Az absztinencia - szokás a lélek, a kő
Ma szeretnék beszélni veled absztinencia. Nem egy nagyon népszerű téma, de nekem úgy tűnik, nagyon sürgős. Szeretnék elindítani egy pár fogás kifejezés az interneten:
Az önmegtartóztatás nem múlik el nyomtalanul. Egyes pattanások, míg mások - a törvényi védelméről szóló erkölcs.
Absztinencia - vezet Istenhez, és az inkontinencia - a pokolba.
Moderálási az anya a jó egészség.
Az absztinencia - ez nem passzív, ez egy harc.
Az emberek általában gondolkodású elme, ha semmi nem korlátozza magát!
Használható, de ne vigyük túlzásba - ez általában a bölcsesség mértékletesség.
Házasság - egy biztos út a absztinencia. Nem azért, mert mindig van lehetőség, hanem azért, mert akkor mindig akkor.
Miután hosszú ideig a vegetarianizmus nagyon szeretnék korty egyenesen az ón kolbászt.
Ha absztinencia borból - egy kis áldozatot, hogy azt a másokért; ha ez egy nagy áldozat - hozd a saját kedvéért.
Az absztinencia - kezelés postupkonederzhaniya.
Ez volt az élelmiszer az érzelmek, és most elgondolkodtató:
Két szerzetes, mint, hogy jöjjön a folyó, ott állt a parton egy gyönyörű fiatal nő. Ő nagyon félt a folyó, és kérte a szerzeteseket, hogy mozgassa a másik oldalon. Azok, akik idősebbek voltak, gondolkodás nélkül kétszer megfogta a nő, és vitte. Ez nagyon megköszönte a szerzetes, és folytatták útjukat. Amikor mentek, aki fiatalabb volt egészen vagy sem szólt egy szót sem, de nyilvánvaló volt, hogy ő valami nagyon aggódik. Úton a kolostorba, s irritálta a forma egy szerzetes megkérdezte:
- mint akkor érintse meg a nőt, mert te megfogadta?
Milyen idős szerzetes így válaszolt:
- hagytam ott, a parton, de ha továbbra is készítsen neki még a karjaiban.
Az absztinencia - a téma, hogy érdemes megvizsgálni a hossza és szélessége, így beszéljünk a Bibliát lelkünket:
Máté 4: 1-4 Akkor Jézus viteték a Lélektől a pusztába, hogy megkísértette az ördög, és postivshissorok nap és negyven éjjel, éhes volt az utolsó. És a kísértő eljött hozzá, és azt mondta: esliTy Isten Fia, a parancs, hogy ezek chtobykamni készült kenyeret. És ő monda néki: Meg van írva: Nem csak kenyérrel él az ember odnimbudet, de vsyakimslovom hogy szájából származik az Isten.
Mellesleg ez ettől a Szentírás, elkezdtünk beszélni veled böjt. Ma sokan tartsa a post. Holnap kezdődik a harmadik héten elutasítjuk hús, liszt, és a tejtermékek. Ismét mindazokat, akik még nem kezdte el, illetve elkészült egy hirtelen, azt javaslom, csatlakozz bármikor.
Térjünk vissza az ebben a szakaszban. Jézus böjtölt 40 napig, ő kísértette az ördög, éhes és kimerült. És abban a pillanatban, amikor az éhezés utoléri a csúcspontját, a sátán kínál Jézus csodát tenni.
Felajánlja Jézus, hogy két legyet egyszerre: egyrészt, hogy megfelel az éhség, másrészt bizonyítani istenségét. By the way, a sátán gyakran veti fel „univerzális javaslat”, így meg alaposan, Jézus így válaszolt neki:
És ő monda néki: Meg van írva: Nem csak kenyérrel él az ember-é, de vsyakimslovom hogy szájából származik az Isten.
Úgy tűnik, hogy azt mondja: „Az életem nem függ az étel a földön, és a szavakat, hogy azt mondja az én mennyei Atyám.”
Tudod mindig könnyű azt mondani ilyen dolgokat a szószéken, vagy ült a tűz, vagy pedig egy kényelmes környezetben egy teljes gyomorban. Jézus azonban így szólt e a pusztában, a 40. napon a böjt, és az ördög.
