ezeket a nőket. feleségül Mujahideen egyszerűen azért, mert szeretnénk, hogy paradicsom ....

assalyamu alyaykum wa Rahmatullah. Miért van, hogy „War” honlapján Kavkaz? Osztja ezeket a meggyőződés, hogy van, Gondolod, hogy ez a dzsihád? Abból, amit olvastam szavait nagy tudós, ők (a testvérek a Kaukázus) intézkedések semmi köze a dzsihád ... akarom Mujahid férje, de azért ment oda, ahol az igazi dzsihád, amiről nincs véleménykülönbség a tudósok között, hogy dzsihád és a Kaukázus valami rendkívül kétes és megkérdőjelezhető el kell kerülni. Allahu „Alim.

Assalamu alaikum! Szakasz „háború” nem az úgynevezett „Dzsihád”. Ebben a részben közzé független forrásból, amely a katonai műveletek érintő így vagy úgy muszlim.

AS Salam ALYAYKUM Brothers Akroman nem tudja megítélni a nővére ... ..we Nem tudom, hogy mit és hogyan van! Csak Allah joga megítélni, de mi nem ... én is az egyik Mujahideen ismerős volt, és a házasság hívják ... de megijedt menekült ... .Bár valószínűleg nem tetszik nem akarta megtéveszteni ... ..DA tárolja a nővérem és a férje a JÖVŐ Allah!

asalamu alaikum ha feleségül Mujahed a legjobb megoldás, és az ítélet napján inshaallag fog közbenjárni érte

Assalyamu alyaykum. Igen, feleségül egy Mujahid - a legjobb megoldás (különösen a jövő élet), de ha valóban Mujahid, nem ő, vagy ő, így gondolja ... Elvégre, sokan azt hiszik, hogy ők harcolni Allah útja, de a valóságban ez lehet csak azok káprázat ...

Assalam Aleykum. Azt is majdnem házas ... .ne fogja megítélni Uhti .ved ... egyikünk sem tudja megítélni más, mint Allah!

Kapcsolódó cikkek