A temetés a kirgiz, a történelem és a hagyományok, az orosz valamennyi
Az élet tartották a kirgiz legfelsőbb értéket, ezért az élet próbál jót tettek, nem árt egymással apróságok, sok utód, és egy csomó szarvasmarha, házasodtak nemesebb születés, több tekintélyes embert.
Ugyanakkor minden életkörülmények embert kellett, hogy kész. A férfi elhagyta haldokló állapotban Kerez - egy végrendelet, hogy szükséges volt, hogy végre az utasításnak halott. személy halála tartották bánat az egész család, nemzetség.
Kirgiz megosztott életesemények és a körülményeket örömteli esemény - „Jakshylyk” és bánatát - „zhamandyk”. Azt hitték, hogy a két esemény el egy pillanat alatt. Ezt fejezi ki a mondás: zhamandyk Menen Jakshylyk kocsmában kashtyn ortosunday zhakyn.
Az élet tartották a kirgiz legfelsőbb értéket, ezért az élet próbál jót tettek, nem árt egymással apróságok, sok utód, és egy csomó szarvasmarha, házasodtak nemesebb születés, több tekintélyes embert. Ugyanakkor minden életkörülmények embert kellett, hogy kész. A férfi elhagyta haldokló állapotban Kerez - egy végrendelet, hogy szükséges volt, hogy végre az utasításnak halott. személy halála tartották bánat az egész család, nemzetség. Ha haldokló fiatalember, majd egy jurta tunduk mutatott a piros zászlót, ha a régi - fehér. Ez volt a rituális jele érkezők a temetésen. A jurta, ahol feküdt a test az elhunyt, csak egy nő: ők végeznek, a hagyomány, a gyász - koshok. Ha a halott felesége megfejteni a haj és gyászolta férjét.
Minden nő a sátorban ült a fal felé, és jajgatót. Temetési rítus kirgiz mai napig megőrizte. A rituális áll, több tartós szakaszból áll: Kabar aytuu - értesítés a halálbüntetés Kiiu - öltözködés özvegy gyászol, Conoco aluu - vétel helyét és a vendégek, a szajkó Zhuu - fürdés az elhunyt kepindoo - pakolás egy hulla egy lepel, uzatuu - látó, soektu Koyu - temetés. Megoszlása ruháinak és személyes tárgyainak az elhunyt (Muche), széles körben elterjedt hagyomány szöveti eloszlása - zhyrtysh. Összesen emlékmű étkezés nevezett kara al.
Temetési ciklus állt egy háromnapos (uchluk), hét napos időszak (zhetilik), negyven nap (Kirk) és évfordulókat (Al). Ezzel befejeződött a gyász az elhunyt.
Memorial étkezés Kirgizisztán - egy önálló komplex hagyomány. Mindenkor, úgy döntöttek, hogy csökkentsék a szarvasmarha, elsősorban a lóhúst szétosztották vendégek és mindenkinek, aki eljött a temetésre, Kazan boorsok grillezett és tálaljuk szárított gyümölcsök, édességek és a hús. Temetkezési edények befejezte vége előtt, mert azt hitték, hogy a szellemek a halott lehet etetni, és boldog a ételeket, rendezett a tiszteletükre.
Ott volt a gondolat, hogy a halottak szellemei (Arbak) táplálkoznak a szaga ételt, így amikor meg kellett emlékezni a halott, kirgiz háziasszonyok megrendezett „zhyt chygaruu” - a szertartás elkészítésének rituális étkezés olvasás imát.
A temetés napon mutatták a legjobb tulajdonságait az emberek. Empátia nem csak erkölcsi, mind a barátok és rokonok vitte pontos funkciója: valaki felelős a bejelentés, hogy valaki - a rituális étel forgalmazása, a helyét a látogatók, és így tovább.
Ezek a napok megállt minden vitás, volt egy különleges ritmus idősebb emberek összetartó munkájához, mint egy csapat, azzal érvelve, káromkodás a legmagasabb tiszteletlenség az elhunyt.
Nem okok miatt nem szolgálhat igazolásul a hiányát a család a temetésen.
A fő terhet a Kirgiz nevű chygym. Azt időtlen idők óta pihent a család és a rokonok, a matchmakers (kudalar). Minden csoport magukkal anyag formájában segítséget az állatállomány (koshumcha).
Szerves része a temetési szertartás a régi időkben az volt a szokás, hogy tartsa lovas események, amelyek megengedhették maguknak többnyire jómódú családok és nemzetségek. Kemege Baige vagy Coeur Baige - kis lépésekben - rendezett temetés napján, a nagy - az évforduló napján. Ezeket a versenyeket több napon, és vált egy nagy látványosság, színházi országszerte. Meccsek tartottak a csúcsok, kecske (Ulak tartysh), verseny, lövészet és néhány játék a nők számára.
Azon a napon, befejezése nyomán (Al) elrendezett rituális eltávolítása gyász - aza kiyim kotoruu. Bezár az elhunytak hozzátartozói levették gyász és elégették, minden bankot, amelyben az étel főtt, balra fejjel lefelé, és a kép a halott vitték a sírba. Csak miután ezek a rítusok a család is visszatér a mindennapi életben.