Jézus világosan megosztott élet függ élelmiszer élet függ Isten Igéjét.
Szeretnék ma mindannyian tudták, az igazi helyzete vezet minket az egyszerű éhségérzetet, az Ige szerint Isten. Vagy postai úton fog minket az egyszerű éhségérzetet, a telítettség a hús.
A lelki része a poszt, sokkal fontosabb, mint feladni élelmiszer vagy egyéb igényeket. Azt is mondhatjuk, hogy a gyümölcs a Szentlélek a lelki része a bejegyzést, ami válhat egy hatalmas része az életed.
A Szentírás azt mondja nekünk önmegtartóztatás, mint gyümölcs a Szentlélek:
Gal 5: 22-23 A Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény.
A böjt - ez valami ideiglenes, míg önmegtartóztatás része lehet a karaktered. Az a tény, hogy ma sajnos elveszítette az evangéliumi mozgalom, így ez egy erény a mértékletesség. A másik út, akkor is lehet nevezni az önuralom vagy az önkontroll.
A Biblia beszél a bűn mértéktelenség, mint az utóbbi időben:
2Tim 3: 1-5 Azt pedig tudd meg, chtov az utolsó napokban nehéz idők jönnek. Ibolyudi budutsamolyubivy, telhetetlenek, kérkedők, büszke, káromkodók, szüleik iránt engedetlenek, hálátlan, tisztátalanok, unloving, könyörtelen, rágalmazók, anélkül, hogy az önuralom, brutális, megvetői jó, árulók, felelőtlen, beképzelt, szerelmesei öröm helyett Istennek szeretői, amelynek formája az isteniség, de megtagadják annak erejét. És ezeket kerüld.
Túlzásokat rokon promiszkuitás. Az emberek, különösen a fiatalok, élő „elve akar”, „így nem tudok élni nélküle” mohóság az szem, a száj, test. Televízió, a divat és az internet csak a hő a túlzásokat. Az emberek mászni a tartozás, hogy a dolgok a hitel, eladják magukat, csak hogy megkapja, amit akar.
Miért beszélek erről ma?
A poszt arra késztetett, hogy úgy gondolja, hogy képes enni egy kicsit, mi sokat eszik gyümölcsöt és zöldséget a jóllakottság. Úgy tűnik, hogy rávetette a lehetőségeket, és már nem gondol semmit. Barátok, ha az Ön esetében ez az absztinencia legyen a lelki szokás az élet.
Olvastam egy fiatal zsidó fiú, aki fogságba esett, és felajánlotta, hogy legyen egy nemesi királyi palota Babilonban. Dániel és három barátja belevetette magát a légkörbe a pogányság és ateizmus. Tudtak kielégít húsom ételt a királyi asztalra, de hitük nem teszi lehetővé számukra, hogy erre. Sertés, alkohol, túlevés és kicsapongás az asztaloknál, tisztátalanná szívüket.
De senki sem volt, aki lehetne előállítani őket. Sem a szülők, sem a rabbik vagy zsinagóga tagjai. Az egyetlen korlátozó tényező a saját meggyőződés nevezett - absztinencia.
Dániel 1: 3-20 És monda a király az ő Asfenazu heréltek, ő volt az Izráel fiai, és a király és a fejedelmek; fiatalok, akikben nem volt hibátlan, gyönyörű kilátással, és ravasz a tudás, a megértés és a tudomány, és volt képes állni a király palotájába, és tanítani őket a tanulás és a nyelv a káldeusok. És a király nevezi ki őket a napi rendelkezése a király és a bor, amit ivott: olyan tápláló őket három évig, ami után meg kell állni a király előtt. Ezek között volt a Júda fiai közül: Dániel, Ananiás, Misáel Azáriával. És ő átnevezte őket a főnök a heréltek, Daniel Baltazár, Ananiás Sadrakot, Misáel Misák és Azáriásnak Avdenago.Daniil az õ szívébe, hogy nem tisztátalanná ételeket az asztalra a király, és a bor, amit ivott, azért kérte a főnök a heréltek, hogy talán nem tisztátalanná neki. Isten hozta Daniel divatba tender fejedelme az eunuchok; és a főnök a heréltek szólt Dánielnek: Félek én uram, a király, a ki nevezi az ételt és az italt; ha látja arcokat rosszabb ízlése, mint a fiatalok a többiek, akkor a fejem bűnösnek a királynak. És mondá Dániel a Melzar, akit a herceg a heréltek állított át Dániel, Ananiás, Misáel és Azariást hogy a tapasztalat a szolgák tíz napig; és adjanak nekünk pulzus enni és vizet inni; majd hagyja őket nézték előtted, és a mi arca a gyerekek, hogy eszik a király húst, majd foglalkozik a te szolgáidnak, hogy hogyan látod. Engede nékik ebben és tesztelték őket tíz napig. A tíz nap arcuk meg tisztességesebb és kövérebb hús, mint minden gyerek, ami nem eszik a király finomságokat. Ezután az intéző elvette a húst és a bort inni, és adott nekik zöldséget.
A fiatal férfiak 13-14 éves, nem tudott ellenállni, és ne evés pogány. Ma róluk azt mondják, hogy ők a vallási fanatikusok, bolondok, akik nem használtak az esélyt, hogy élni örömét. De ez az ő Isten megtisztelte kegyeibe biztosítja számukra a bölcsesség és a helyét a király:
Isten adta ezt a négy fiatal férfiak a tudás és készség minden tanulási és bölcseséget; Dániel pedig értett minden látomások és az álmok. Végén azokban a napokban, amikor a király elrendelte, hogy be őket, a főnök a heréltek hozta őket Nabukodonozor elé. És a király beszélt velük, és minden találtak semmi olyan, mint Dániel, Ananiás, Misáel Azáriával, és megálla a király előtt. És minden kérdésben a bölcsesség és a megértés, hogy a király megkérdezte tőlük, hogy megtalálta, tízszer jobb, mint a varázslók és asztrológusok, a kik egész országában.
Amikor arról beszélünk, az önuralom, akkor nem csak érinti az élelmiszeripari kérdés. Mivel absztinencia vonatkozik minden területen az életünk. Az absztinencia szavakkal, absztinencia az érzelmek (főleg negatív), önmegtartóztatás ruhákat, drága dolog az önmegtartóztatás, mértékletesség a szexuális kapcsolatokban, stb
Pál apostol írta magáról:
1 Kor 6,12 Minden szabad, de nem minden hasznos; Minden szabad, de semmit sem kell rendelkeznie rám.
Persze, Paul nem jelenti azt, hogy ő is vétkezik. Ő az érintett dolog, hogy megengedheti magának, és így nem bűnös. És ugyanakkor, hogy nem elismerni, hogy lehet őket.
Azt mondta, lehet enni húst, de nem sokat eszik őket. Vehetek egy jó dolog, és akkor tudok adni, ha ez lesz a bálvány számomra. Tudok aludni egy jó ágy, de nem engedheti meg magának, hogy ettől függ. Azt is lehet, hogy sokkal, de nem akarom, hogy ez a megszállott.
Nem minden az én életemet, hogy lehet, hogy nekem egy szívességet a végeredmény.
Paul tudta, hogy tartózkodjon minden, hogy elérjék a végeredmény a menny. Azt írja:
Tudod, hogy egy verseny által működtetett sok résztvevő, de csak egy lesz a győztes. Ezért fut így, hogy a jutalmat.
Minden résztvevő a felkészülés sostyazaniyamotkazyvaetsya mindentől és teszi etoradi kapjunk romlandó koszorút. Elkötelezettek vagyunk, hogy a korona megvesztegethetetlen.
Ezért nem fut céltalanul, és nem verte az öklüket a levegőben.
Az önuralom - a minőség, hogy van, hogy a vonat a karakter. Ez a képesség, hogy korlátozzák a saját húsát, így engedelmes lélekkel. Gyakran hallani az emberek azt mondják, hogy ők képesek irányítani magát, ha kell. A hívők erős szavakban, hanem tettekben vannak puhányoknak.
Nem tudnak ellenállni a bűn, mert nem tudják, hogy a jó. Ezek laza, fegyelmezetlen, kiélni testi kívánságoknak, burjánzó, szerelmesek az öröm, stb
Absztinencia - egy módja annak, hogy a vonat magad, hogy fegyelem és önuralom. Ismerje rendelkező vagy nem rendelkező semmit örvendezni, és boldog. Az absztinencia - ez a szokás, hogy segíteni fog, hogy elérje a mennyei koronát.
Mértékletes ember képes megállítani az időt. Azt is mondják, hogy „elég” felesleges és túlzott evés, ez is csak csukja be a száját, és ne beszélj túl sokat. Meghalt, visszafogott és kiegyensúlyozott.
Salamon beszélt ezekről:
Példabeszédek 17:27 Intelligens mértékletes az ő szavai, és bölcs higgadtságot.
A történet egy nőről, aki eljött a lelkész és elkezdett panaszkodni a férje. Hogy gyakran a roham a düh, és felhívja, sőt felemeli a kezét. A lelkész adta egy kis butylek gyógyszerrel, és azt mondta: „Amint a férje fogja kezdeni valamit a hibás, írja egy evőkanál orvostudomány és betette a szájában, de ne nyelje le, amíg ő nem fogja be.”
Boldog nő jött egy héten. „Te még nem tudja elképzelni, hogy a dolgok megváltoztak - mondta -, amint doboz kanál száját, a férjem azonnal megnyugszik.”
Sajnos, az absztinencia kezelik, mint valami középkori, szerzetesi vagy aszkéta. De ez az absztinencia a Lélek gyümölcse, amely nem terjed ki a törvény.
Mértékletes ember általában egészséges, értelmes, praktikus és sikeres. Ezzel mértéktelen ember hülye, korrupt, rosszul és depressziós. Christian képes irányítani a saját vágy, hogy sikeres és eredményes.
Péter apostol azt mondja, az ő levele:
2 Péter 1: 3-8 isteni erő megadta nekünk mindentől, ami az élethez és az istenfélelmet, a tudás, aki hívott minket dicsőség és az erény, amellyel már adott nekünk rendkívül nagy és becses ígéretekkel, hogy ezeken keresztül lehet, részesei az isteni természet, miután megszökött az in globális korrupciós vágy:
Tehát Péter írja, Isten adott nekünk mindent meg kell élni a test és a lélek. Mindez történik velünk, amikor megismerjük Istent, az Ő terveit, ő jövő számunkra, az Ő ígéretei, stb Rajtuk keresztül vagyunk egy test Krisztusban, és szegény bűnös vágyak egy korrupt világban.
Mi vagyunk az Isten kegyelméből szállított a világ, amely virágzik vágy. Lust - ez a különböző vágyak, amelyek figyelmen kívül hagyják Isten akarata. Ezért Péter tanít bennünket, hogy részesei vagyunk Isten testének nevezzük az egyház. De a kérdés - mi célból?
Itt van, amit ír tovább:
akkor alkalmazzák, hogy minden igyekezettel, add, hogy a hit erény, az erény tudás, hogy rassuditelnostivozderzhanie a vozderzhaniiterpenie, kitartás kegyesség, hogy Istenfélelem testvéri kedvesség és a testvéri kedvesség lyubov.Esli ezek a dolgok a tiéd, és számosak, akkor nem maradhat anélkül hatástalan és eredménytelen a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak.
Peter azt mondja, hogy mi minden gondosság megjeleníthető hitünk jó cselekedetek. Gondolunk az emberek, és így már az önkontroll, amely megteremti bennünk a türelem és a szeretet minden. Azt mondja, hogy a végén mi lesz a siker és a gyümölcs a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak.
Peter azt írja, hogy a végeredmény lesz az Úr ismeretével, és ezen keresztül a siker és a gyümölcsök.
Barátok absztinencia része a keresztény élet, és figyelmen kívül hagyja ezt vezetne esni. Christianity Today elkényeztetett, túl nőies, megszállottja az önzés és a vágy.
Hagyja, hogy a múlt héten a nagyböjt emlékezteti a mértékletesség és önuralom. Tedd a kapu előtt a segítségével a Szentlélek arra vágyik, hogy megvédjék a szervezetet a szenvedély és a lélek. Védje akarat a falánkság és a falánkság. És, hogy megfékezze a vágyaikat a benyújtás az Úrnak és az Ő szava.
Így azt mondhatjuk, ahogy Jézus nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, amely a szájából Isten.
És az Isten áldja meg!